Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2708 - وروي عن إبراهيم ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال : ترثه في العدة ، ولا يرثها . (6/360)وهذا منقطع ، والله اعلم ( 1 ) . (6/361)فارغة (6/362)

إبراهيم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ← وَرُوِيَ

2709 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ، أنا ابن الاعرابي ، أنا أبو سعيد ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد هو ابن عبد الرحمن ، وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرةقال : سألت عمر ، عن رجل من أهل البحرين طلق امرأته تطليقة أو ثنتين ، فنكحت زوجا ثم مات عنها أو طلقها ، فرجعت إلى الزوج الأول على كم هي عنده ؟ قال : هي عنده على ما بقي ( 1 ) .

سَأَلْتُ عُمَرَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة ← حميد هو ابن عبد الرحمن ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدٍ ← ابن الأعرابي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

2710 - واخبرنا أبو محمد بن يوسف ، ثنا أبو سعيد بن الاعرابي ، ثنا الزعفراني ، ثنا أبو قطر وأبو عباد قالا : ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مزيدة يعني ابن جابر ، عن أبيه انه سمع عليايقول : هي على ما بقي ( 2 ) . (6/363)

عليايقول هي على ما بقي ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← مزيدة يعني ابن جابر ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أبو قطر وأبو عباد ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ،

nan2711 - ورويناه أيضا عن أبي بن كعب وعمران بن حصين ( 1 ) .

أبي بن كعب وعمران بن حصين ← وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا

2712 - وروي عن ابن عمر وابن عباس: يستقبل نكاحا جديدا ( 2 ) .

ابن عمر وابن عباس يستقبل نكاحا جديدا ← وَرُوِيَ

2713 - ورواه أيضا عبد الاعلى ، عن ابن الحنفية ، عن علي رضي الله عنه ( 3 ) ، (6/364)وروايات عبد الاعلى ، عن ابن الحنفية ضعيفة ، والصحيح عن علي الرواية الأولى والله أعلم. "(6/365)قال الشافعي ! ( إن أرادوا إصلاحا ) ! يقال : إصلاح الطلاق بالرجعة ( 1 ) . (6/366)"

الشافعي إن أرادوا إصلاحا يقال إصلاح الطلاق بالرجعة ← علي الرواية الأولى والله أعلم ← ابن الحنفية ضعيفة والصحيح ← علي وروايات عبد الاعلى ← ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ ← ورواه أيضا عبد الاعلى

2714 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، أنا أبو محمد بن حبان الاصبهاني ، أنا ابن أبي عاصم ، ثنا محمد بن منصور ، ثنا يعقوب بن ابراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاققال : كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجع قبل أن تنقضي العدة ليس للطلاق وقت ، حتى طلق رجل من الأنصار امرأته لسوء عشرة كانت بينهما فقال : لأدعنك لا أيما ولا ذات زوج ، فجعل يطلقها حتى إذا دنا خروجها من العدة راجعها ، فأنزل الله عز وجل فيه كما اخبرني هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ! ( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ) ! فوقت لهم الطلاق ثلاثا ، راجعها في الواحدة ، وفي الثنتين وليس له في الثلاثة رجعة فقال الله عز وجل ( وإذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ) إلى قوله ! ( بفاحشة مبينة ) ! ( 1 ) . (6/367)فارغة (6/368)

ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَبَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

2715 - روينا عن زيد بن ثابت هذه اللفظة ، وهي فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي ، ثنا أبو أحمد محمد ابن أحمد بن الغطريف ، ثنا أبو حنيفة ، ثنا حفص بن عمر الحوضي ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن سليمان بن يسار ، عن زيد بن ثابتقال : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ( 1 ) .

زيد بن ثابتقال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ← أبو حنيفة ← أبو أحمد محمد ابن أحمد بن الغطريف ← أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي ← زيد بن ثابت هذه اللفظة وهي فيما ← رُوِّينَا،

nan2716 - وروي عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وروي عن علي ( 2 ) .

عَلِيٍّ، ← ابن عباس (2).وروي ← عِكْرِمَةَ، ← وَرُوِيَ

2717 - ورويناه عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، حدثني نفيعانه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين ، فسأل عثمان وزيد (6/369)ابن ثابت فقالا : طلاقك طلاق عبد ، وعدتها عدة حرة . أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي ، ثنا أبو علي السرخسي ، ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عبد الصمد ، ثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير فذكره ( 1 ) .

يحيى بن أبي كثير فذكره ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو علي السرخسي ← أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي ← طَلاَقُكَ طَلاَقُ عَبْدٍ وَعِدَّتُهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ. ← نفيعانه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسأل عثمان وزيد (6/369)ابن ثابت ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← وَرُوِّينَاهُ

2718 - وروينا عن عمر بن الخطابانه قال : ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين ( 2 ) . (6/370)

ينكح العبد امرأتين، ويطلق تطليقتين ← عمر بن الخطابأنه ← وَرُوِّينَا

2719 - وأما حديث عمر بن شبيب المسلى ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عطية ، عن ابن عمر مرفوعا: ' طلاق الأمة اثنتان وعدتها حيضتان ' ( 1 ) فإنه ضعيف ، عمر بن شبيب وعطية العوفي ضعيفان . (6/371)

عَطِيَّةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← وأما حديث عمر بن شبيب المسلى