Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3286 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباسأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ( أخرجوا المخنثين من بيوتكم ) ) فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم مخنثاً ، وأخرج عمر صلى الله عليه وسلم مخنثاً ( 3 ) . (7/240)قال : وأخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن عكرمة قال : وأمر أبو بكر برجل منهم ، فأخرج أيضاً ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

3287 - وروينا عن أبي هريرةأن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه ، فأمر به ، فنفي إلى النقيع ، قالوا : يا رسول الله ألا نقتله ؟ قال : ( ( إني نهيت عن قتل المصلين ) ) ( 2 ) . (7/241)(7/242)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

3288 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا عبد الله بن وهب ، نا سليمان بن بلال قال : حدثني يحيى بن سعيد ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، : ( ( أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي حلبى ، فقالت : إن فلاناً أحبلها ، فأرسل إليه فأتي به يحمل ، وهو ضرير مقعد ، فاعترف على نفسه ، فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأثكول فيها مائة شمروخ الحد ، ضربة واحدة ، وكان بكراً ) ) ( 1 ) . ورواه يعقوب الأشج ، عن أبي أمامة ، عن سعيد بن سعد ابن عبادة ( 2 ) . ورواه المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن أبي أمامة ، (7/243)عن أبيه ( 1 ) . ورواه الزهري ، عن أبي أمامة أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ( 2 ) . (7/244)

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3289 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا عبد الله بن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن عمر مولى المطلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباسأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) ) ( 1 ) . (7/245)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عمر مولى المطلب ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

nan3290 - وروينا عن علي أنه رجم لوطياً . ( 1 ) . (7/246)

3291 - وعن سعيد بن جبير ، ومجاهد ، عن ابن عباس في البكر يوجد على اللوطيةقال : ( ( يرجم ) ) ( 1 ) .

ابن عباس في البكر يوجد على اللوطية ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ،

3292 - وعن أبي نضرة ، عن ابن عباس أنه قال في حد اللوطي: ( ( ينظر أعلى بناء في القرية ، فيرمى به منكساً ، ثم يتبع الحجارة ) ) ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي نَضْرَةَ،

nan3293 - وروينا عن أبي بكر ، وعلي في تحريقه بالنار ( 3 ) .

3294 - وروينا عن الحسن ، والنخعيأنهما قالا : ( ( هو بمنزلة الزاني ) ) .

الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ ← وَرُوِّينَا

nan3295 - وروينا ذلك أيضاً عن عطاء ، وابن المسيب ( 4 ) .

3296 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد الصفار ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا إبراهيم بن حمزة ، نا (7/247)عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباسقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه ، واقتلوا البهيمة معه ) ) . فقيل لابن عباس : ما شأن البهيمة ؟ قال : ما سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئاً ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها ، أو ينتفع بها بعد ذلك العمل ( 1 ) . (7/248)يوجد صفحة فارغة (7/249)(7/250)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

3297 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا معلى بن منصور ، نا خالد . ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا مسدد ، نا خالد بن عبد الله ، نا مطرف ، عن أبي الجهم ، عن البراء بن عازب، قال : ( ( بينما أنا أطوف على إبل لي ضلت ، إذ أقبل ركب أو فوارس معهم لواء ، فجعل الأعراب يطيفون بن لمنزلتي من النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتوا فيه ، فاستخرجوا منها رجلاً ، فضربوا عنقه ، فسألت عنه ، فذكروا أنه أعرس بامرأة أبيه ) ) ( 1 ) .

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي الْجَهْمِ ← مُطَرِّفٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← خَالِدٌ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ