Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2612 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو جعفر الرزاز ، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، ثنا عفان ، ثنا همام وحماد وابان وأبو عوانة كلهم يحدثني عن قتادة ، عن زرارة بن اوفى ، عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا به أو يعملوا ' ( 2 ) . (6/278)فارغة (6/279)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← همام وحماد وابان وأبو عوانة كلهم يحدثني ← عَفَّانُ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

2613 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ايوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله ابن يزيد ، عن عائشةقالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول : ' اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ' ( 1 ) . (6/280)قال القاضي : يعني القلب وهذا في العدل بين نسائه .

عَائِشَةَ ← عبد الله ابن يزيد ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2614 - واخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا جدي ، حدثني ابن أبي اويس ، حدثني سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، اخبرني أبي ، عن عائشةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه ' أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ ' يريد يوم عائشة ، فأذن له ازواجه يكون حيث يشاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها ( 1 ) . (6/281)

عَائِشَةَ ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← جَدِّي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2615 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق ، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، ثنا عفان وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن سنان العوفي ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرةقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ' وفي رواية عفان ' مائل ' ( 1 ) . (6/282)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عفان وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن سنان العوفي ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2616 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن أبي بكر بن عبد الرحمنأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة واصبحت عنده فقال : ' ليس بك على اهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وإن شئت ثلثت ثم درت ' قالت : ثلث ( 1 ) .

أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2617 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن (6/283)يعقوب ، ثنا محمد بن عمرو الحرشي ، ثنا القعنبي ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي بكر بن عبد الرحمنأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج فأخذت بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن شئت زدتك وحاسبتك به ، للبكر سبع ، وللثيب ثلاث ' ( 1 ) .

أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2618 - ورواه محمد بن أبي بكر ، عن عبد الملك بن أبي بكر ابن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن أم سلمةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا ثم قال : ' ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي ' . أخبرناه أبو علي الروذباري ، ثنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا زهير بن حرب ، ثنا يحيى ، عن سفيان ، حدثني محمد بن أبي بكر فذكره موصولا ( 2 ) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِيهِ ← عبد الملك بن أبي بكر ابن عبد الرحمن ← وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،

2619 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أبو القاسم سليمان ابن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن أيوب . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو عبد الله ابن يعقوب ، ثنا (6/284)علي بن الحسن ، ثنا عبد الله بن الوليد ، عن سفيان ، ثنا أيوب السختياني وخالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالكقال : من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ، وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا . قال خالد : فلو قلت أنه رفعه لصدقت ( 1 ) . وفي رواية عبد الرزاق : من السنة أن يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا قال : ولو شئت قلت : رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( 2 ) . ورواه غيره عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن أيوب وخالد وفي آخره قال الثوري : قال خالد : ولو شئت قلت : رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه أبو عاصم ، عن سفيان مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( 3 ) . (6/285)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو عبد الله ابن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَيُّوبَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← أبو القاسم سليمان ابن أحمد ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

2620 - وفي رواية حميد عن أنس: إذا تزوج الرجل المرأة بكرا فلها سبع ثم يقسمِ ، وإذا تزوجها ثيبا فلها ثلاث ثم يقسم . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس هو الاصم ، ثنا محمد ابن اسحاق ، ثنا عبد الله بن بكر ، ثنا حميد ، عن أنس فذكره ( 1 ) . (6/286)

أَنَسٍ، ← وفي رواية حميد

2621 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو جعفر محمد بن صالح ابن هانئ ، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا أبو الربيع سليمان ابن داود العتكي الزهراني ، ثنا فليح بن سليمان المزني ، عن ابن شهاب الزهري ، عن عروة بن الزبير وجماعة ذكرهم زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمقالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا اقرب بين ازواجه ، فأيهن خرج سهمها خرج بها معه ، قالت : فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه ( 1 ) . (6/287)

جماعة ذكرهم زعموا ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← فليح بن سليمان المزني ← أبو الربيع سليمان ابن داود العتكي الزهراني ← أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ← أبو جعفر محمد بن صالح ابن هانئ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2622 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق ، أنا أبو الحسن (6/288)الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية ابن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباسفي هذه الآية قال : تلك المرأة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره ، فأمره الله عز وجل أن يعظها ويذكرها بالله ، ويعظم حقه عليها فإن قبلت وإلا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها وذلك عليها شديد ، فإن راجعت وإلا ضربها ضربا غير مبرح ولا يكسر لها عظما ، ولا يجرح لها جرحا قال : ! ( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) ! يقول : إذا أطاعتك فلا تتجن عليها العلل ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← معاوية ابن صَالِحٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2623 - وروينا في حديث لقيط بن صبرةقال : قلت : يا رسول الله إن لي امرأة في لسانها شيء يعني البذاء قال : ' طلقها ' قلت : إن لي منها ولدا ولها صحبة قال : ' فمرها ' يقول : عظها (6/289)' فإن لك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضرب أميتك ' ( 1 ) .

وروينا في حديث لقيط بن صبرة