Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2528 - وفي رواية أبي الزبير عن جابرعن النبي صلى الله عليه وسلم : ' اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها ' ( 1 ) . وفي رواية أخرى عنه عن جابر : كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا عنه ( 2 ) . (6/212)

جَابِرٍ ← وفي رواية أبي الزبير

nan2529 - وروينا في إباحته عن سعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس ( 1 ) .

2530 - وفي حديث ابن لهيعة ، عن جعفر بن ربيعة ، عن الزهري ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، عن عمرقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عزل الحرة إلا بإذنها ( 2 ) .

عُمَرَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← وفي حديث ابن لهيعة

nan2531 - وهو مروي عن ابن عباس وعن ابن عمر ثم عن عطاء وإبراهيم النخعي ( 3 ) .

2532 - واما حديث جذامة بنت وهبعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن العزل فقال : ' الوأد الخفي ' فإنه محمول على التنزيه ، فرواية من (6/213)روى الإباحة فيه اكثر .

واما حديث جذامة بنت وهب

2533 - وفي حديث ابن مسعود مرفوعا: انه كان يكره عشر خلال ، فذكرهن وقال فيهن : عزل الماء محله وإفساد الصبي غير محرمة ( 1 ) .

وفي حديث ابن مسعود مرفوعا

2534 - واخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن اسحاق ، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، ثنا محمد بن عمرو ، ثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرةقال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قالوا : إن اليهود تزعم أن العزل هي الموءودة الصغرى قال : (6/214)' كذبت يهود ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوَلِيدِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2535 - وروي ذلك أيضا عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وزاد فيه : ' كذبت يهود ولو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه ' ( 2 ) (6/215)فارغة (6/216)فارغة (6/217)فارغة (6/218)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← وَرُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا

2536 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد العزيز بن محمد . واخبرنا أبو عبد الله الحافظ - واللفظ لحديثه هذا ، أنا أبو بكر محمد بن اسحاق ، أنا علي بن الصقر بن نضر ، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيدي ، ثنا الدراوردي ، حدثني يزيد بن الهاد ، عن محمد بن ابراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان صداقه لأزواجه اثني عشر اوقية ونشا ، قال : اتدري ما النشء ؟ قلت : لا ، قالت : نصف اوقية ، فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه ( 1 ) .

سألت عائشة زوج النبي ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَزِيدَ بْنِ الهاد ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْدِيُّ ← علي بن الصقر بن نضر ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو عبد الله الحافظ واللفظ لحديثه هذا ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

2537 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن علي بن أبي طالب (6/221)أصدق فاطمة رضي الله عنهادرعا من حديد وجرة ودوار . وفي رواية بدل جرة رحا ، وذكر شيئا آخر وان صداق نساء النبي صلى الله عليه وسلم كان خمس مائة درهم ( 1 ) .

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

2538 - وروينا عن عروة عن أم حبيبة أن النجاشي زوجهاالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأصدقها أربعة آلاف ، وكان مهور ازواج النبي صلى الله عليه وسلم أربع مائة درهم ( 2 ) . (6/222)

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← عُرْوَةَ ← وَرُوِّينَا

2539 - وروينا عن موسى بن يسار عن أبي هريرةقال : كان صداقنا إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر اواق ( 1 ) . وهذا إن خرج مخرج الاغلب ، وأما مهور ازواج النبي صلى الله عليه وسلم سوى أم حبيبة فعائشة أعلم بها .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← وَرُوِّينَا