Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2456 - قال الشافعي: ' قيل في هذه الآية : إنها نزلت في جماعة مشركي العرب الذين هم أهل اوثان ، فحرم نكاح نسائهم كما يحرم أن ينكح رجالهم المؤمنات ، فإن كان هذا هكذا فهذه الآية ثابتة ليس فيها منسوخ ' ( 1 ) .

2457 - قلت : روينا هذا عن مجاهد وسعيد بن جبير ، زاد مجاهد : ثم احل لهم نساء أهل الكتاب ( 2 ) . قال الشافعي رحمه الله: ' وقد قيل : هذه الآية في جميع المشركين ، (6/163)ثم نزلت الرخصة بعدها في إحلال نكاح الحرائر من أهل الكتاب خاصة ، كما جاءت في إحلال ذبائح أهل الكتاب قال الله تعالى : ! ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن ) ! { سورة المائدة : 5 } ( 1 ) .

مجاهد وسعيد بن جبير زاد مجاهد ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب ← قلت روينا هذا

2458 - قلت : وروينا في معنى هذا عن ابن عباس ( 2 ) . قال الشافعي: ' فأيهما كان فقد ابيح فيه نكاح حرائر أهل الكتاب ، واحب إلي لو لم ينكحهن مسلم ' ( 3 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قلت وروينا في معنى هذا

2459 - قلت : قد روينا عن جابر بن عبد اللهانه قال : تزوجناهن مع سعد ابن ابي وقاص ، قال : ونساؤهن حل لنا ونساؤنا عليهم حرام ( 4 ) .

ونساؤهن حل لنا ونساؤنا عليهم حرام ← تزوجناهن مع سعد ابن ابي وقاص ← جابر بن عبد اللهأنه ← قُلْتُ: قَدْ رُوِّينَا

2460 - وروينا معنى هذا القول عن عمر بن الخطاب ( 5 ) ، وروينا عن عثمان بن عفانانه نكح نصرانية ، ثم اسلمت على يديه . (6/164)

عثمان بن عفانانه نكح نصرانية ثم اسلمت على يديه ← عمر بن الخطاب وروينا ← وروينا معنى هذا القول

nan2461 - وروينا فيه عن طلحة وحذيفة ( 1 ) . (6/165)

طلحة وحذيفة ← وَرُوِّينَا فِيهِ

2462 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباسفي قوله : ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ) يقول : من لم تكن له سعة أن ينكح الحرائر فلينكح (6/166)من إماء المؤمنين ! ( ذلك لمن خشي العنت منكم ) ! وهو الفجور ، فليس لأحد من الاحرار أن ينكح امة إلا أن لا يقدر على حرة وهو يخشى العنت ، ! ( وإن تصبروا ) ! عن نكاح الإماء ! ( فهو خير لكم ) ! ( 1 ) .

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2463 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا أبو العباس الاصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد المجيد ، عن ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد اللهيقول : من وجد صداق حرة فلا ينكح امة ( 2 ) .

جابر بن عبد اللهيقول من وجد صداق حرة فلا ينكح امة ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

2464 -قلت : وهو قول طاوس وأبي الشعثاء والحسن وعطاء ومجاهد ( 3 ) .

2465 - وروينا عن ابن عباسانه قال : لا يتزوج الحر من الإماء إلا واحدة ( 4 ) .

لاَ يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الإِمَاءِ إلاَّ وَاحِدَةً. ← ابن عباسٍأنه ← وَرُوِّينَا

2466 - وروينا عن الحسنقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة . (6/167)

الْحَسَنِقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ. ← وَرُوِّينَا

2467 - وروي عن مسروق ، وقيل : عنه عن عبد اللهفي العبد إذا كانت عنده حرة ، فإن شاء تزوج عليها أمة ( 1 ) .

عبد اللهفي العبد إذا كانت عنده حرة فإن شاء تزوج عليها أمة ← مسروق وقيل عنه ← وَرُوِيَ