Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2062 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءً ، ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن هرمز ، أنه سمع أبا هريرةيقول : قال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' لا يمنعن أحدكم جاره أن (5/321)يضع خشبة على جداره ' ثم يقول أبو هريرة : ما لي أراكم معرضين ، والله لأرمين بها بين أكتافكم ( 1 ) . ورواه أيضاً مالك وابن عيينة ، عن الزهري ( 2 ) . ورواه صالح بن كيسان ، عن الأعرج ( 3 ) .

أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ: ← عبد الرحمن بن هرمز أنه ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً

nan2063 - ورواه عكرمة ، عن أبي هريرة ( 4 ) ، وابن عباس ( 5 ) . (5/322)

أَبي هريرة وابن عباس ← وَرَوَاهُ عِكْرِمَةُ،

2064 - ورواه مجمع بن يزيد الأنصاري ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } ( 1 ) .

النَّبِيِّ ← ورواه مجمع بن يزيد الأنصاري

2065 - ورواه جماعة من الأنصارغير مسمين ( 2 ) .

2066 - وفي حديث عمرو بن يحيى ، عن أبيه ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } (5/323)مرسلاً : ' لا ضَرَر ولا ضرار ' ( 1 ) .

النبي مرسلاً لا ضَرَر ولا ضرار ← أَبِيهِ ← وفي حديث عمرو بن يحيى

2067 -وروي موصولاً بذكر أبي سعيد فيه ( 2 ) . (5/324)( ( صفحة فارغة ) ) (5/325)

-وروي موصولاً بذكر أبي سعيد فيه صفحة فارغة

2068 - وروي عن أبي صرمة ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' من ضار أضره الله ورسوله ، ومن شاق شق الله عليه ' ( 1 ) . (5/326)

النبي من ضار أضره الله ورسوله ومن شاق شق الله عليه ← أَبِي صِرْمَۃَّؓ ← وَرُوِيَ

2069 - وفي حديث حذيفة :قضى بالحظائر لمن وجد معاقد القمط تليه ، فقال النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' أصبت ' ( 1 ) . (5/327)إسناده مختلف فيه ، ومداره على دهثم بن قران ، ودهثم ضعيف .

مداره على دهثم بن قران ودهثم ضعيف

2070 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن ابن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرةأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } قال : ' مطل الغني ظلم ، (5/328)وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع ' ( 1 ) . ورواه معلى بن منصور ، عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه وقال : ' فإذا أحيل أحدكم على مليء فليحتل ' ( 2 ) .

فإذا أحيل أحدكم على مليء فليحتل ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← (5/328)وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع ورواه معلى بن منصور ← مطل الغني ظلم. ← أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي

nan2071 - وروي في حديث ابن عمر مرفوعاً ( 3 ) .

وروي في حديث ابن عمر مرفوعاً

2072 - وحديث خليد بن جعفر ، عن أبي إياس ، عن عثمان بن (5/329)عفان: ليس على مسلم توى ( 1 ) منقطع . أبو إياس معاوية بن قرة لم يدرك عثمان بن عفان ولا أدرك زمانه ، وخليد بن جعفر لم يذكره البخاري في كتابه ، وذكره مسلم بن الحجاج في موضع آخر مقروناً بالمستمر بن الريان ، والله أعلم . وقد أدخل فيه بعض الرواة الشك فلم يدر أقاله في حوالة أو كفالة ، وقد أشار الشافعي ( رضى الله عنه ) إلى تضعيف الحديث بما ذكرناه والله أعلم ( 2 ) . (5/330)( ( صفحة فارغة ) ) (5/331)

أَبِي إِيَاسٍ ← وحديث خليد بن جعفر

2073 - وفي حديث فضالة بن عبيد ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } أنه قال : ' أنا زعيم ' والزعيم الحميل ' لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في رَبَضِ الجنة ' ( 2 ) . (5/332)وفي حديث إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم ، عن أبي أمامة ، عن النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' الزعيم غرام ' ( 1 ) .