Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2025 - والذي واه عن علي ( رضى الله عنه )في الرهن : إذا كان أقل رد الفضل ، وإن كان أكثر فهو بما فيه . فرواية عبد الأعلى التغلبي ، عن محمد بن الحنيفة ، عن علي . وكان الثوري ويحيى القطان وغيرهما يوهنون فرواية عبد الأعلى ، عن ابن الحنيفة .

2026 - وروي عن عليأنه قال : يترادان الفضل . وكلاهما ضعيف .

يترادان الفضل وكلاهما ضعيف ← عليأنه ← وَرُوِيَ

2028 - وحديث عمرو بن دينار ، عن أبي هريرة مرفوعاً: ' الرهن بما فيه ' منقطع بينهما ( 2 ) .

أبي هريرة مرفوعاً الرهن بما فيه منقطع بينهما ← وحديث عمرو بن دينار

2029 - وحديث حماد ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعاً: ' الرهن بما فيه ' تفرد به إسماعيل الذارع ، وكان الدارقطني ينسبه إلى الوضع ، (5/279)والله يعصمنا من كل سوء ( 1 ) (5/280)

قَتَادَةَ ← وحديث حماد

2030 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا الحسن بن مكرم البزار ، ثنا يزيد بن هارون ، نا يحيى بن سعيد ، أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن جزم ، أن عمر بن عبد العزيز أخبره ، أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره ، أنه سمع أبا هريرةيقول : قال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره ' ( 1 ) . (5/281)ورواه سفيان بن سعيد الثوري ، عن يحيى بن سعيد بإسناده وقال : عن النبي { صلى الله عليه وسلم } قال : ' إذا ابتاع الرجل السلعة ثم أفلس وهي عنده بعينها فهو أحق بها من الغرماء ' . أخبرناه أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان . . . فذكره ( 1 ) . ورواه عن المري مالك ، عن أبي هريرة : أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } قال : ' إذا أفلس الرجل فوجد عنده سلعته بعينها فهو أحق بها ' ( 2 ) . ورواه هشام بن يحيى ، عن أبي هريرة مثله غير أنه قال : ' فوجد البائع سلعته ' ( 3 ) . (5/282)

2031 - وأما حديث ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } قال : ' أيما رجل باع متاعاً وأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه منه شيئاً ، فوجده بعينه فهو أحق به من غيره ، وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء ' ( 1 ) .

أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← وأما حديث ابن شهاب

2032 - فقد قال الشافعي : حديث ابن شهاب منقطع ، ولعله روى أولالحديث ، وقال برأيه آخره . والذي أخذت به أولى به . يعنى ما :

الشافعي حديث ابن شهاب منقطع ولعله روى أولالحديث ← فَقَدْ

2033 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، حدثني أبو المعتمر ، عن عمر بن خلدة الزرقي- وكان (5/283)قاضي المدينة - قال : جئنا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس فقال : هذا الذي قضى فيه رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' أيما رجل مات ، أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه ' ( 1 ) . ورواه الشافعي عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك بمعناه . وقال : عن ابن خلدة الزرقي . ورواه أبو داود الطيالسي ، عن ابن أبي ذئب . وقال في إسناده : عن عمر بن خلدة ، وزاد في متنه : ' إلا أن يدع الرجل وفاء ' . وكذلك قاله شبابة بن سوار ، وعاصم بن علي وغيرهما ، عن (5/284)ابن أبي ذئب ( 1 ) (5/285)( ( صفحة فارغة ) ) (5/286)

عمر بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة ← أَبُو الْمُعْتَمِرِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2034 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور التوقاتي بها ، وأبو القاسم بن حبيب وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا إبراهيم بن فهد البصري ، ثنا إبراهيم بن معاوية ، ثنا هشام بن يوسف ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيهأن النبي { صلى الله عليه وسلم } حجر على معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه ( 1 ) . (5/287)( ( صفحة فارغة ) ) (5/288)وخالفه عبد الرزاق فروى عن معمر مرسلاً دون ذكر أبيه فيه ، ودون ذكر لفظ الحجر . وفي رواية يونس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك . فذكره وقال : فلم يزد رسول الله { صلى الله عليه وسلم } غرماءه على أن خلع لهم ماله ( 1 ) . (5/289)( ( صفحة فارغة ) ) (5/290)

2035 - وفي الحديث الثابت عن أبي سعيدقال : أصيب رجل في عهد رسول الله { صلى الله عليه وسلم } في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } ' تصدقوا عليه ' فتصدق الناس عليه ، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه ، فقال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } لغرمائه : ' خذوا ما وجدتم ليس لكم إلا ذلك ' . أخبرناه ابن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، نا ابن ملحان ، ثنا ابن بكير ، ثنا الليث ، عن بكير بن الأشج ، عن عياض بن عبد الله ، عن أبي سعيد . . فذكره ( 1 ) . (5/291)

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

2036 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، نا أبو بكر بن جعفر المزكي ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك ، عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف ، عن أبيهأن رجلاً من جهينة كان يشتري الرواحل إلى أجل ، فيغالي بها ، ثم يسرع السير ، فيسبق الحاج ، فأفلس ، فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب . فقال : أما بعد أيها الناس ! الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال : سبق الحاج ، إلا وإنه قد ادان معرضاً ، فأصبح قد رين به ، فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه ، وإياكم والدين ، فإن أوله هم وآخره حرب ( 1 ) . (5/292)( ( صفحة فارغة ) ) (5/293)

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِلاَفٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ،

2037 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا يحيى بن جعفر ، أنا الضحاك بن مخلد ، نا وبر بن أبي دليلة ، عن محمد بن عبد الله ( يعني : ابن ميمون بن مسيكة ) ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيهقال : قال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ' ( 1 ) . (5/294)

أبيهقال: ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← محمد بن عبد الله يعني ابن ميمون بن مسيكة ← وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ← الضحاك بن مخلد ← يَحْيَی بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ