Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1905 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب وأحمد بن سهل قالا : ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، ثنا أيوب ، عن محمد بن سيرين قال : سمعت أبا هريرةيقول : قال أبو القاسم { صلى الله عليه وسلم } : ' من أشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثاً إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعاً من تمر لا سمراء ' ( 1 ) . (5/119)

أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ: ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← إبراهيم بن أبي طالب وأحمد بن سهل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1906 - وروينا في حديث سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن مسعود قال : من اشترى شاة محفلة فليرد معها صاعاً من تمر . (5/120)أخبرناه أبو عمرو الأديب ، نا أبو بكر الإسماعيلي ، أخبرني أبو يحيى الروياني ، ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ، نا معتمر بن سليمان قال : سمعت أبي يقول : حدثنا أبو عثمان. . . فذكره ( 1 ) . وقد رواه أبو خالد الأحمر ، عن التيمي فرفعه ( 2 ) .

التيمي فرفعه ← أبو عثمان فذكره وقد رواه أبو خالد الأحمر ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، ← أبو يحيى الروياني ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ← من اشترى شاة محفلة فليرد معها صاعاً من تمر ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← وروينا في حديث سليمان التيمي

nan1907 - وروي عن ابن عمر ( 3 ) وأنس بن مالك ( 4 ) ( رضى الله عنهما ) . (5/121)

ابْنُ عُمَرَ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ← وَرُوِيَ

1908 - وعن الحسن مرسلاً ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } . (5/122)( ( صفحة فارغة ) ) (5/123)( ( صفحة فارغة ) ) (5/124)( ( صفحة فارغة ) ) (5/125)( ( صفحة فارغة ) ) (5/126)( ( صفحة فارغة ) ) (5/127)( ( صفحة فارغة ) ) (5/128)( ( صفحة فارغة ) ) (5/129)( ( صفحة فارغة ) ) (5/130)( ( صفحة فارغة ) ) (5/131)( ( صفحة فارغة ) ) (5/132)( ( صفحة فارغة ) ) (5/133)( ( صفحة فارغة ) ) (5/134)( ( صفحة فارغة ) ) (5/135)( ( صفحة فارغة ) ) (5/136)

الْحَسَنِ مُرْسَلًا،

1909 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، نا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن مخلد بن خفاف الغفاريقال : خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فأصبنا من غلته ، وعنده عروة بن الزبير ، فحدثه عروة ، عن عائشة : أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } قضى أن الخراج بالضمان ( 1 ) .

مخلد بن خفاف الغفاري ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

1910 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا ، أبو عبد الله محمد بن (5/137)يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا مسلم بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشةأن رجلا اشترى غلاماً في زمن النبي { صلى الله عليه وسلم } وبه عيب لم يعلم به ، فاستغله ثم علم العيب فرده ، فخاصمه إلى النبي { صلى الله عليه وسلم } فقال : يا رسول الله ! إنه استغله منذ زمان . فقال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' الغلة بالضمان ' ( 1 ) . (5/138)ورواه عمر بن علي المقدمي ، عن هشام بن عروة بإسناده مختصراً أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } قضى أن الخراج بالضمان .

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1911 - قال الشافعي: فاستدللنا إذا كانت الغلة لم تقع عليها الصفقة فتكون لها حصة من الثمن ، وكانت في ملك المشتري في الوقت الذي لو مات فيه العبد مات من مال المشتري ، أنه إنما جعلها له لأنها حادثة في ملكه وضمانه ، فقلنا كذلك في ثمر النخل ، ولبن الماشية وصوفها وأولادها ، وولد الجارية ، وكل ما حدث في ملك المشتري وضمانه ، وكذلك وطء الأمة الثيب في خدمتها .

1912 - والذي روي عن علي في الوطء: لزمته ويرد البائع ما بين الصحة والداء لا يثبت . ولا عن عمر يردها ويرد يعني نصف العشر إن كانت ثيباً ، والعشر إن كانت بكراً ، وهذا لأن حديث علي منقطع بين علي بن الحسين وبينه في رواية الحفاظ ( 1 ) .

وَالَّذِي رُوِيَ

1913 - وحديث عمر أيضاً منقطع ، ورواية جابر الجعفي ، عن عامر ، عن عمر. وجابر الجعفي متروك والله أعلم ( 2 ) . (5/139)

عمر وجابر الجعفي متروك والله أعلم ← عَامِرٍ، ← وحديث عمر أيضاً منقطع ورواية جابر الجعفي

1914 - قلت : حديث الحسن ، عن عقبة بن عامر مرفوعاً: ' عهدة الرقيق ثلاث ليال ' وقيل : ' أربع ' منقطع ، والحسن لم يسمعه من عقبة ، وقيل : عنه عن سمرة ( 1 ) .

1915 - قال الشافعي: والخبر في أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث خاص ( 2 ) .

الشافعي) والخبر في

1916 - أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن العلوي ، نا أبو جعفر محمد بن محمد بن علي بن دحيم ، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غزرة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر، عن النبي { صلى الله عليه وسلم } قال : ' من باع نخلاً بعد أن تؤبر فثمرتها للذي أبرها إلا أن يشترط المبتاع ' ( 3 ) . (5/140)هكذا رواه سالم ، عن أبيه ، وخالفه نافع في أكثر الروايات عنه فروى قصة النخل ، عن ابن عمر ، عن النبي { صلى الله عليه وسلم } .

من باع نخلاً بعد ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أحمد بن حازم بن أبي غزرة ← أبو جعفر محمد بن محمد بن علي بن دحيم ← أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن العلوي