Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1749 - ورُوِّيْنا عن ابن عمرأنه كان إذا قدم من سفر أتى القبر فقال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام عليك يا أبتاه ( 1 ) . وفي رواية أخرى : بدأ بقبر رسول الله فصلَّى عليه وسلّم ودعا له ولا يمس القبر .

ابن عمرأنه كان إذا قدم من سفر أتى القبر فقال السلام عليك ← وَرُوِّينَا

1750 - ورُوِّيْنا عن سليمان بن يزيد الكعبي ، عن أنس بن مالك مرفوعاً: ' من زارني إلى المدينة محتسباً كنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة ' . (4/399)وفي رواية أخرى : ' كان في جواري يوم القيامة ، ومن مات في أحد الحرمين بُعِث يوم القيامة من الآمنين ' ( 1 ) . ورُوِي ذلك في حديث رواه رجل من آل حاطب وقيل : من آل (4/400)الخطاب وقيل : من آل عمر ( 1 ) . (4/401)صفحة فارغة (4/402)صفحة فارغة (4/403)صفحة فارغة (4/404)صفحة فارغة (4/405)صفحة فارغة (4/406)صفحة فارغة (4/407)

سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ الْكَعْبِيِّ، ← وَرُوِّينَا

1751 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد ابن محمد بن عبدان وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالوا : نا أبو العباس هو الأصم ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا محمد بن عبيد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمرأن رسول الله قال : ' صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام ' ( 1 ) . (4/408)

ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أبو عثمان سعيد بن محمد ابن محمد بن عبدان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1752 - ورُوِّيْنا في حديث أبي الدرداء وجابر مرفوعاً: ' فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة ، وفي مسجدي هذا ألف صلاة ، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة ' ( 1 ) . (4/409)صفحة فارغة (4/410)صفحة فارغة (4/411)صفحة فارغة (4/412)صفحة فارغة (4/413)صفحة فارغة (4/414)صفحة فارغة (4/415)صفحة فارغة (4/416)صفحة فارغة (4/417)صفحة فارغة (4/418)صفحة فارغة (4/419)

1753 - وفي الحديث الثابت عن أبي هريرة ( 1 ) وعبد الله بن (4/420)زيد ( 1 ) المازني عن النبيأنه قال : ' ما بين منبري وبيتي روضة من (4/421)صفحة فارغة (4/422)رياض الجنة ' . وفي الحديث الثابت عن ابن عمر قال : كان رسول الله يأتي مسجد قباء راكباً وماشياً فَيُصَلِّي فيه ركعتين ( 1 ) .

النبيأنه ← أبي هريرة وعبد الله بن زيد المازني ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

1754 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا أبو أسامة ، نا عبد الحميد بن جعفر ، حدثني أبو الأبرد موسى بن سُليم مولَى بني خطمة ، أنه سمع أُسيد بن ظُهير الأنصاري- وكان من أصحاب النبي - يحدث عن النبي قال : ' صلاة في مسجد قباء كعمرة ' ( 2 ) . (4/423)1 * صفحة فارغة (4/424)

صلاة في مسجد قباء كعمرة صفحة فارغة ← النَّبِيِّ ← أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الأَنْصَارِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← أبو الأبرد موسى بن سُليم مولَى بني خطمة أنه ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1755 - ورُوِّيْنا في حديث طلحةأنه قال : خرجنا مع رسول الله فلما أشرفنا على حرّة واقِمٍ تدلَّيْنا منها ، فإذا قبور بمِنْحَنَيةِ ، فقلنا : يا (4/425)رسول الله ! هذه قبور إخواننا . فقال : ' هذه قبور أصحابنا ' ثم خرجنا فلما جئنا قبور الشهداء فقال لي رسول الله : ' هذه قبور إخواننا ' . أخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أنا ابن الأعرابي ، نا الزعفراني ، نا علي ابن عبد الله ، نا محمد بن معن ، أخبرني داود بن خالد بن دينار ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن ربيعة بن الْهَدْير ، عن طلحة فذكره ( 1 ) . (4/426)صفحة فارغة (4/427)صفحة فارغة (4/428)صفحة فارغة (4/429)صفحة فارغة (4/430)

ورُوِّيْنا في حديث طلحةأنه

1756 - قال الشافعي رضي الله عنه: ومن نذر هدياً فسمى شيئاً فعليه الذي سمى ، ومن لم يسمِّ شيئاً أو لزمه هدي ليس بجزاء من صيد فيكون عدله ، فلا يجزئه ، من الإبل والبقر ولا المعز إلا ثَنِيٌّ فصاعداً ، ويجزئ من الضأن وحده الْجَذْع ( 1 ) .

1757 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن سلمان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا أحمد بن يونس ، نا زهير ، نا أبو الزبير ، عن جابر بن عبد اللهقال : قال رسول الله : ' لا تذبحوا إلا مُسِنَّة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جَذْعة من الضأن ' ( 2 ) . (4/431)صفحة فارغة (4/432)صفحة فارغة (4/433)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

1758 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ، نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا أبو الأحوص ، نا أبو إسحاق ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباسقال : إن الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة ، ما عظمت فهو أفضل ( 1 ) .

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1759 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ، (4/434)وأبو طاهر الإمام قراءة عليه قالا : أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا إبراهيم بن الحارث البغدادي ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ابن عباسأن رسول الله صلَّى بذي الحليفة الظهر ، ثم أتى ببدنته فأشْعَرَ صَفْحَةَ سَنامِها الأيمن ، ثم سَلَت الدمَ عنها ، ثم قلدَّها نعلين ، ثم أتى براحلته فلما استوتْ على البيداء أهلَّ بالحج ( 1 ) . ورواه يحيى بن سعيد ، عن شعبة قال : ثم سَلَت الدم بيديه ( 2 ) . وقال همام ، عن قتادة ، سَلَت الدَّمَ عنها بإصبعه ( 3 ) . (4/435)

1760 - ورُوِّيْنا عن عائشةأنها قالت : إنما يشعر البدنة ليعلم أنها بدنة .

إنما يشعر البدنة ليعلم أنها بدنة ← عائشةأنها ← وَرُوِّينَا