Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1640 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، نا محمد بن جعفر المزكي ، نا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، نا ابن بكير ، نا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمركان إذا طاف بين الصَفَا (4/190)والْمَرْوَة بدأ بالصفا فرقي عليه ، حتى يبدو له البيت ، قال : وكان يُكَبِّر ثلاث تكبيرات ، ويقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ ، ويصنع ذلك سبع مرات ، فذلك إحدى وعشرين من التكبير ، وسَبْعٌ من التهليل ، ثم يدعو فيما بين ذلك ويسأل الله ، ثم يهبط ، حتى إذا كان ببطن المسيل ، سعى حتى يظهر منه ، ثم يمشي حتى يأتي المروةَ فيرقى عليها ، فيصنع مثل ما صنع على الصفا ، يصنع ذلك سبع مرات حتى يفرغ من سعيه ( 1 ) .

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ،

1641 - وبإسناده قال : نا مالك ، عن نافع ، أنه سمع عبد الله بن عمر وهو على الصفا يدعويقول : اللهم إنك قلتَ : ! ( ادعوني أستجب لكم ) ! وإنك لا تُخْلِف الميعادَ ، وإني أسألك كما هديتَني إلى الإسلام ألا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم ( 2 ) .

1642 - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا عبد الله بن محمد بن شعيب ، نا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن أيوب بن أبي تميمة ، عن نافع ، عن ابن عمرأنه كان يقول على الصفا : اللهم اعْصِمْنا بدينك ، وطَوَاعِيَتِك وطَوَاعِيَة رسولِك ، وجَنِّبْنا حُدُودك ، اللهم اجعلنا نُحِبُك ، ونُحِبُّ ملائِكَتَك وأنبياءَكَ ورُسُلَك ، ونُحِبُّ عبادَك الصالحين ، اللهم (4/191)حَبِّبْنَا إليك ، وإلى ملائكتك ، وإلى أنبيائك ورُسُلِك ، وإلى عبادك الصالحين ، اللهم يَسِّرنا لليسرى ، وجَنِّبْنا الْعُسْرَى ، واغْفِر لنا في الآخرة والأولى ، واجعلنا من أئمة المتقين ( 1 ) .

ابن عمرأنه كان ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عبد الله بن محمد بن شعيب ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

1643 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ، نا حمزة بن محمد بن العباس ، نا أحمد بن الوليد الفحام ، نا شاذان ، أنا سفيان بن عيينة ، عن أبي الأسود ، عن نافع ، عن ابن عمرأنه كان يقول عند الصفا : اللهم أحْيِنِي على سنة نبيك صلى الله عليه وسلم وتَوَفَّنِي على مِلَّته ، وأَعِذْنِي من مُضِلاتِ الفتن ( 2 ) .

ابن عمرأنه كان ← نَافِعٍ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شَاذَانُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد

1644 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا عمرو يعني ابن خالد الحراني ، نا زهير ، نا أبو إسحاق قال : سمعت ابن عمريقول بين الصَفَا والْمَرْوَة : ربِّ اغْفِرْ لي وارحمني وأنت الأعَزُّ الأكْرَم ( 3 ) .

ابن عمريقول بين الصَفَا والْمَرْوَة ربِّ اغْفِرْ لي وارحمني وأنت الأعَزُّ الأكْرَم ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← عمرو يعني ابن خالد الحراني ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

1645 - ورُوِّيْنا عن عبد الله بن مسعودأنه لبّى على الشق الذي على الصفا ، فلما هبط إلى الوادي سعى وقال : اللهم اغفر وارحم (4/192)وأنت الأعزُّ الأكْرَم ( 1 ) .

وَرُوِّينَا

1646 - ورُوِّيْنا عن ابن عمرأنه قال : ليس على النساء سعي بالبيت ، ولا بين الصَفَا والْمَرْوَة . قال : يريد به السعي الذي هو فوق المشي ( 2 ) . ورُوِّيْنا عن عائشة وعطاء .

عائشة وعطاء ← يريد به السعي الذي هو فوق المشي ورُوِّيْنا ← «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ سَعْيٌ بِالْبَيْتِ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ» ← ابن عمرأَنه ← وَرُوِّينَا

1647 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا عبد الله بن مؤمل العائذي ، عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن صفية بنت شيبة قالت : أخبرتني بنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدارقالت : دخلتُ مع نسوةٍ من قريش داراً لأبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصَفَا والْمَرْوَة ، فرأيته يسعى ، وإن مئزره ليدور من شدة السعي ، حتى إني لأرى ركبتيه ، وسمعته يقول : ' اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي ' ( 3 ) . (4/193)صفحة فارغة (4/194)صفحة فارغة (4/195)صفحة فارغة (4/196)ورواه يونس بن محمد وغيره ، عن ابن المؤمل ، وقالوا : عن حبيبة بنت أبي تجرأة ( 1 ) . (4/197)ورواه ابن المبارك ، عن معروف بن مشكان ، عن منصور بن عبد الرحمن ، عن أمه صفية ، عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي أدركْن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 1 )

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ، ← عبد الله بن مؤمل العائذي ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

1648 - ورُوِّيْنا عن عائشةأنها قالت : ما أتمّ الله حجٌ امرءٍ ولا عمرتِه لم يَطُف بين الصَفَا والْمَرْوَة . والله أعلم ( 2 ) . (4/198)صفحة فارغة (4/199)

عائشةأنها ← وَرُوِّينَا

1649 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن مكرم البزاز ، نا أبو عاصم ، عن ابن جريج . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا محمد بن يعقوب ، نا إبراهيم بن إسحاق ، نا هارون بن عبد الله ، نا محمد بن بكر ، أنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد اللهيقول : طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّة الوداع على راحلته بالبيت وبالصَفَا والْمَرْوَة ليَرَاهُ الناس لِيُشْرِفَ ولِيَسْألوه ، فإن الناس غَشُوهُ ( 1 ) . (4/200)

أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1650 - ورُوِّيْنا عن عائشةطوافه على بعيره ليستلم الرُكْن كراهية أن يُصْرِفَ عنه الناسُ ، ولا يُصْرَفون عنه ، فطاف على بعيره ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم ( 1 ) .

وَرُوِّينَا

1651 - قال الشافعي رضي الله عنه :أما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلى قدميه لأن جابراً المُحكي عنه أنه رمل ثلاثة أشواط ، ومشى أربعة ، فلا يجوز أن يكون جابر يحكى عنه الطواف ماشياً وراكباً في سبع واحد ، وقد حفظ أن سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر . واستدل بحديث طاوس في إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته يسْتَلِم الرُكْن بمِحْجَنه ( 2 ) .