Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3812 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، أنا سليمان بن حرب ، أنا حماد زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة بن خالد ، عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- في قصة ذكرها قال : ثم تلا : ! ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين ) ! { التوبة : 60 } إلى آخر الآية فقال : هذه لهؤلاء ثم تلا : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ) { الأنفال : 41 } إلى آخر الآية ، ثم قال : هذا لهؤلاء ، ثم تلا : ! ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى ) ! { الحشر : 7 } إلى آخر الآية ، ثم قرأ : ! ( للفقراء المهاجرين ) ! { الحشر : 8 } إلى آخر الآية ثم قال : هؤلاء المهاجرون ، ثم تلا : ( والذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم ) { الحشر : 9 } إلى آخر الآية ، فقال : هؤلاء الأنصار ، قال : وقال : ! ( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) ! { الحشر : 10 } إلى آخر الآية ، قال : فهذه استوعبت الناس ، ولم يبق أحد من المسلمين إلا وله في هذا المال حق إلا ما تملكون من رقيقكم ، فإن أعش إن شاء الله لم يبق أحد من المسلمين إلا سيأتيه حقه ، حتى الراعي بسر وحمير يأتيه حقه ، ولم يعرق فيه جبينه ( 1 ) . (8/206)صفحة فارغة (8/207)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← أَيُّوبَ ← حماد زيد ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

3813 - قال الشافعي رحمه الله: وحتمل أن يقول : ليس أحد يعطي بمعنى حاجة من أهل الصدقة ، أو بمعنى أنه من أهل الفيء الذين يغزون إلا وله حق في مال الفيء أو الصدقة ، وهذا كأنه أولى معانيه ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة : ' لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب ' ( 2 ) . والذي أحفظه عن أهل العلم أن الأعراب لا يعطون من الفيء ( 3 ) . (8/208)قال الشيخ أراد بالإعراب الذين إنما يغزون إذا نشطوا فهم من أهل الصدقة .

الشَّافِعِیِّ،

3814 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، أنا عثمان بن سعيد ، أنا أحمد بن صالح ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمقالت : لما استخلف أبو بكر قال : لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤنة أهلي ، وقد شغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال وأحترف للمسلمين فيه ( 1 ) . (8/209)

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3815 - قال ابن شهاب : وأخبرني عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمقالت : لما استخلف عمر رضي الله تعالى عنه أكل هو وأهله واحترف في مال نفسه ( 1 ) .

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ،

3816 - وروينا عن الحسن أن ابا بكر خطب الناس حين استخلففذكره ، وقال : فلما أصبح غدا إلى السوق فقال له عمر : أين تريد ؟ قال : السوق . قال : قد جاءك ما يشغلك عن السوق . قال : سبحان الله ! يشغلني عن عيالي ؟ قال : تفرض بالمعروف . فذكر الحديث ، وذكر وصيته بأن يؤد ما أنفق في بيت المال ، فقال عمر : رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا ( 2 ) . (8/210)

الْحَسَنُ، ← وَرُوِّينَا

3817 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمر بن السماك ، أنا حنبل بن اسحق ، أنا الحميدي ، أنا سفيان ، أنا عامر بن شقيق ، أنه سمع أبا وائليقول : استعملني ابن زياد على بيت المال ، فأتاني رجل منه بصك فيه : أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم ، فقلت له : مكانك . ودخلت على ابن زياد فحدثته فقلت : إن عمر استعمل عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال ، وعثمان بن حنيف على ما يسقي الفرات ، وعمار بن ياسر على الصلاة والجند ، ورزقهم كل يوم شاة ، فجعل نصفها وسقطها وأكراعها لعمار بن ياسر ، لأنه كان على الصلاة والجند ؛ وجعل لعبد الله بن مسعود ربعها ؛ وجعل لعثمان بن حنيف ربعها . ثم قال : إن مالا يؤخذ منه كل يوم شاة إن ذلك فيه لسريع . قال ابن زياد : ضع المفتاح واذهب حيث شئت ( 1 ) .

عَامِرِ بْنِ شَقِیقٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَقَ ← أبو عمر بن السماك ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

3818 - زاد فيه أبو مجلز لاحق بن حميد: ثم قال عمر : ( منزلكم وإياي من هذا المال كمنزلة والي مال اليتيم ) ! ( من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ) ! وما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم (8/211)شاة إلا كان ذلك سريعا في خرابها (1).

زاد فيه أبو مجلز لاحق بن حميد

3819 - روينا عن قيس بن سعد الأنصاريأنه كان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم (3). (8/212)وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا العباس الدوري ، أنا أبو زكريا السالحاني ، عن يزيد بن حيان قال : سمعت أبا مجلز ، يحدث عن ابن عباس أنه قال : كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواؤه أبيض ( 1 ) .

قيس بن سعد الأنصاري ← رُوِّينَا،

3820 - وروينا عن البراء بن عازب أنه سئل عن رايةرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كانت سوداء مربعة من نمرة ( 2 ) . (8/213)أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ، أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ، أنا ابن أبي أويس ، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عقبة ، حدثني موسى بن عقبة ، قال : قال ابن شهاب : حدثني عروة بن الزبير : أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن للناس في عتق سبي هوازن قال : ' إن لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم ' . فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا ( 1 ) . (8/214)صفحة فارغة (8/215)

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← وَرُوِّينَا

3821 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان ، حدثني بكر بن خلف ، أنا غسان بن نضر ، أنا سعيد بن يزيد ، عن أبي نضرة ، عن جابر بن عبد اللهقال : لما ولي عمر الخلافة فرض الفرائض ، ودون الدواوين ، وعرف العرفاء ، وعرفني على أصحابي ( 1 ) . (8/216)صفحة فارغة (8/217)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ نَضْرٍ ← بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن الحسين بن الفضل

3822 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان ، أنا عبد الله بن عثمان ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا عبيد الله بن موهب ، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال : سمعت أبا هريرةيقول : قدمت على عمر بن الخطاب من عند أبي موسى بثمان مائة ألف درهم ، فذكر الحديث في استكثاره المال وعزمه على أنه يكيل للناس بالمكيال ، فقال له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفعل يا أمير المؤمنين ! إن الناس يدخلون في الإسلام ، ويكثر المال ، ولكن أعطهم على كتاب ، فكلما كثر الناس وكثر المال أعطيتهم عليه ، قال : فأشيروا علي بمن أبدأ منهم ؟ قالوا : بك يا أمير المؤمنين ! إنك ولي ذلك ، ومنهم من قال : أمير المؤمنين أعلم ، قال : (8/218)ولكن أبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم الأقرب فالأقرب إليه ، فوضع الديوان على ذلك ( 1 ) .

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

3823 - وروينا عن عروة بن الزبير مرسلاًقال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر : يا بني عبد الرحمن ، وشعار الخزرج : يا بني عبد الله ، وشعار الأوس : يا بني عبيد الله . وروي عنه موصولاً ( 2 ) .

عروة بن الزبير مرسلاً ← وَرُوِّينَا