Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3476 - وعن ابن مسعود ( 3 ) مثل ما ورينا عن عمر وعن علي: ( ( يضرب الرجل قائماً والمرأة قاعدة ) ) ( 4 ) . (7/401)

عمر وعن علي يضرب الرجل قائماً والمرأة قاعدة ← وعن ابن مسعود مثل ما ورينا

3477 - وعن ابن مسعود، بإسناد مرسل : ( ( لا يحل في هذه الأمة تجريد ولا مد ، ولا غل ، وصفد ) ) ( 1 ) .

3478 - وروينا في الحديث الثابت، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ) ) ( 2 ) . وبالله التوفيق . (7/402)يوجد صفحة فارغة (7/403)باب التعزير ( 1 ) (7/404)يوجد صفحة فارغة (7/405)يوجد صفحة فارغة (7/406)يوجد صفحة فارغة (7/407)يوجد صفحة فارغة (7/408)

وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ،

3479 - روينا عن علي مرسلاً وموصولاً ، والمرسل أولى: ( ( من بلغ حداً في غير حد فهو من المعتدين ) ) ( 1 ) .

رُوِّينَا،

3480 - وروي في الآثار في مقدار التعزير بحدود مختلفة ، وأحسن ما يصار إليه في ذلك من ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن عبد الله ، نا الحسن بن سفيان ، نا أحمد بن عيسى ، نا ابن وهب ، نا عمرو ، عن بكير بن الأشجقال : بينا نحن عند سليمان ، بن يسار إذ جاءه عبد الرحمن بن (7/409)جابر ، فحدثه فأقبل علينا سليمان بن يسار ، فقال : حدثني عبد الرحمن بن جابر ، عن أبيه ، عن أبي بردة الأنصاري ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل ) ) ( 1 ) . ورواه أيضاً عبد الله بن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً ( 2 ) . والأول حديث موصول متفق على صحته . وقيل : فيه عن عبد الرحمن ، بن جابر ، عن أبي بردة ( 3 ) ، ذلك تقصير من بعض الرواة ، وعمرو بن (7/410)الحارث بن الحفاظ الثقات .

بينا نحن عند سليمان بن يسار ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3481 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، نا أبو حامد بن بلال ، نا يحيى بن الربيع ، سفيان بن عيينة ، ح ، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى قال : قلت لسفيان بن عيينة : سمعت الزهري يقول : أخبرني أبو إدريس الخولاني ، عن عبادة بن الصامتقال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : ( ( تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئاً ، ولا تسرقوا ، و لا تزلوا . . . . . . ) الآية كلها ( 1 ) ( ( فمن وفى منكم ، فأجره على الله ، ومن أصاب شيئاً من ذلك فعوقب به فهو كفارته ، ومن أصاب شيئاً من ذلك فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه ، وإن شاء غفر له ) ) ( 2 ) . (7/411)يوجد صفحة فارغة (7/412)

عبادة بن الصامتقال كنا عند رسول الله في مجلس ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ← الزُّهْرِيِّ، ← قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يحيى بن الربيع سفيان بن عيينة ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

3482 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، نا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، نا محمد بن سعد العوفي، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه قال: قال سالم: سمعت أيا هريرةيقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل أمتي معافى إلا المجاهدين، وإن من الإجهار أن يعمل الرجل في الليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره ربه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات بستره ربه، ويبيت في ستر ربه، يصبح يكشف ستر الله عنه)) (1). (7/413)

أيا هريرةيقول: ← سَالِمٍ ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3483 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن جعفر الحفار ببغداد، نا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، نا حفص بن عمرو الربالي، نا عبد الوهاب الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول: حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن رجم الأسلمي قال: ((اجتنبوا هذه الفاذورة التي نهى الله عنها، فمن ألم، فليستتر بستر الله عز وجل)) (1). (7/414)

ابن عمرأن رسول الله بعد أن رجم الأسلمي ← عبد الله بن دينار ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ← أبو الفتح هلال بن جعفر الحفار ببغداد

3484 - وروينا عن أبي بكر وعمرأنهما أمرأ بالاستتار (1).

أبي بكر وعمرأنهما أمرأ بالاستتار ← وَرُوِّينَا

3485 - روينا في الحديث الثابت، عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة)) (2). ويذكر أنه (7/415)قال لهزال في قصة ماعز : ( ( لو سترته بثوبك لكان خيراً لك ) ) وذلك أن هزالاً أمره أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليخيره ( 1 ) .

((من ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة)) ويذكر أنه ← ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ ← رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

3486 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو الوليد هشام ، حدثني الليث بن سعد ، أخبرني إبراهيم بن بشيط الوعلاني ، عن كعب بن علقمة ، عن دخين أبي الهيثم كاتب عقبةقال : قلت لعقبة بن عامر : إن لنا جيراناً يشربون الخمر ، وأنا أدع لهم الشرط فيأخذهم ، قال : لا تفعل ، ولكن عظهم ، وتهددهم ، قال : ففعل فلم ينتهوا ، فجاء دخين إلى عقبة ، فقال ، إني نهيتهم ، فلم ينتهوا ، وأنا داع لهم الشرط ، فقال عقبة : ويحك لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤدة من قبرها ) ) ( 2 ) . (7/416)

داع لهم الشرط ← إني نهيتهم فلم ينتهوا ← ففعل فلم ينتهوا فجاء دخين إلى عقبة ← لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم ← أدع لهم الشرط فيأخذهم ← قُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ ← دخين أبي الهيثم كاتب عقبة ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← إبراهيم بن بشيط الوعلاني ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

3487 - وروينا عن عبد الله بن مسعودأنه قيل له : هل لك في فلان تقطر لحيته خمراً ؟ . فقال : ( ( إن الله قد نهانا أن نتجسس ، فإن يظهر لنا نأخذه ) ) ( 1 ) .

وَرُوِّينَا