Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3106 - وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي رجل رمى بحجر في رأسه ، فذهب سمعه ، ولسانه وعقله ، وذكره ، فلم يقرب النساء ( ( فقضى فيه عمر بأربع ديات ) ) ( 4 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

3107 - وروينا عن محمد بن عمارة ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزمفي الأنف إذا استؤصل المارن الدية الكاملة ( 5 ) . (7/101)وفي رواية مكحول ، عن زيد في الخرمات الثلاث : في الأنف الدية ، وفي كل واحد ثلث الدية ( 1 ) .

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ← وَرُوِّينَا

3108 - وروينا عن عمر بن الخطابأنه قال : ( ( في اللسان إذا استوعى الدية ، وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ، ففيه الدية ، وما كان دون ذلك فبحسبه ) ) ( 2 ) . "109 - وعن عبد الله بن مسعود في اللسان : إذا استوعي الدية ، فما نقص فبحساب ( 3 ) . وفي حديث معاذ ( مرفوعاً ) في الأسنان كلها مائة من الإبل ( 4 ) . (7/102)وكذلك في رواية زيد بن أسلم مرسلة ( 1 ) . وفي رواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن علي : ( ( وفي كل سن خمس من الإبل أكثر ، وأشهر ) ) ( 2 ) . "

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

3109 - وعن عبد الله بن مسعود في اللسان: إذا استوعي الدية ، فما نقص فبحساب ( 3 ) . وفي حديث معاذ ( مرفوعاً ) في الأسنان كلها مائة من الإبل ( 4 ) . (7/102)وكذلك في رواية زيد بن أسلم مرسلة ( 1 ) . وفي رواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن علي : ( ( وفي كل سن خمس من الإبل أكثر ، وأشهر ) ) ( 2 ) .

عبد الله بن مسعود في اللسان

3110 - وروينا عن علي ،وزيد ، وشريح في التربص بالسن إذا كسرت ( 3 ) .

عَلِيٍّ، ← وَرُوِّينَا

3111 - وروينا عن سعيد بن المسيبأن السن إذا استودت ، ثم عقلها ( 4 ) . أراد والله أعلم - إذا ذهبت منفعتها .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← وَرُوِّينَا

3112 - وروينا عن عمر بن الخطابأنه قال : ( ( في العين (7/103)القائمة ، والسن السوداء ، واليد الشلاء ثلث ديتها ) ) ( 1 ) . وأراد - والله تعالى أعلم - إذا بلغت الحكومة هذا المقدار . وفي حديث مكحول ، عن زيد : ( ( في الأصابع في كل مفصل ثلث الدية إلا الإبهام ، فإن فيها نصف الدية ) ) ( 2 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

3113 - وروينا عن الزهري : في أعور فقأ عين رجل صحيح، فقال : قضى الله في كتابة أن العين بالعين ، فعينه قود ، وإن كان بقية بصره ( 3 ) . وأما إذا فقئت عين الأعور ، فقال الشافعي : ( ( قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين بخمسين ، وهي نصف دية ، وعين الأعور (7/104)لا تعدو أن تكون عيناً ) ) ( 1 ) .

الزهري في أعور فقأ عين رجل صحيح ← وَرُوِّينَا

3114 - وروينا عن مسروقأنه قال : ( ( ما أنا فقأت عينة أنا أدي قتيل الله فيها نصف الدية ) ) ( 2 ) .

مَسْرُوقٍ ← وَرُوِّينَا

3115 - وقال ابن جريج قلت لعطاء، حلق الرأس له نذر - يعني قدراً ؟ فقال : لم أعلم ، وقال : معناه أيضاً في الحاجب ( 3 ) . وقال ابن المنذر في الشعر يجني عليه فلا ينبت .

ابن جريج قلت لعطاء

3116 - ( وروينا عن علي ، وزيد بن ثابتأنهما قالا : فيه الدية ، قال : ولا يثبت عنهما ) ( 4 ) . قلت : إذا أصيب حتى يذهب شعره بموضحتين ( 5 ) . ويحتمل إن (7/105)صح ذلك أنه أوضحه موضحتين .

عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← وَرُوِّينَا

3117 - وروينا عن عمر بن الخطابأنه قضى في الضرس بجمل ، وفي الترقوة بجمل ، وفي الضلع بجمل ( 1 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا