Enjoining Good and Forbidding Evil Al-Khalal - T. Mashhoor Salman + Hisham Al-Sakka - N. The Islamic Bureau + Dar Ammar Country: Beirut + Amman

25 - أخبرنا سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أبا عبد الله ،يقول : « نحن نرجو إن أنكر بقلبه فقد سلم ، وإن أنكر بيده فهو أفضل »

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ

26 - أنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله :كيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ قال : « باليد واللسان وبالقلب ، وهو أضعف الإيمان ، قلت : كيف باليد قال : تفرق بينهم »

قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

27 - قال : وحفظت على أبي بكر المروذيأنه قال : كنت مع@(1/32)

وحفظت على أبي بكر المروذي

28 - وأخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا صالح ، أن أباه ،قال : « التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح »

صَالِحٍ، ← محمد بن علي

29 - وأخبرني محمد بن علي ، حدثنا مهنا ، قال : سئل أبو عبد الله عن الرجل ،يأمر بالمعروف بيده ؟ فقال : « إن قوي على ذلك فلا بأس به ، فقلت : أليس قد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : » ليس للمؤمن أن يذل نفسه بأن يعرضها من البلاء ما لا طاقة له به « ؟ قال : ليس هذا من ذلك »

الرَّجُلِ ← سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← مُهَنَّا ← محمد بن علي

30 - وأخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنا ، قال : سألت أحمد عن الأمر ،بالمعروف يستقيم باليد ، يكون ضرب باليد إذا أمر بالمعروف ؟ قال : « الرفق »

الأمر ← سَأَلْتُ أَحْمَدَ ← مُهَنَّا ← محمد بن علي

31 - أنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا أبو خلدة ، عن المسيب بن دارم ،قال : رأيت@(1/33)

الْمُسَيِّبِ بْنِ دَارِمٍ ← أَبُو خَلْدَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

32 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قرأت على أبي عبد الله بن الربيع الصوفيقال : دخلت على سفيان بالبصرة ، فقلت : يا أبا عبد الله ، إني أكون مع هؤلاء المحتسبة فندخل على هؤلاء الخبيثين ، ونتسلق على الحيطان ؟ قال : أليس لهم أبواب ؟ قلت : بلى ، ولكن ندخل عليهم لكيلا يفروا ، فأنكر ذلك إنكارا شديدا ، وعاب فعالنا ، فقال رجل : من أدخل ذا ؟ قلت : إنما دخلت إلى الطبيب لأخبره بدائي ، فانتفض سفيان وقال : « إنما أهلكنا أنا نحن سقمى ، ونسمى أطباء . . ثم قال : لا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن المنكر إلا من كان فيه خصال ثلاث : رفيق بما يأمر ، رفيق بما ينهى ، عدل بما يأمر ، عدل بما ينهى ، عالم بما يأمر ، عالم بما ينهى »@(1/34)

عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّبِيعِ الصُّوفِيِّ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

33 - أخبرنا عصمة بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، أنه سمع أبا عبد الله ،يقول : « والناس يحتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالمعروف بلا غلظة ، إلا رجلا مباينا ، معلنا بالفسق والردى ، فيجب عليك نهيه وإعلامه ؛ لأنه يقال : ليس لفاسق حرمة ، فهذا لا حرمة له »

حَنْبَلٌ ← عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ

34 - وأخبرني محمد بن علي الوراق ، قال : حدثني مهنا ، قال : قال أحمد بن حنبل ،كان أصحاب ابن مسعود إذا مروا بقوم يرون منهم ما يكرهون ، يقولون : مهلا رحمكم الله

أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُهَنَّا ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

35 - أخبرني جعفر بن محمد ، أن يعقوب بن بختان ، حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن الأمر ،؟ فقال : « كان أصحاب عبد الله يقولون مهلا رحمكم الله مهلا »

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

36 - وأخبرنا محمد بن أبي هارون ، قال : سمعت أبا العباس ،قال : صلى بأبي عبد الله يوما جوين ، فكان إذا سجد جمع ثوبه بيده اليسرى ، وكنت بجنبه ، فلما صلينا قال لي وخفض من صوته : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « » إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يكف شعرا ولا ثوبا «@(1/35)

أَبَا الْعَبَّاسِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ