Bid’ah and its Prohibition by Ibn Waddah Al-Qurtubi - T. Muhammad Ahmad Dahman - Dar Al-Safa

نا أسد قال إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن لقمان عن أبي إدريس الخولاني أنه كان يقول لأن أسمع بناحية المسجد بنار تحترقأحب إلي من أن أسمع فيه ببدعة ليس لها مغير وما أحدثت أمة في دينها بدعة إلا رفع الله بها عنهم سُنة.

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ كَانَ ← لُقْمَانُ، ← عَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ السُّلَمِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أسد

نا أسد بن عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الأعيسر عن أبي إدريس الخولانيأنه قال لأن أرى في المسجد ناراً لا أستطيع أطفيها أحب إلي من أن أرى فيه بدعة لا أستطيع تغييرها

أبي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىَّأَنَّهُ ← أَبِي الْأُعَيْسِرِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أسد بن عبد الله بن وهب

نا أسد عن عبد الله بن خالد عن حذيفة عن موسى بن أبي حبيب قال حدثني الحكم أبن عمر الثماليوكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الأمر المقطع والحمل المطلع والشر الذي لا ينقطع إظهار البدع

الحكم أبن عمر الثماليوكان من أصحاب النبي ← موسى بن أبي حبيب ← حُذَيْفَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ← أسد

حدثني أبو أيوب عن سحنون عن أبي وهب قال أخبرني من سمع الاوزاعي يحدث عن حسان بن عطيةقال ما أحدث قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنُتهم مثلها ثم لم يعدها إليهم إلى يوم القيامة.

الْاَوْزَاعِیُّ ← مَنْ ← أَبِي وَهْبٍ، ← سحنون ← أَبُو أَيُّوبَ،

نا أبي وهب قال وأخبرني من سمع الاوزاعي يحدث عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال حدثني عبد الله بن الديلميقال ما ابتدعت بدعة إلا ازدادت مضياً ولا تركت سُنة إلا ازدادت هرباً.

يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مَنْ ← أَبِي وَهْبٍ،

نا أبن وهب وأخبرني سلمة بن علي عن سعيد بن المسيب عن قتادة عن حلاس بن عمر يرفعهقال لا يحدث رجل في الإسلام بدعة إلا ترك من السنُة ما هو خير منها أبن وهب قال كتب إلي كثير بن عبد الله المزني يحدث عن أبيه عن جده أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحيى سُنة من سُنتي قد أميتت بعدي فأن له من الأجر مثل من عمل بها بين الناس لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن أبتدع بدعة لا يرضها الله ورسوله فأن عليه مثل أثم من عمل بها لا ينقص ذلك من آثام الناس شيئاً.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِلَيَّ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيُّ ← رجل في الإسلام بدعة إلا ترك من السنُة ما هو خير منها أبن وهب ← لَا۔ ← حلاس بن عمر يرفعه ← قَتَادَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← سَلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ، ← ابْنُ وَهْبٍ،

أبن وهب وأخبرني من سمع الاوزاعي يقول حدثني عبيدة أبن أبي لبابة عن أبن عباسقال من أحدث رأياً ليس في كتاب الله ولم تمض به سُنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدر على ما هو منه إذا لقي الله

عبيدة أبن أبي لبابة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مَنْ ← ابْنُ وَهْبٍ،

حدثني محمد بن وضاح قال حدثني محمد بن سعيد قال نا أسد بن موسى قال نا عبد المؤمن بن عبد الله قال حدثني مهدي عن عكرمة عن أبن عباسقال ما يأتي على الناس من عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سُنة حتى تحيا البدع وتموت السنن

عِكْرِمَةَ، ← مَهْدِيٌّ، ← عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وصاح قال نا بن محمد بن سعيد قال نا نعيم بن حماد قال نا بن مهدي وأبو داود عبد الصمد عن عبد المؤمن أبي عبيدة عن مهدي عن عكرمة عن أبن عباسقال ما من عام إلا والناس يحيون فيه بدعة ويميتون فيه سُنة حتى تحيا البدع وتموت السُنن.

عِكْرِمَةَ، ← مَهْدِيٌّ، ← عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَبِي عُبَيْدَةَ ← بن مهدي وأبو داود عبد الصمد ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← بن محمد بن سعيد ← محمد بن وصاح

حدثني إبراهيم عن محمد عن عون عن إسماعيل بن نافع القرشي عن عبد الله بن المباركقال أعلم أني أرى أن الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السُنة فإنا لله وإنا إليه راجعون فإلى الله نشكو وحشتنا وذهاب الأخوان وقلة الأعوان وظهور البدع وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السُنة وظهور البدع.

«أَعْلَمُ أَنِّي أَرَى ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَافِعٍ الْقُرَشِيِّ ← عَوْنٌ ← مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمَ،

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد قال نا نعيم قال نا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة. عن عبد اللهقال إذا التمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين ظهرت البدع حدثني أبان بن عيسى عن أبيه عن أبن القاسم عن مالك أنه قال التثويب بدعة ولست أراه حدثني محمد بن وضاح قال ثوب المؤذن بالمدينة في زمان مالك فأرسل إليه مالك فجاءه فقال له مالك ما هذا الذي تفعل قال أردت أن يعرف الناس طلوع الفجر. فيقوموا، فقال له مالك لا تفعل لا تحدث في بلدنا شيئاً لم يكن فيه قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا البلد عشر سنين وأبو بكر وعمر وعثمان فلم يفعلوا هذا فلا تحدث في بلدنا ما لم يكن فيه فكف المؤذن عن ذلك وأقام زمناً ثم أنه تنحنح في المنارة عند طلوع الفجر فأرسل إليه مالك فقال له ما هذا الذي تفعل قال أردت أن يعرف الناس طلوع الفجر فقال ألم أنهك ألا تحدث عندنا ما لم يكن فقال إنما نهيتني عن التثويب فقال له مالك لا تفعل فكف أيضاً زمناً ثم جعل يضرب الأبواب فأرسل مالك إليه فقال ما هذا الذي تفعل فقال أردت أن يعرف الناس طلوع الفجر فقال له مالك لا تفعل لا تحدث في بلدنا ما لم يكن فيه- قال أبن وضاح- وكان مالك يكره التثويب- قال أبن وضاح- وإنما أحدث هذا بالعراق، قلت لأبن وضاح من أول أحدثه? فقال لا أدري، قلنا له فهل يعمل به بمكة أو بالمدينة أو بمصر أو غيرها من الأمصار? فقال ما سمعته إلا عند بعض الكوفيين والأباضيين وكان بعضهم يثوب عند المغرب كان يؤذن إذا غابت الشمس ثم يؤخر الصلاة حتى تظهر النجوم ثم يثوب وبعضهم يؤذن إذا غابت الشمس ثم يؤخر الصلاة حتى تظهر النجوم ثم يثوب وبعضهم يؤذن إذا غربت الحمرة ويؤخر الصلاة حتى يغيب البياض ويصلي وبعضهم يؤذن إذا زالت الشمس ويؤخر الصلاة ثم يثوب ويصلي وكان وكيع هو يفعل ذلك عند صلاة العشاء.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← نُعَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

حدثني إبراهيم بن محمد قال ناحر ملة بن يحيى عن عبد الله بن وهب عن جرير بن حازم عن الأعمش قال حدثني مروان بن سويد الأسدي: قال خرجت مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من مكة إلى المدينة فلما أصبحنا صلى بنا الغداة ثم رأى الناس يذهبون مذهباً فقال: أين يذهب هؤلاء قيل يا أمير المؤمنين مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم هم يأتون يصلون فيه فقال إنما هلك من كان قبلكم بمثل هذا يتبعون آثار أنبيائهم فيتخذونها كنائس وبيعاً من أدركته الصلاة في هذه المساجد فليصل ومن لا فليمض ولا يعتمدها

مَرْوَانُ بْنُ سُوَيْدٍ الْأَسَدِيُّ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← ناحر ملة بن يحيى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،