Bid’ah and its Prohibition by Ibn Waddah Al-Qurtubi - T. Muhammad Ahmad Dahman - Dar Al-Safa

حدثني محمد بن وضاح عن موسى عن أبن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني يعيش بن الوليد عن مولى لآل الزبير حدثه إن الزبير بن العوامحدثه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبيكم بما يثبت ذلك أفشوا السلام بينكم.

مَوْلًى لآلِ الزُّبَيْرِ ← يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُوسَى ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن يحيى قال نا ابن وهب قال أخبرني أبو هاني الخولاني عن أبي سعيد الغفاريقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيصيب أمتي داء الأمم قالوا يا رسول الله وما داء الأمم قال الأشر والبطر والتكاثر في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي ثم يكون الهرج

أَبِي سَعِيدٍ الْغِفَارِيِّ، ← أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا محمد بن عبد الله الأسدي عن سعيد بن أبي أوس عن بلال العبسي عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلمقالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلف الأخوان وخرق البيت العتيق

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح عن محمد بن سعيد عن نعيم قال نا المعتمر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال قال عبد الله بن عمرو بن العاصيوشك أن تظهر شياطين يجالسونكم في مجالسكم ويفقهون في دينكم ويحدثونكم وأنهم لشياطين

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← نُعَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد قال نا نعيم بن حماد قال نا أبن المبارك ووكيع عن سفيان عن ليث عن طاووسقال تعلم العلم لنفسك فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانة.

طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٌ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح عن موسى عن معاوية عن أبن مهدي قال حدثني سفيان عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبد الله بن مسعودإنها ستكون أمور مشتبهة فعليكم بالتؤدة فأن يكن الرجل تابعاً بالخير خير من أن يكون رأساً في الشر.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُعَاوِيَةَ ← مُوسَى ← محمد بن وضاح

حدثني أبن وضاح عن موسى بن مهدي عن سفيان بن عيينة عن مجلد عن الشعبي عن مسروق قال قال عبد اللهلا يأتي عليكم عام إلا والذي بعده شر منه ولا أعني عاماً أخصب من عام ولا أمطر من عام ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم ثم يحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام ويثلم.

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مجلد ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُوسَى بْنِ مَهْدِيٍّ ← ابْنُ وَضَّاحٍ،

نا محمد بن وضاح قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمروقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبض العلم انتزاعاً من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبقى عالم أتخذ الناس رؤساء جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← محمد بن وضاح

حدثني إبراهيم بن محمد عن عون عن إسماعيل بن نافع القرشي عن عبد الله بن المباركقال أعلم أخي عن الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السُنة فإنا لله وإنا إليه راجعون فإلى الله نشكو وحشتنا وذهاب الأخوان وقلة الأعوان وظهور البدع وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء أهل السُنة وظهور البدع، وقد أصبحنا في زمان شديد، وهرج عظيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تخوف علينا ما قد أضلنا وما قد أصبحنا فيه فحذرنا وتقدم ألينا فيه بقول أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتتكم فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَافِعٍ الْقُرَشِيِّ ← عَوْنٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حدثني محمد بن وضاح قال نا زهير بن عباد قال قال أبن مسعوديأتي على الناس زمان تكون السُنة فيه بدعة والبدعة سُنة والمعروف منكراً والمنكر معروفاً وذلك إذا أتبعوا واقتدوا بالملوك والسلاطين في دنياهم

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد قال نا نعيم بن حماد قال نا بقية بن الوليد قال نا أبو محمد بن حاجب عن زياد أو أبن زياد قال سمعت كعب الأحباريقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي في آخر الزمان أصحاب الألواح يزينون الحديث بالكذب تفصيل الذهب بالجوهر

كَعْبِ الأَحْبَارِ ← زِيَادٍ أَوِ ابْنِ زِيَادٍ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَاجِبٍ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد قال نا أسد بن موسى قال نا زيد عن الأحوص عن زكريا بن يحيى عمن ذكره عن عمار بن ياسرقال يأتي على الناس زمان خير دينهم دين الأعراب قال ومم ذلك قال تحدث أهواء وبدع يحضون عنها قال نا محمد بن وضاح قال نا محمد بن عبد الله بن نمير قال لي يحيى بن عيسى عن الأعمش قال قال لي شقيق أبو وائل نا سليمان ما شبهت قراء زمانك إلا بغنم رعت حمضاً فمن رآها ظن أنها سمان فإذا ذبحها لم يجد فيها شاة سمينة.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى عَمَّنْ ذَكَرَهُ ← الأَحْوَصِ ← زيد1 ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح