Bid’ah and its Prohibition by Ibn Waddah Al-Qurtubi - T. Muhammad Ahmad Dahman - Dar Al-Safa

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد عن نعيم بن حماد قال نا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبن عمرعن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تنصب الأوثان وأول من ينصبها أهل حضر من تهامة.

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← محمد بن الحارث ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

ثنا محمد بن الوضاح قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا العلاء بن عصيم عن حماد أبن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبانقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان وسيكون من أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم الأنبياء

ثَوْبَانَ، ← أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حماد ابن زَيْدٍ، ← الْعَلاَءُ بْنُ عُصَيْمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← محمد بن الوضاح

حدثني يحيى بن مريم قال حدثني مطرف بن عبد الله المدني قال نا أبن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريباً من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ، ← يحيى بن مريم

حدثني محمد بن وضاح قال حدثني يعقوب عن كعب قال نا بقية عن حصن بن مالك العوادي قال سمعت أبا محمد يحدث عن حذيفةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق فأنه سيجيء من بعدي قوم يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم.

حُذَيْفَةَ ← أَبَا مُحَمَّدٍ ← حِصْنِ بْنِ مَالِكٍ الْعَوَادِيِّ ← بَقِيَّةُ، ← كعب ← يَعْقُوبُ، ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح قال نا موسى بن معاوية عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد أبن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلميقال إنا أخذنا القرآن عن قوم فأخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن من العلم قال فتعلمنا العلم والعمل جميعاً وأنه سيرث هذا القرآن قوم بعدنا يشربونه كشربهم الماء لا يجاوز تراقيهم قال بل لا يجاوز هاهنا ووضع يده تحت حنكه. وقال أنس بن مالك سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حماد ابن زَيْدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن موسى بن معاوية قال نا عبد الرحمن أبن مهدي عن عبد الواحد بن صفوان قال سمعت الحسنيقول يأتي على الناس زمان يتخذون القرآن مزامير

الْحَسَنُ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَفْوَانَ ← عبد الرحمن ابن مهدي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُعَاوِيَةَ ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا عمر بن يحيى عن أبيه عن جدهقال: كنا جلوساً على باب عبد الله بن مسعود ننتظره أن يخرج إلينا فخرج فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا إن قوماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ يَحْيَى، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح قال نا يعقوب بن كعب الأنطاكي قال نا محمد بن حبر عن سلمة بن علي عن عمر بن ذر عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة أبن الجراح عن عمر بن الخطابقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحيتي وأنا أعرف الحزن في وجه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون قلت أجل غنا لله وإنا إليه راجعون فما ذلك يا رسول الله? قال أتاني جبريل فقال إن أمتك مفتتنة بعد قليل من الدهر غير كثير. قال قلت فتنة كفر أم فتنة ضلالة? قال كل سيكون. قلت من أين يأتيهم ذلك وأنا تارك فيهم كتاب الله? قال بكتاب الله يضلون وزاد من قبل قرائهم وأمرهم- قال أبن وضاح- حذف جبير قوله فتنة كفر أم فتنة ضلالة إن فتنة الكفر هي الردة يحل فيها السبي والأموال وفتنة الضلالة لا يحل فيها السبي ولا الأموال، وهذا الذي نحن فيه فتنة ضلالة لا يحل فيها السبي ولا الأموال.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أبي عبيدة أبن الجراح ← أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، ← سَلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ← محمد بن حبر ← يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ الْأَنْطَاکِيُّ ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح قال محمد بن يحيى قال نا أسد بن موسى قال نا أبن لهيعة قال نا مسرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامريقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أكثر منا فقي أمتي قراؤها.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← مُسَرَّحُ بْنُ هَاعَانَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن وضاح

نا أسد قال نا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن شريح المعافري قال نا شرحبيل بن يزيد عن محمد بن هدبة عن عبد الله بن عمرو بن العاصقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منافقي أمتي قراؤها.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← مُحَمَّدِ بْنِ هُدْبَةَ ← شَرَحْبِيلُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أسد

نا أسد قال نا أبو عبيدة عبد المؤمن بن عبد الله عن الحسنقال إلا إن من شرار الناس أقواماً قرءوا هذا القرآن لا يعلمون بسُنته

الْحَسَنُ، ← أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أسد

حدثني محمد بن وضاح قال نا أبن يحيى قال نا أسد بن موسى قال نا بكر بن حيش عن يزيد الشامي عن ثورانالنبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات يوم وهو متغير اللون ثم قال إن في جهنم لوادياً إن جهنم لتتعوذ بالله من شر ذلك الوادي في كل سبع مرات وإن في ذلك الوادي لجبأً إن جهنم وذلك الوادي ليتعوذان بالله من ذلك الجب وإن في ذلك الجب لحية وإن جهنم والوادي وذلك الجب ليتعوذون بالله من شر تلك الحية سبع مرات أعدها الله للأشقياء من حملة القرآن الذين يعصون الله فيه.

ثوران ← يَزِيدَ الشَّامِيِّ ← بكر بن حيش ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← ابْنُ يَحْيَى ← محمد بن وضاح