Bid’ah and its Prohibition by Ibn Waddah Al-Qurtubi - T. Muhammad Ahmad Dahman - Dar Al-Safa

حدثني محمد بن وضاح قال نا نعيم بن حماد قال عثمان بن يونس عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمانأنه أخذ حجرين فوضع أحدهما على الآخر ثم قال لأصاحبه هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور? قالوا يا عبد الله ما نرى بينهما من النور إلا قليلا. قال والذي نفسي بيده لتظهرن البدع حتى لا يرى من الحق إلا قدر ما ترون ما بين هذين الحجرين من النور والله لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء قالوا تركت السُنة

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عُثْمَانُ بْنُ يُونُسَ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح عن محمد بن سعيد عن نعيم قال نا يحيى بن سليم عن عبد الله أبن عثمان بن جثيم عن أبي الطفيل عن حذيفة بن اليمانأنه اخذ حصاة بيضاء فوضعها في كفه ثم قال أن هذا الدين قد استضاء إضاءة هذه ثم اخذ كفا من تراب فجعل يذره على الحصاة حتى واراها ثم قال والذي نفسي بيده ليجيئن أقوام يدفنون الدين كما دفنت هذه الحصاة وليسلكن طريق الذين كانوا قبلكم حذو القذة بالقذة وحذوا النعل بالنعل

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← عبد الله أبن عثمان بن جثيم ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← نُعَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

نا محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد قال نا أسد بن موسى عن عبد الرحمن عن عكرمة بن عمار قال حدثني حميد أبو عبد الله قال حدثني عبد العزيز أخو حذيفة قال قال حذيفةأول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة ولتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ولتصلين نساؤهم حيضاً ولتسلكن طريق من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل لا تخطئون طريقهم ولا يخطأ بكم وحتى تبقى فرقتان تقول أحدهما ما بال الصلوات الخمس? لقد ضل من كان قبلنا إنما قال الله أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل. لا يصلون إلا ثلاثاً وتقول الأخرى أيها المؤمنون بالله كأيمان الملائكة ما فينا كافر ولا منافق حق على الله أن يحشرهما مع الدجال

حُذَيْفَةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ أَخُو حُذَيْفَةَ ← حُمَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح قال: لم يعمل أحد من الأمم شيئاً إلا استعملته هذه الأمة، قال أبن وضاح:الخير بعد الأنبياء ينقص والشر يزداد - وقال محمد بن وضاح - إنما هلكت بنو إسرائيل على يدي قرائهم وفقهائهم وستهلك هذه الأمة على يدي قرائهم وفقهائهم

نا محمد بن وضاح قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن أبن عباسقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال أنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين فأول الخلائق يلقي بثوب إبراهيم خليل الرحمن ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي قال فيقال أنكم لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح " و كنت عليهم شهيداً ما دامت فيهم إلى قوله انك أنت العزيز الحكيم" قال فيقال أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم وحدثني محمد بن وضاح

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، ← شُعْبَةُ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← محمد بن وضاح

قال نا أبو البشر زيد بن البشر الحضرمي قال نا ضمام أبن إسماعيل المعافري عن غير واحدمن أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف بكم إذا فسق شُبانكم وطغت نسائكم وكثر جهالكم قالوا وأن ذلك كائن يا رسول الله قال واشد من ذلك كيف بكم إذا لم تأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر قالوا وأن ذلك كائن يا رسول الله قال واشد من ذلك كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً ورأيتم المنكر معروفاً? حدثني إبراهيم بن محمد عن عبد بن محمد بن أحمد بن عاصم عن عطية عن الوليد أبن عبد الرحمن عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويح لهذه الأمة ماذا يلقى فيها من أطاع الله كيف يكذبونه ويضربونه أنه أطاع الله من أجل أنهم أطاعوا الله قال عمر بن الخطاب يا رسول الله الناس يومئذ على الإسلام قال نعم يا عمر قال عمر يا رسول الله ولم يبغضون من أمرهم بطاعة الله فقال يا عمر ترك القوم الطريق فركبوا الدواب ولبسوا لين الثياب وخدمهم أبناء فارس وتزين الرجل منهم بزينة المرأة لزوجها وتبرج النساء زيهم زي الملوك الجبابرة يتسمنون كالنساء فإذا تكلم أولياء الله وأمروهم بطاعة الله قيل له أنت قرين الشيطان ورأس الضلالة مكذب بالكتب تحمر زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق تأولوا كتاب الله على غير تأويله واستذلوا به أولياء الله.

غَيْرُ وَاحِدٍ، ← ضمام أبن إسماعيل المعافري ← أَبُو الْبِشْرِ زَيْدُ بْنُ الْبِشْرِ الْحَضْرَمِيُّ

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد قال نا نعيم بن حماد قال نا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن حبان بن أبي جبلة عن أبي الدرداءقال لو خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم اليوم ما عرف شيئاً مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة قال الاوزاعي فكيف لو كان اليوم? قال عيسى فكيف لو أدرك الاوزاعي هذا الزمان?

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

حدثني عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني علي بن معبد عن أبي المليح عن رجل من أهل البصرة عن الحسنقال لو أن بعض من مضى أنتشر حتى يعاين خياركم اليوم لقال ما لهؤلاء في الآخرة من حاجة ولو رأى شراركم لقال ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب

الْحَسَنُ، ← رَجُلٌ مَنْ أَھْلِ الْبَصْرَۃِ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،

نا محمد بن وضاح قال نا محمد بن سعيد قال أسد بن موسى قال نا أبو يحيى عن موسى الجعفي عن الحسنقال أدركت عشرة آلاف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لو رأوكم لقالوا ما لهؤلاء مجانين ولو رأيتموهم لقلتم هؤلاء مجانين ولو رأو أخياركم لقالوا ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب ولو رأوا شراركم لقالوا ما لهؤلاء عند الله من خلاق- نا محمد بن وضاح- قال يقال تخرج الفتن من عند أصحاب الكتب وإليهم تعود- قال أبن وضاح- ويقال ويبعث الله ريحاً حمراء من قبل المشرق فينفر الناس إلى مساجدهم وإلى علمائهم فيجدونهم قد مسخوا قردة وخنازير.

الْحَسَنُ، ← مُوسَى الْجُعْفِيِّ ← أبو يحيى ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح: قال نا محمد بن سليمان الأنباري قال نا وكيع عن عمر بن منبه عن أوفى بن دلهم العدوي قال بلغني عن عليأنه قال تعلموا العلم تعرفوا به وأعملوا به تكونوا من أهله فأنه سيأتي من بعدكم زمان ينكر الحق فيه تسعة أعشارهم لا ينجو فيه إلا كل مؤمن نومة- قال وكيع يعني مغفلاً- أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع البذرة قال قيل لعلي بن أبي طالب ما النومة? قال الرجل يسكت بالفتنة فلا يبدو منه شيء.

عَلِيٍّ، ← بَلَغَنِي ← أوفي بن دلهم العدوي ← عُمَرَ بْنِ مُنَبِّهٍ ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح قال حدثني أبو الظاهر عن بشر عن أم عبد الله ابنة خالد قال حدثتني أم عبد الله الجرشيةوكانت تكثر الاختلاف إلى أبي تقتبس منه فقالت ذات يوم: ليأتين على الناس زمان يؤمنون بالله ولا يشركون به شيئاً ويصومون رمضان ويصلون الخمس وقد سلبوا دينهم قلت إنا لله وإنا إليه راجعون يا أم عبد الله أن هذا أمر عظيم فقالت يا بنية إذا رأوا الحق فتركوه فلا دين

حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ الْجُرَشِيَّةُ ← أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَةِ خَالِدٍ ← بِشْرٌ، ← أبو الظاهر ← محمد بن وضاح

حدثني محمد بن وضاح قال نا محمد بن عمرو عن مصعب عن سفيان عن عدي بن حاتمأنه قال أنكم في زمان معروفه منكر زمان قد مضى ومنكره معروف زمان لم يأت حدثني محمد بن وضاح قال فضيل: في آخر الزمان يمشي المؤمن بالتقية وبئس القوم قوم يمشي فيهم بالتقية

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُصْعَبٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← محمد بن وضاح