Encouragement in the virtues of deeds and the reward for that - T. Muhammad Hassan Muhammad Hassan Ismail - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut - Lebanon

397 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا علي بن خشرم ، أنبأ عيسى - يعني ابن يونس - عن جعفر ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا مرض العبد المؤمن أوحى الله إلى ملكه أن اكتب لعبدي أجر ما كان يعمل في الصحة والرخاء إذ شغلته ، فيكتب له »

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرٌ، ← علي بن خشرم أنبأ عيسى يعني ابن يونس ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ

398 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا حاجب بن الوليد الأعور ، سنة ثمان وعشرين ومائتين ، ثنا الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مثل المريض إذا برئ وصح من مرضه ، كمثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الوليد بن محمد الموقري ← حاجب بن الوليد الأعور ← عبد الله بن محمد البغوي،

399 - حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي ، ومحمد بن هارون بن عبد الله ، قالا : ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا زهير بن إسحاق ، عن موسى بن خلف ، عن ثابت ، حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن منصور الذهبي ، ثنا علي بن إشكاب ، ثنا أبو بدر ، ثنا عباد بن كثير ، قال : سمعت ثابتا ، يحدث عن أنس ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا ابتلى الله العبد بالبلاء في الدنيا قال الله لصاحب اليسار : لا تكتب على عبدي خطيئة واحدة . وقال لصاحب اليمين : اكتب لعبدي كأحسن ما كان يعمل في صحته حتى أقبضه إلي أو أطلقه من وثاقي »

أَنَسٍ، ← ثَابِتًا، ← عباد بن كثير ← أَبُو بَدْرٍ؛ ← عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ ← عبد الرحمن بن الحسن بن منصور الذهبي ← ثَابِتٍ، ← مُوسَى بْنِ خَلَفٍ: ← زهير بن إسحاق ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ،

400 - حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا محمد بن زنبور المكي ، ثنا فضيل - يعني ابن عياض - عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله : « ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله عنه من خطاياه »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← فُضَيْلٌ -يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَکِّيُّ ← يحيى بن محمد بن صاعد

401 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا جعفر بن مسافر ، ثنا ابن أبي فديك ، عن محمد بن أبي حميد ، عن أبي عقيل ، - مولى لبني زريق - عن عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أيكم يحب أن يصح ولا يسقم ؟ قال : فابتدرنا فقلنا : كلنا . قال : فرأينا ذلك في وجهه ، قال : أتحبون أن تكونوا كالحمر الضالة . قال : فقالوا : لا يا رسول الله . فقال : ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء (1) وأصحاب كفارات (2) ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » فوالله إن الله ليبتلي المؤمن بالبلاء ، وما يبتليه إلا لكرامته عليه ، وإن له عنده منزلة لم يبلغها بشيء من عمله دون أن ينزل به من البلاء ما يبلغه تلك المنزلة « __________ (1) البلاء : الاختبار بالخير ليتبين الشكر، وبالشر ليظهر الصبر (2) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة ← أبي عقيل مولى لبني زريق ← محمد بن أبي حميد ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ

402 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، العبدي ، ثنا سعيد بن شرحبيل الكندي ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معاذ بن سهل بن أنس ، عن أبيه ، عن جده ، أنه دخل على أبي الدرداء يعوده ، فقال : بالصحة لا بالمرض . فقال أبو الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الصداع والمليلة (1) ما يزالان بالمؤمن ، وإن ذنوبه مثل أحد ، فما يدعانه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل » __________ (1) المليلة : حرارة الحمى ووهجها

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُعَاذِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَنَسٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلِ الْكِنْدِيُّ، ← أحمد بن إبراهيم العبدي ← عبد الله بن محمد البغوي،

403 - حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني ، ثنا محمود بن خداش ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، أخبرني الأزهر بن راشد الكاهلي ، عن الخضر بن القواس البجلي ، عن أبي سخيلة ، قال : قال علي : « ألا أخبركم بأفضل آية من كتاب الله أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما قال : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير (1) وسوف أفسرها لك يا علي : ما أصابكم من مرض أو بلاء أو عقوبة في الدنيا فبما كسبت أيديكم ، فالله أكرم أن يثني عليهم العقوبة في الآخرة ، وما عفا الله في الدنيا فالله أحلم من أن يعود بعد عفوه » __________ (1) سورة : الشورى آية رقم : 30

أبي سخيلة ← الخضر بن القواس البجلي ← الأزهر بن راشد الكاهلي ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ الْجَوْزَجَانِيُّ

404 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، وما كتبته إلا عنه ، ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي ، وقرأ على الكسائي القرآن كله ، وكان يحفظه عنه حرفا حرفا ، ثنا عمرو بن مجمع السكوني ، عن يونس بن خباب ، عن نافع ، عن نعيم بن حسين قال : أتى نعيم بن حسين الحسين عائدا ، فقال له علي : « ما جاء بك ؟ قال : جئت عائدا للحسين . قال علي : وفي نفسك ما فيها ؟ قال : إنك لا تستطيع أن تغير ما في نفسي . قال علي : وإن كان ذاك فإني لا أدع أن أنصح لك ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » إذا أتى الرجل أخاه عائدا (1) محتسبا راغبا شيعه (2) ألف ملك ، إن كان نهارا صلوا عليه حتى يمسي ، وإن كان ليلا صلوا عليه حتى يصبح ، وكان في خراف الجنة ما كان عنده ، وإن صلى على جنازة كتب له قيراط . قلت : وما القيراط ؟ قال : هل رأيت أحدا ؟ قلت : نعم . قال : مثله . قال : فإن تبعها حتى يواريها (3) كتب له قيراط . قلت : وما القيراط ؟ قال : هل رأيت أحدا ؟ قلت : نعم . قال : مثله « __________ (1) العائد : الزائر (2) شيعه : خرج معه عند رحيله إكراما له (3) وارى : ستر وأخفى وغيب وغطى

نعيم بن حسين ← نَافِعٍ ← یُوْنُسَ بْنِ خَبَٔابٍ، ← عمرو بن مجمع السكوني ← قرأ على الكسائي القرآن كله وكان يحفظه عنه حرفا حرفا ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، ← عبد الله بن سليمان وما كتبته إلا عنه

405 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا أبو غسان النهدي ، ثنا عبد الله بن مروان ، عن نعمة ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من عاد مريضا فكأنما صام يوما في سبيل الله ، واليوم بسبعمائة يوم »

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← نعمة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ ← أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

406 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا صبيح بن دينار ، ثنا عفيف بن سالم ، عن أيوب بن عتبة اليمامي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تمام عيادة (1) المريض إذا دخلت عليه أن تضع يدك على رأسه وتقول : كيف أصبحت ؟ أو كيف أمسيت ؟ فإذا جلست عنده تغمدتك الرحمة ، فإذا خرجت من عنده خضتها مقبلا ومدبرا » . وأومأ بيده إلى حقويه __________ (1) العيادة : زيارة الغير

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أيوب بن عتبة اليمامي ← عفيف بن سالم ← صبيح بن دينار ← عبد الله بن محمد البغوي،

407 - حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، أنبأ أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا شعبة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان ، أصغرهما مثل أحد »

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري أنبأ أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي

408 - حدثنا أحمد بن عيسى البلدي ، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان ، ثنا أبي محمد بن يزيد بن سنان ، عن أبيه يزيد ، قال : حدثني إسحاق بن راشد ، عن رجل ، من أهل البصرة يقال له أبو نصيرة ، قال : سمعت أبا رجاء العطاردي ، عن أبي بكر الصديق ، أن موسى بن عمران ، قال : يا رب ، ما لمن عاد مريضا ؟ قال : « أوكل به ملكين يعودانه في قبره حتى يبعث » . قال : فما لمن يتبع جنازة ؟ قال : « تنصرف معه الملائكة براياتها إلى الموقف » . قال : يا رب ، فما لمن عزى ثكلى ؟ قال : « أظله بظلي يوم لا ظل إلا ظلي »

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، ← رجل من أهل البصرة يقال له أبو نصيرة ← إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ*، ← أبيه يزيد ← أبي محمد بن يزيد بن سنان ← أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ← أحمد بن عيسى البلدي