Hadith Nabawi

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 97

97 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عِرْقٍ الحِمْصيُّ، وعَبْدانُ بنُ أحمدَ، قالا: ثنا محمدُ بنُ مُصَفًّى، ثنا بقيةُ بنُ الوليدِ، {عن} (1) عيسى بنِ عبدِاللهِ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشعبيِّ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَبَطَ دَابَّةً عَلَى طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ، فَأَصَابَ (2) ؛ {ص:94} فَهُوَ ضَامِنٌ» .

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ: ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عيسى بنِ عبدِاللهِ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ،

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 97

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 98

98 - حدَّثنا معاذُ بنُ المثنَّى بنِ معاذٍ العنبريُّ، ثنا عَمِّي عُبيدُاللهِ ابنُ معاذٍ، ثنا أبي، ثنا أبو يونسَ القُشيريُّ (*) ، عن سِمَاكِ بنِ حربٍ، قال: خَطَبَنا النعمانُ بنُ بشيرٍ (ح) . وحدَّثنا عَبْدانُ بنُ أحمدَ، ثنا إبراهيمُ بنُ سُفيانَ اللُّؤْلُئِيُّ، ثنا محمدُ ابنُ أبي عديٍّ، عن أبي يونسَ القُشيريِّ (*) ، عن سِمَاكِ بنِ حربٍ،أنه سمع النعمانَ بنَ بَشيرٍ؛ وهو يَخطُبُ على منبرِ الكوفةِ، وكان أكثرُ شيءٍ حدَّثنا: على منبرِه، فقال: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ حَمَلَ زَادَهُ وَمَزَادَهُ (1) عَلَى بَعِيرٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَسِيرُ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِفَلاةٍ {ص:95} مِنْ الأَرْضِ أَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ فَنَزَلَ، فَقَالَ (2) تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، فَانسَلَّ بَعِيرُهُ، فَاسْتَيْقَظَ فَزِعًا، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا (3) فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا آخَرَ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَالِثًا فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، ثُمَّ أَتَى مَكَانَهُ الَّذِي قَالَ بِهِ فَقَعَدَ فِيهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ قَاعِدٌ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى الْهَلَكَةِ إِذَا بَعِيرُهُ يَمْشِي حَتَّى وَضَعَ خِطَامَهُ فِي يَدِهِ. فَلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْهُ حِينَ وَجَدَ بَعِيرَهُ عَلَى حَالِهِ ذَاكَ» . قال (4) : فزعَمَ سِمَاكٌ أن الشعبيَّ أو اللَّخْمِيَّ- لا يدري سماكٌ أيُّهما هو- أن النعمانَ بنَ بشيرٍ رفعه يومئذٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. واللفظُ لحديثِ ابنِ أبي عديٍّ. {ص:96} وقال معاذُ بنُ معاذٍ في حديثهِ: قال سِماكٌ: فزعم الشعبيُّ أن النعمانَ رفع هذا الحديثَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأما أنا فلم أسمعْه. ولم يذكر اللخميَّ. واللخميُّ: عبدُالملكِ بنُ عُميرٍ.

سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ ← أَبِي ← عَمِّي عُبيدُاللهِ ابنُ معاذٍ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 98

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 99

99 - حدَّثنا أحمدُ بنُ سهلِ بنِ أيوبَ الأهوازيُّ، ثنا إسماعيلُ بنُ سيفٍ، ثنا محمدُ بنُ فُضيلِ بنِ غَزْوَانَ، عن السَّريِّ بن إسماعيلَ، عن الشعبيِّ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ؛قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ وَلا الْمُزَفَّتِ» .

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ: ← الشَّعْبِيِّ، ← السري بن اسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ،

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 99

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 100

100 - حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهيرٍ التُّسْتَريُّ، ثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كَرَامةَ، ثنا عُبيدُاللهِ بنُ موسى، ثنا شَيبانُ (1) ، عن عاصمٍ (2) ، عن الشعبيِّ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ» .

النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ،عن النبيِّ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبيدُاللهِ بنُ موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 100

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 101

101 - حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِالعزيزِ، ثنا حجَّاجُ بنُ المِنهالِ، ثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن عاصمِ بنِ بَهْدلةَ، عن خَيثمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن النعمانِ بنِ بشيرٍ؛أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهُمْ، وَشَهَادَاتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ» .

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← خيثمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← علی بن عبدالعزیز،

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 101

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 102

102 - حدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الخَشَّابُ الرَّقِّيُّ، ثنا عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ الرَّقِّيُّ، ثنا عُبيدُاللهِ بنُ عَمرٍو، عن زيدِ بنِ أبي أُنيسةَ، عن عاصمِ ابنِ بَهْدلةَ، عن خَيثمةَ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ،قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَتَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ» .

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ: ← خيثمة ← عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عَمرو، ← عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ الرَّقِّيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ الرَّقِّيُّ،

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 102

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 103

103 - حدَّثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبي شيبةَ، ثنا أحمدُ بنُ يونسَ، ثنا زائدةُ، عن عاصمٍ، عن خَيثمةَ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ،قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ، وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ» .

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ: ← خيثمة ← عَاصِمٍ، ← زَائِدَۃَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 103

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 104

104 - حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهيرٍ التُّسْتَريُّ، ثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كَرَامةَ، ثنا عُبيدُاللهِ بنُ موسى، ثنا شَيبانُ (1) ، عن عاصمٍ (2) ، عن خَيثمةَ، عن النعمانِ بن بَشيرٍ،قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَتَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ» .

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ: ← خيثمة ← عَاصِمٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبيدُاللهِ بنُ موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 104

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 105

105 - حدَّثنا أبو حَصِينٍ القاضي (1) ، ثنا يحيى الحِمّانيُّ، ثنا أبو بكرِ بنُ عياشٍ، عن عاصمٍ (2) ، عن خيثمةَ، عن النعمانِ،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مثلَه.

النعمانِ،عن النبيِّ مثلَه. ← خيثمة ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يحيى الحماني ← أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 105

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 106

106 - حدَّثنا عُبيدُ بنُ غَنّامٍ، ثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ نُميرٍ، ثنا حُميدُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن الأعمشِ، عن خيثمةَ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ،قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ؛ إِذَا {ص:99} اشْتَكَى عَيْنُهُ (1) اشْتَكَى كُلُّهُ، وَإِذَا اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ» .

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ: ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ ← محمد بن عبدالله بن نمير ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 106

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 107

107 - حدَّثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، حدثني أبي، ثنا مُحاضِرُ ابنُ المُوَرِّعِ، عن الأعمشِ، عن خيثمةَ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مثلَه.

النعمانِ بنِ بَشيرٍ،عن النبيِّ مثلَه. ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← مُحاضِرُ ابنُ المُوَرِّعِ، ← أَبِي ← عبداللہ بن أحمد بن حنبل،

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 107

المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) - ت فريق من الباحثين بإشراف وعناية: د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 108

108 - حدثنا عُبيدُ بنُ غَنَّامٍ، ثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، ثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن العَيْزارِ بنِ حُريثٍ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ،قال: استأذن أبو بكرٍ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسَمِعَ عائشةَ رافعةً صوتَها عليه، فقال: يا ابْنَةَ أُمِّ رُومانَ، تَرفعينَ صوتَكِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! فتناوَلَها (1) ، فحال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بينَه وبينها. ثم خرج أبو بكرٍ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَرَضَّاها: «أَلَمْ تَرَيْنِي حُلْتُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَكِ؟!» . ثم جاء مرَّةً أخرى يَستأذِنُ فسَمِعَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يُضاحِكُها، فاستأذن، فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، أَشرِكاني في سِلْمِكما كما أَشْرَكتُماني في حَرْبِكما!.

النعمان بن بشير، ق ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

The Great Dictionary of al-Tabarani, a piece from the twenty-first volume (includes part of the Musnad al-Nu`man ibn Bashir) - compiled by a team of researchers under the supervision and care of: Dr. Saad bin Abdullah al-Hamid and Dr. Khalid bin Abdul Rahman Al Jeraisy - N · Chapter › Chapter · Hadith 108