The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14171 - حدثنا محمَّد بن إسحاق، ثنا أبي، ثنا رَوْح بن عُبادة، ثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن قَتادة، عن أبي أيُّوبَ (1) ، عن عبد الله بن عَمرو،قال: إن أهلَ النار لَيَدْعُونَ مالكًا فلا يُجيبُهم أربعينَ عامًا، ثم {ص:353} يقول: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} (2) . ثم يَدْعُونَ ربَّهُم فيقولون: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ *} (3) ، فلا يُجيبُهُم مِثْلَ الدنيا، ثم يقولُ: {اخْسَأُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ} (4) ، ثم يَأْيَسُ القَومُ (5) ، فما هُوَ إلاَّ الزَّفيرُ والشَّهيقُ، تُُشْبِهُ أصواتُهُم أصواتَ الحَمير؛ أوَّلُها شَهيقٌ وآخِرُها زَفيرٌ.

عبد الله بن عمروِ،ق ← أَبِي أَيُّوبَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

14172 - حدثنا محمَّد بن {إسحاق} (1) ، ثنا أبي، ثنا رَوْحُ بن عُبادة، ثنا شِبْل (2) ، عن قَيْس بن سعد، عن مُسلم الهَجَري،قال: قلتُ لعبد الله بن عَمرو: يا أبا محمَّد، ممَّ خُلق الخَلْق؟ قال: من ماءٍ وريح، من نُورٍ وظُلْمَة. فأتيتُ ابنَ عباس فسألتُه عن ذلك؟ فقالَ فيها (3) كما قالَ عبدُالله بن عمرو.

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْروؓ ← فِيهَا كَمَا ← ذَلِكَ ← من ماء وريح من نور وظلمة فأتيت ابن عباس فسألته ← قلت لعبد الله بن عمرو يا أبا محمد مم خلق الخلق ← مُسلم الهَجَري،ق ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← شِبْلٌ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بن

14173 - حدثنا محمَّد بن إسحاق، ثنا أبي، ثنا جَرير بن حازم (1) ، عن مُغيرة، عن فُضَيل بن عمرو، عن مُجاهد، عن عبد الله ابن عَمرو،قال: إني أجِدُ في كتاب الله المُنْزَل: «من شَرِبَ الخمرَ فلم يَسْكَر لم تُقْبَل له صَلاةٌ سبعًا، فإن ماتَ فيها ماتَ كافرًا، فإن شَرِبَ الخمرَ وسَكِرَ لم تُقْبَل له صَلاةٌ أربعين صباحًا، فإن ماتَ فيها ماتَ كافرًا» .

مُجَاهِدٍ ← فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

14174 - حدثنا محمَّد، ثنا أبي، ثنا أبو عامر العَقَدي، ثنا هشام ابن سَعْد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البَيْلَماني، عن عبد الله ابن عَمرو:إذا قُتِلَ العَبْدُ في سبيل الله، فأوَّلُ قَطْرَة تقَعُ على الأرض من دَمِه يَغفِرُ الله له ذُنوبَه كلَّها، ثم يُرسَلُ إليه بِرَيْطَةٍ (1) من الجنَّة فتُقْبَضُ فيها نَفْسُه، ويُجْسَدُ (2) من الجنَّة، حتى تُرَكَّبَ فيه رُوحُه، ثم يَعْرُجُ مع المَلائكَة كأنه كان معَهُم منذُ خلقَهُ الله، حتى يُؤْتى به إلى السَّماء (3) ، فلا يَمُرُّ بباب إلاَّ فُتِحَ له، ولا على مَلَكٍ إلاَّ صلَّى عليه واسْتَغْفَر له، حتى يُؤْتى به الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ، فيَسْجُد قَبْلَ المَلائِكَة، ثم تَسْجُد المَلائكَةُ بعدَه، ثم يُغْفرُ له ويُطَهَّر، ثم يُؤْمَرُ به إلى الشُّهَداء، فيَجِدُهُم {ص:356} في رياضٍ خُضْرٍ وثيابٍ من حَرير، عندهُم ثَوْرٌ وحُوتٌ يُلَغِّثَانهم (4) كل يوم بشيء لم يُلَغِّثَاهُ (5) بالأمس؛ يظَلُّ الحوتُ في أنهار الجَنَّة، فيأكلُ من كلِّ رائحَةٍ من أنهار الجنَّة، فإذا أمسى وَكَزَهُ الثورُ بقَرْنِه (6) ، فذَكَّاهُ، فأكلوا من لَحْمه، فوجَدوا في لَحْمه كلَّ رائحةٍ من أنهار الجنَّة. ويَبِيتُ الثورُ نافشًا (7) في الجنَّة يأكلُ من ثَمَر الجنَّة، فإذا أصبَحَ غَدا عليه الحُوتُ فذَكَّاهُ/ بذَنَبِه، فأكَلُوا من لَحْمه، ووجَدوا في طَعْمِ لَحْمِه طَعْمَ {خ: 311/ب} كلِّ ثَمَرةٍ في الجنَّة (8) ، يَنظُرون إلى مَنازلِهم، يَدْعُونَ الله بقيام السَّاعَة (9) . {ص:357} وإذا تَوفَّى الله العبدَ المؤمنَ أرسلَ إليه مَلَكَينِ بخِرْقَةٍ منَ الجنَّة، ورَيْحانٍ من رَيْحانِ الجنَّة، فقالا: أيتُها النفسُ المُطمَئِنَّة، اخْرُجي إلى رَوْح ورَيْحان، وربٍّ غيرِ غَضْبان، اخْرُجي؛ فَنِعِمَّا قدَّمْتِ، فتَخْرُجُ كأطيبِ رائحةِ المِسْك وَجَدَها أحدٌ منكُم بأنفِه قَطُّ، وعلى أرجاء السَّماءِ ملائكةٌ يقولون: سُبحانَ اللهِ! لقد جاءَ من الأرض اليومَ روحٌ طَيِّبَة ونَسَمَةٌ (10) طَيِّبَة، فلا يمُرُّ ببابٍ إلاَّ فُتح له، ولا مَلَكٍ إلاَّ صلَّى عليه، ويَشْفَعُ له، حتَّى يُؤْتى به الرحمنُ عزَّ وجلَّ، فتَسْجُدُ المَلائكةُ قَبْلَه، ثم يَقولونَ: ربَّنا، هذا عَبدُك فلانٌ تَوَفَّيناهُ وأنتَ أعلَمُ به، فيقولُ: مُروهُ بالسُّجود، فيَسْجُدُ النَّسَمَةُ (11) ، ثم يُدْعى مِيكائِيلُ فيقال: اجْعَل هذه النَّسَمَة مع أنْفُسِ المُؤمنينَ حتَّى أسألَكَ عنهُم يومَ القِيامَة. ثم يُؤمَر بجَسَدِه (12) فيُوسَّعُ له؛ طُوله سَبعونَ وعَرْضُه سَبعونَ، ويُنْبَذ فيه الرَّيْحان ويُبسَط فيه الحَرير، ويسترُ فيه {بِحرير} (13) ، وإن كان معَهُ شيءٌ من القُرآنِ كَساهُ (14) نوره، وإلاَّ جَعَل الله له نُورًا مثلَ نور الشَّمس، ثم يُفتَح له بابٌ إلى الجنَّة، فيَنْظُر إلى مَقْعَدِهِ في الجنَّة بُكْرَةً وعَشِيًّا. {ص:358} وإذا تَوفَّى الله العبدَ الكافرَ أرسلَ إليه مَلَكَينِ، وأرسلَ إليه (15) بقِطْعَةِ البِجَاد (16) أنْتَنَ من كلِّ نَتِنٍ، وأخشَنَ من كلِّ خَشِنٍ، فقالا: أيتُها النفسُ الخَبيثَة، اخْرُجي إلى جَهنَّمَ وعذابٍ أليمٍ، وربٍّ عليكِ ساخِطٍ، اخْرُجي؛ فَساءَ ما قَدَّمتِ، فتَخْرُج كأنْتَنِ جِيفَةٍ وجَدَها أحدُكُم بأنْفِه قطُّ، وعلى أرجاءِ السَّماءِ مَلائكةٌ يقولونَ: سُبحانَ اللهِ! لقد جاءَ اليومَ من الأرضِ ريحُ جِيْفَةٍ ونَسَمَةٌ خَبيثَةٌ، فلا يُفْتَحُ له بابُ السَّماء، فيُؤْمَر بجَسَدِه فيُضَيَّق عليه في القَبْر، ويُملَأُ حَيَّاتٍ مثلَ أعْناقِ البُخْت تأكلُ لَحْمَه، فلا يَدَعْنَ من عِظامِه شيئًا، ثم يُرسَلُ عليه مَلائكةٌ صُمٌّ عُمْيٌ، معَهُم {فَطَاطِيسُ} (17) من حَديدٍ، لا يُبْصِرونَه فيَرْحَمونَهُ (*) ، ولا يَسْمَعون صَوتَه فيَرْحَمونَه (*) ، فيَضْربونَه ويَخْبِطونَه، ويُفْتَح له بابٌ من النار، {ص:359} يَنْظُر إلى مَقْعَدِه من النار بُكْرَةً وعَشِيًّا، يسألُ الله أن يُديمَ ذلكَ عليه ولا يَصِلَ إلى ما وَراءَهُ من النَّار.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هشام ابن سعد ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← أَبِي ← مُحَمَّدٍ

14175 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبي، ثنا مَروانُ بنُ شُجاع، حدثني إبراهيمُ بن أبي عَبْلَة العُقَيلي من أهل بيت المَقْدِس، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن بن عَوْف،قال: الْتَقَى عبدُالله ابن عمر وعبدُالله بن عَمرو بن العاص، على المَرْوَة، فتحَدَّثا، ثم مَضَى عبدُالله بن عَمرو، وبَقِيَ عبدُالله بن عمر يَبْكي، فقال له رجلٌ: ما يُبْكيكَ يا أبا عبد الرحمن؟ قال: هذا - يعني: عبدَالله بن عَمرو - زعَمَ (1) أنه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ» . / {خ: 312/أ}

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،قَ ← إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي من أهل بيت المقدس ← مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ← أَبِي ← عبداللہ بن أحمد بن حنبل،

14176 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا يَعْلى ابن عُبَيد. وحدثنا عُبَيد بن غَنَّام، ثنا محمَّد بن عبد الله بن نُمَير، ثنا جعفر بن عَوْن؛ كلاهما عن أبي حَيَّان التَّيْمي (1) ، عن أبيه (2) ، عن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عَمرو،قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِنْسَانٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ» .

«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنْسَانٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الله بن عمرو،قال: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ← جعفر بن عون كلاهما ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← يَعْلى ابن عُبَيد. وحدثنا عُبَيد بن غَنَّام، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14177 - حدثنا يحيى بن أيُّوب العَلاَّف المِصْري، حدثنا سعيد ابن أبي مريم، أبنا يحيى بن أيُّوب، عن عُبَيدالله بن زَحْر، عن علي ابن يزيد، عن القاسم (1) ، عن أبي أُمامَة (2) ، عن عبد الله بن عَمرو،قال: كُنَّا عندَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ضُرِبَت له قُبَّة في مُؤَخَّر المَسجِد، {ص:362} ورَجُلان يَتَمارَيان (3) ، فسمعتُ شيئًا يُحرِّك أطنابَ (4) القُبَّة، فالتَفَتُّ فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قد اطَّلَعَ حاسِرًا عن رأسِه قد احمَرَّ وَجْهُه؛ قال: «أَمَا إِنَّهُ لَمْ تَهْلِكِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مِثْلِ هَذَا؛ تَضْرِبُونَ القُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ؟! مَا كَانَ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ، ومَا كَانَ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، ومَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ» .

عبد الله بن عمروِ،ق ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ ابْنِ يَزِيدَ، ← عُبيدِاللهِ بنِ زَحرٍ، ← سعيد ابن أبي مريم، أبنا يحيى بن أيُّوب، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ،

14178 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَريُّ، عن عبد الرزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْري، عن أنس بن مالك، عن عبد الله بن عَمرو (1) . {ص:364} وحدثنا بِشْر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المُقْرئ (2) ، ثنا ابن لَهِيعَة. وحدثنا يحيى بن أيُّوبَ العَلاَّفُ المِصْري، ثنا سعيد بن أبي مَريم، أبنا عبد الله بن لَهِيعة؛ أخبرني الحارثُ بن يزيد، عن جُنْدُب بن عبد الله العَدْواني؛ أنه سمع سُفْيانَ بن عَوْف القاري- رجُلٌ من القارَة- قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرويقول: كنَّا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وطَلَعَتِ الشمسُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يَوْمَ القِيَامَةِ نُورُهُمْ كَنُورِ الشَّمْسِ» ، فقال أبو بكر: نحنُ هم يا رسولَ الله؟ فقال: «لاَ، ولَكُمْ خَيْرٌ كَثِيرٌ، ولَكِنَّهُمْ فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ، يُحْشَرُونَ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ» ، ثم قال: {ص:365} «طُوبَى (3) لِلْغُرَبَاءِ، طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» ، قيل (4) : مَن الغُرَباءُ؟ قال: «نَاسٌ صَالِحُونَ قَلِيلٌ فِي نَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ» .

أَبُو بَكْرٍ: نَحْنُ هُمْ ← رسولُ الله «يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يَوْمَ القِيَامَةِ نُورُهُمْ كَنُورِ الشَّمْسِ» ← عبدَالله بن عمرويقول: كنَّا عند النبيِّ وطَلَعَتِ الشمسُ، ← سُفْيانَ بن عَوْف القاري- رجُلٌ من القارَة- ← جندب بن عبد الله العدواني أنه ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، ← سعيد بن أبي مَريم، أبنا عبد الله بن لَهِيعة؛ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو [ص:400]. ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

14179 - حدثنا أحمدُ بن رِشْدينٍ (1) ، حدثني أبي، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عمرو بن الحارث، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أبيه الحارث بن يزيد؛ أن جُنْدُبَ بن عبد الله العَدْواني حدثه: أن سُفْيانَ بن عَوْف القاري أخبره: أنه سمعَ عبد الله بن عَمرو بن العاصيقول: كُنَّا عندَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فطَلَعَت الشمسُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَيَأْتِيَنَّ اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَقْوَامٌ نُورُهُمْ كَضَوْءِ الشَّمْسِ» ، قال أبو بكر وعمر: أنحنُ هم يا رسولَ الله؟ قال: «لَسْتُمْ بِهِمْ، ولَكُمْ خَيْرٌ كَثِيرٌ، ولَكِنَّهُمْ فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ، يُبْعَثُونَ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ» .

أبيه الحارث بن يزيد؛ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ

14180 - حدثنا حَفْص بن عمر الرَّقِّي، ثنا عارِم (1) ، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن عثمانَ بن حَكيم، عن أبي أُمامة بن سَهْل بن {ص:366} حُنَيف، عن عبد الله بن عَمرو،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ تَسَافُدَ البَهَائِمِ فِي الطُّرُقِ» .

«لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ تَسَافُدَ البَهَائِمِ فِي الطُّرُقِ» ← عبد الله بن عمرو،عن النبي ← أبي أُمامة بن سَهْل بن {ص:366} حُنَيف، ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَارِمٌ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،

14181 - حدثنا محمَّد بن نَصْر القطَّان الهَمَذاني مَمُّوسٌ (1) ، ثنا محمَّد بن سهمٍ الأَنْطاكي، ثنا بقيَّة. وحدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا عَطيَّة بن بقيَّة بن الوليد، حدثني أبي؛ ثنا المُعْتَمِر بن سُلَيمان، / عن ابن جُرَيج، عن الزهري، {خ: 312/ب} عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة، عن عبد الله بن عَمرو،قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الجُمَّة للحُرَّة، والعِقْصَة للأَمَة (2) .

الجُمَّة للحُرَّة، والعِقْصَة للأَمَة ← عبد الله بن عمرو،قال: نَهى رسول الله ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← الزهري، {خ: 312/ب} ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبِي ← عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ← بقيَّة. وحدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← محمَّد بن نَصْر القطَّان الهَمَذاني مَمُّوسٌ

14182 - حدثنا محمَّد بن عَبْدَة المِصِّيصي، ثنا أبو تَوْبَة الربيعُ {ص:367} ابن نافع، ثنا عيسى بن يونس، عن فِطْر بن خَليفة، عن أبي الطُّفَيل (1) ، عن عبد الله بن عَمرو،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّحِمُ شُِجْنَةٌ (2) مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ، ولَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ، ولَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» .

عبد الله بن عمرو،قال: ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← فِطْرِ بن خليفة ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أبو تَوْبَة الربيعُ {ص:367} ابن نافع، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ،