The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14579 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا الحسنُ بن موسى الأَشْيَب، عن حَريز بن عثمان، عن حيَّان (1) بن زيد الشَّرعبي، عن عبد الله بن {ص:652} عَمرو،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ارْحَمُوا تُرْحَمُوا، وَيْلٌ لأِقْمَاعِ القَوْلِ (2) ! وَيْلٌ لِلَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ!» .

عبد الله بن {ص:369} عَمرو،قال: ← حيَّان بن زيد الشَّرعبي، ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

14580 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا العَلاء بن عبد الجبَّار، ثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن محمَّد بن إسحاق، عن يزيدَ بن أبي حبيب، / {خ: 337/أ} عن مسلم بن جُبَير، عن أبي سُفيانَ (1) ، عن عَمرو بن حَرِيش، عن {ص:653} عبد الله بن عَمروقال: أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن أجهِّزَ جيشًا، فنَفِدَتِ الإبِلُ، فقلتُ: يا رسولَ الله، نَفِدَتِ الإِبلُ، فقالَ: «أْخُذْ (2) في {ص:654} قِلاَصِ (3) الصَّدَقَةِ» ، فأخذتُ البعيرَ بالبَعيرَين إلى إبِل الصَّدَقة (4) .

عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يزيدَ بن أبي حبيب، {خ: 337/أ} ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

14581 - حدثنا بكرُ بن سَهْل الدِّمْياطي، ومُطَّلِب بن شُعَيب الأَزْدي؛ قالا: ثنا عبدُالله بن صالح، ثنا يحيى بن أيُّوبَ، عن يحيى ابن سعيد، عن عَطاء بن يَسار، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص،{ص:655} قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ، وغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ، وغَزْوَةٌ في البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ في البَرِّ، ومَنْ أَجَازَ البَحْرَ فَكَأَنَّمَا (1) أَجَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا، والمَائِدُ فِيهِ كَالمُتَشَحِّطِ (2) في دَمِهِ» .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، [ص:8] ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← يحيى ابن سعيد ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عبداللہ بن صالح، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلِ الدِّمْيَاطِيُّ، وَمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

14582 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبو موسى الهَرَوي، ثنا العبَّاس بن الفَضْل الأنصاري، ثنا همَّام، عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن إبراهيم، عن عَطاء بن يَسار، عن عبد الله بن عَمرو؛أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ آذَى أَهْلَ المَدِينَةِ آذَاهُ اللهُ، وعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ والمَلاَئِكَةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ولاَ عَدْلٌ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو:أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هَمَّامٌ، ← العباس بن الفضل الأنصاري ← أبو موسى الهروي ← عبداللہ بن أحمد بن حنبل،

14583 - حدثنا محمَّد بن جَابَانَ الجُنْديسَابُوري، ثنا محمَّد بن مِهْران الجَمَّال، ثنا يزيد بن هارون، عن {عبد العزيز} (1) بن أبي سَلَمة الماجِشُون، عن هلال بن أبي هلال (2) ، عن عَطاء بن يَسار، عن {ص:657} عبد الله بن عَمرو،قال: إن هذه الآيةَ التي في القرآن: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا *} (3) ، هي في التَّوراة: أيها النبيُّ، إنا أرسلناكَ شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا، وحِرْزًا للأميِّين، أنت عَبدي ورَسُولي، سمَّيتُكَ المُتَوَكِّل، لستَ بفَظٍّ ولا غَليظٍ، ولا صَخَّابٍ في الأسواق، ولا تدفَعُ السيئةَ بالسيئةِ، ولكن تَعْفو وتَصْفَح، ولن أتوفَّاكَ حتى أقيمَ بك المِلَّةَ العَوْجاءَ، فأفتحَ بك أعْيُنًا عُمْيًا، وآذانًا صُمًّا، وقُلوبًا غُلْفًا؛ لأَنْ يقولوا: لا إلهَ إِلاَّ الله. {ص:658} وإن هذه الآيةَ في القرآن: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ *} (4) ، قال: هي في التَّوراة (5) : إن الله عزَّ وجلَّ أنزلَ الحقَّ ليُذهبَ به الباطِلَ، ويُبطِلَ به اللَّعِبَ، والكِبَارَاتِ (6) ، والزَّمْرَ، والمَعازِفَ، والمَزاهِرَ، والشِّعْرَ، والخَمْر، وأقسَمَ ربي بيَمينٍ: لا يَشْرَبُها عبدٌ بعد ما حَرَّمتُها إلاَ أعطَشْتُه يومَ القيامة، ولا يَدَعُها بعدَ ما حَرَّمتُها إلاَ سَقَيتُه من حَظيرَة القُدُس.

إن هذه الآيةَ التي في القرآن: هي في التَّوراة: أيها النبيُّ، ← عبد الله بن عمروِ،ق ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلاَلِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، ← بن أبي سَلَمة الماجِشُون، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ،

14584 - حدثنا أحمدُ بن محمَّد بن صَدَقة البغداذي (1) ، ثنا إبراهيمُ بن عبد الله بن خالد المِصِّيصي، ثنا حَجَّاج بن محمَّد، ثنا أبو {ص:659} غسَّان محمَّد بن مُطَرِّف، عن صفوان بن سليم، عن عَطاء بن يَسار، عن عبد الله بن عَمرو،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «إِنَّ المَلاَئِكَةَ قَالَتْ: يَا رَبَّنَا، أَعْطَيْتَ بَنِي آدَمَ الدُّنْيَا يَأْكُلُونَ فيهَا ويَشْرَبُونَ ويَلْبَسُونَ، ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ، ولاَ نَأْكُلُ ولاَ نَشْرَبُ ولاَ نَلْهُو، وكَمَا جَعَلْتَ لَهُمُ الدُّنْيَا فَاجْعَلْ لَنَا الآخِرَةَ. قال: لاَ أَجْعَلُ صَالِحَ ذُرِّيَّةِ مَنْ خَلَقْتُ بِيَدَيَّ كَمَنْ قلتُ لَهُ: كُنْ فَكَانَ» (2) .

إن الملائكة ← عبد الله بن عمرو،عن النبي ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ← أحمدُ بن محمَّد بن صَدَقة البغداذي

14585 - حدثنا أبو زُرعةَ الدِّمَشقيُّ، قال: ثنا سليمانُ بن حربٍ، {ص:661} ثنا {حمادُ بن زيدٍ} (*) ، عن الصَّقْعَبِ (2) ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن عطاءِ بن يسارٍ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو،{قال: كنّا عندَ} (*) رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبّةُ {سِيجَانٍ (3) } (*) مَزْرورةٍ بالدِّيباجِ، فقال: إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يريدُ أن يرفعَ كلَّ {راعِ بْنِ راعٍ، ويضعَ كلَّ فارسِ بْنِ فارسٍ} (4) . فأخذ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم {بمَجامعِ جُبّتِهِ، وقال: «ألاَ} (*) أَرَى عَلَيْهِ لِبَاسَ مَنْ لاَ يَعْقِلُ!» ، ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: { «إِنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوحًا} (*) لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ لاِبْنِهِ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي مُوصِيكَ فَقَاصِرٌ عَلَيْكَ {الْوَصِيَّةَ؛ آمُرُكَ} (*) بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: آمُرُكَ بِـ"لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ"؛ فَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ وُضِعْنَ فِي كِفَّةٍ وَ"لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" فِي كِفَّةٍ؛ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ. وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ كَانَتْ حَلْقَةً مُبْهَمَةً؛ قَصَمَتْهُنَّ (5) "لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ". وَأُوصِيكَ بِـ"سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ"؛ فَإِنَّهَا صَلاَةُ الخَلْقِ، وَبِهَا يُرْزَقُ {ص:662} الخَلْقُ. وَأَنْهَاكَ عَنِ الكُفْرِ، وَالْكِبْرِ» . فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الكُفرُ قد عَرَفناه، فما الكِبْرُ؟ أَهُوَ أن يكونَ للرَّجُلِ نعلانِ حَسنتانِ وله شِرَاكانِ حسنانِ؛ يُعجبُه ذلك؟! قال: «لا» . قال: فهو أن تكونَ له حُلّةٌ حسنةٌ يَلبَسُها؟ قال: «لا» . قال: فهو أن يكونَ له فرسٌ جميلٌ يُعجبُهُ جَمالُهُ؟ قال: «لا» . قال: فهو أن يكونَ {لأحدنا أصحاب} (*) يُجالسونَهُ؟ قال: «لا» . قال: فما الكبرُ؟ قال: «أَنْ تَسْفَهَ الحَقَّ، وَتُغْمِضَ النَّاسَ (6) » . "260 - 360هـ) المُجَلَّدُ الرَّبِعَ عَشَرَ تحقيق فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد ود/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي"

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الصَّقْعَبِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ [ص:2439] ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ

14586 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَريُّ، عن عبد الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ، ح. وحدثنا عليُّ بن {عبد العزيز} (2) ، قال: ثنا أبو نعيمٍ (3) ، قال: ثنا سفيانُ؛ عن سعدِ بن إبراهيمَ، عن ريحانَ بن يزيدَ العامريِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو،قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ» .

عبد الله بن عمرو،قال: ← ريحان بن يزيد العامري ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

14587 - حدثنا موسى بن هارونَ، قال: ثنا أبو مصعبٍ (1) ، ح. وحدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: ثنا يحيى الحِمَّانيُّ، ح. وحدثنا العباسُ بن الفضلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: ثنا أبو ثابتٍ محمدُ ابن عُبَيدِ اللهِ المدينيُّ؛ قال (2) : أخبرنا عبد العزيز بن محمدٍ، عن مسلمِ ابن الوليدِ بن رباحٍ، عن المطَّلبِ بن عبدِاللهِ بن حَنْطَبٍ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو،قال: صَعِدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المنبرَ فقال: «لاَ أُقْسِمُ! لاَ أُقْسِمُ! {ص:7} لاَ أُقْسِمُ!» ، ثمَّ نزل فقال: « {أَبْشِرُوا! أَبْشِرُوا!} (3) إِنَّهُ مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ، وَاجْتَنَبَ الكَبَائِرَ؛ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ {الجَنَّةِ شَاءَ} (*) » . قال المطَّلبُ: سمعتُ رجلاً يسألُ عبدَاللهِ بنَ عمرٍو: أسمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكرُهنَّ؟ قال: نعم؛ عُقوقُ الوالدينِ، والشِّركُ باللهِ، / {س: 2/ب} وقتلُ {النَّفْسِ، وقَذفُ} (*) المُحصَِنَاتِ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ، والفِرارُ من الزَّحْفِ، وأكلُ الرِّبا.

صعد رسول الله المنبر ← عبد الله بن عمروِ،ق ← المطَّلبِ بن عبدِاللهِ بن حَنْطَبٍ، ← مسلمِ ابن الوليدِ بن رباحٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو ثابت محمد ابن عبيد الله المديني ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو مُصْعَبٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

14588 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، قال: ثنا أبو نعيمٍ، قال: ثنا يونسُ بن أبي إسحاقَ، عن هلالِ بن {خبابٍ أبي العلاءِ} (2) ، قال: حدَّثَني عِكرِمةُ (3) ، قال: حدَّثَني عبدُاللهِ بن عمرٍو،قال: بينا نحنُ حولَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إذ ذكر الفتنةَ، أو ذُكِرَتْ عندَه، فقال: «إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مَرِجَتْ (4) عُهُودُهُمْ، وخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ، فَكَانُوا هَكَذَا» وشبَّكَ بين أصابِعِه، قال: فقمتُ إليه فقلتُ: كيف أصنعُ عندَ ذلك جعلني اللهُ فِداءَكَ؟! قال: «الْزَمْ بَيْتَكَ، وامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وخُذْ مَا تَعْرِفُ، ودَعْ مَا تُنْكِرُ، وعَلَيْكَ بِأَمْرِ الخَاصَّةِ، ودَعْ أَمْرَ العَامَّةِ» .

فقمتُ إليه فقلتُ: كيف أصنعُ عندَ ذلك جعلني اللهُ فِداءَكَ؟! ← «إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ، وخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ، فَكَانُوا هَكَذَا» وشبَّكَ بين أصابِعِه، ← الْفِتْنَةَ أَوْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ ← عبدُاللهِ بن عمرٍو،قال: بينا نحنُ حولَ رسولِ اللهِ إذ ← عِكْرِمَةَ، ← هلالِ بن {خبابٍ أبي العلاءِ} ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

14589 - حدثنا مُطَّلِبُ بن شُعيبٍ الأزديُّ، قال: ثنا عبدُاللهِ بن صالحٍ، قال: حدثني يعقوبُ بن عبدِالرحمنِ، عن أبي حازمٍ (1) ، عن عُمارةَ بن عمرِو بن حزمٍ، عن عبد اللهِ بن {عمرِو بن} (2) العاص؛أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «كَيْفَ بِكُمْ فِي زَمَانٍ- أَوْ: يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ- يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً، وَتَبْقَى حُثَالَةٌ (3) مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وأَمَانَاتُهُمْ واخْتَلَفُوا؛ وكَانُوا هَكَذَا» ، وشَبَّكَ بين أصابعِهِ، فقالوا: كيف بنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: «تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ، وتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ، وتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ، وتَدَعُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ» .

عبد اللهِ بن العاص؛أنَّ رسولَ اللهِ ← عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يعقوبُ بنُ عبدِالرحمنِ، ← عبداللہ بن صالح، ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

14590 - حدثنا موسى بن جُمهورٍ السِّمْسارُ التِّنِّيسيُّ، قال: ثنا دُحَيمٌ (1) ، قال: ثنا ابنُ أبي فُديكٍ (2) ، قال: حدَّثني موسى بن يعقوبَ، عن أبي حازمٍ، عن عمرَ بن الحكمِ بن ثَوبانَ؛ أنَّ عبدَاللهِ بن عمرِو بن العاصِأخبره: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال (3) له: «كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَاءَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً، وَبَقِيتُمْ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَضَيَّعُوا أَمَانَاتِهِمْ، فَعَادُوا هَكَذَا» ، وأدخل أصابعَهُ بعضَهم (4) في بعضٍ. {ص:11} فقالوا: كيف نصنعُ، يا رسولَ اللهِ؟ قال: «تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ، وتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ، وعَلَيْكُمْ بِخَوَاصِّكُمْ، ودَعُوا عَوَامَّكُمْ» .

عمرَ بن الحكمِ بن ثَوبانَ؛ أنَّ عبدَاللهِ بن عمرِو بن العاصِأخبره: ← أَبِي حَازِمٍ ← مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← دُحَيْمٌ، ← موسى بن جمهور السمسار التنيسي