The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14135 - حدثنا أبو الزِّنباع رَوْحُ بن الفَرَج، حدثنا يوسفُ بن عَدِيّ، ثنا {مُعْتَمِر} (1) بن سُلَيمان، عن بَزِيعٍ أبي عمر (2) مولى بني مَخْزوم، عن عبد الله بن عمر(3) ؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن لِبْسَتَين: المَشْهورَةِ في حُسْنها، والمَشْهورَةِ في قُبْحها.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← بَزِيعٍ أبي عمر مولى بني مَخْزوم، ← بْنِ سُلَيْمَانَ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← أبو الزنباع روح بن الفرج

14136 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّيُّ (1) ، ثنا الحَكَم بن مروان، حدثنا فُرات بن السَّائب، عن مَيْمون بن مِهْران، عن ابن عمر،قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الغِيبَة، وعن الاسْتِماع إلى الغِيبَة.

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ، ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ← أبو مسلم الكشي،

14137 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّيُّ، ثنا الحَكَم بن مروان، ثنا فُرات بن السَّائب، عن مَيْمون بن مِهْران، عن ابن عمر،قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن النَّميمَة، والاسْتِماع إلى النَّميمَة.

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ، ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ← أبو مسلم الكشي،

14138 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّيُّ، ثنا الحَكَم بن مروان، ثنا فُرات بن السَّائب، عن مَيْمون بن مِهْران، عن ابن عمر،قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُتَخَلَّى على ضَفَّةِ نَهْر جارٍ.

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ، ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ← أبو مسلم الكشي،

14139 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا محمَّد بن كَثيرٍ العَبْديُّ، ثنا سُلَيمان بن كَثير، ثنا فُرات بن السَّائب، عن مَيْمون بن مِهْرانَ، عن ابن عمر،قال: أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يبعثَ رجلاً في حاجَة قد أهمَّتْهُ، وأبو بكر عن يَمينه، وعمرُ عن يَساره، فقال له عليٌّ: ما يَمنَعُكَ من هَذَينِ؟ فقال: «كَيْفَ أَبْعَثُ هَذَيْنِ وهُمَا مِنَ الدِّينِ بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ والبَصَرِ مِنَ الرَّأْسِ؟!» .

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

14140 - حدثنا أحمدُ بن عبد الرحمن بن عِقال الحَرَّانيُّ، ثنا أبو جعفر النُّفَيليُّ (1) ، قال: قرأتُ على مَعْقِل بن عُبَيدالله، عن مَيْمون بن {ص:334} مِهْرانَ، عن ابن عمر،قال: ذكَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المَجُوسَ، فقال: «إِنَّهُمْ يُوفُونَ سِبَالَهُمْ (2) ، ويَحْلِقُونَ لِحَاهُمْ» ، فكان ابن عمر يَسْتَعرضُ سَبَلَتَهُ فيَجُزُّها كما تُجَزُّ الشاةُ.

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← على مَعْقِل بن عُبَيدالله، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ

14141 - حدثنا عُبَيد بن غنَّام، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن يزيدَ بن سِنان، عن مَيْمون بن مِهْران، عن ابن عمر،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ» .

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

14142 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا عيسى بن سالم الشَّاشيُّ، ثنا أبو المَلِيح الرَّقِّيُّ (1) ، عن مَيْمون بن مِهْران، عن ابن عمر؛أنه طلَّقَ {ص:335} امرأتَهُ في حَيْضها، فبلغَ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأمرَهُ أن يُراجِعَها ولا يُجامِعَها حتى تَطْهُرَ، فإذا طَهُرَتْ: فإن شاءَ طلَّقَ، وإن شاءَ أمسَكَ.

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، ← عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

14143 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا عبد الجَبَّار بن عاصم، ثنا أبو المَلِيح، عن مَيْمون بن مِهْران،/ قال: سأل رجلٌ ابنَ عمر عن {خ: 309/ب} قول الله عزَّ وجلَّ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ} (1) ؟ قال: قد قاتَلْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتَّى لم تكُن فتنةٌ، فاذهَبْ أنت وأصحابُكَ فقاتلوا حتى تكونَ فِتنةٌ.

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← أَبُو الْمَلِيحِ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

14144 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عفَّان بن مسلم، حدثنا محمَّد بن الحارث، ثنا محمَّد بن عبد الرحمن البَيْلَماني، عن أبيه (1) ، عن ابن عمر،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ شُفْعَةَ لِغَائِبٍ، ولاَ صَغِيرٍ، {ص:336} ولاَ شَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إذا {سَبَقَهُ} (2) بِالشِّرَى (3) ، والشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ» .

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← محمد بن الحارث ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

14145 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا مُعْتَمِر بن سُلَيمان، قال: سمعتُ محمَّدَ بن عُثَيْم (1) يقول: حدثني محمَّد بن عبد الرحمن البَيْلَماني، عن أبيه، عن ابن عمر؛أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئل: ما يَجوزُ في الرَّضاع من الشُّهود؟ فقال: «رَجُلٌ وامْرَأَتُه (2) » .

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثَِيم ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

14146 - حدثنا العبَّاسُ بن الربيع بن ثَعْلب، ثنا أبي، ثنا {ص:337} المُسَيَّب بن شَرِيك، عن جعفر بن العبَّاس، عن ابن البَيْلَماني، عن أبيه، عن ابن عمر،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الدَّيْنُ دَيْنَانِ: فمَنْ مَاتَ وهُوَ يَنْوِي قَضَاءَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ، ومَنْ مَاتَ ولاَ يَنْوِي قَضَاءَهُ فَذَلِكَ الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ؛ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ ولاَ دِرْهَمٌ» .

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← جعفر بن العبَّاس، ← الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ، ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ