The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14555 - حدثنا بكرُ بن سَهْل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاويةُ بن صالح (1) ، عن ربيعةَ بن يزيدَ، عن ابن الدَّيْلَمي، عن عبد الله {ص:632} ابن عَمرو،قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ سُلَيمانَ بنَ دَاوُدَ سَأَلَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ثَلاَثًا: سَأَلَهُ مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأَعطَاهُ إِيَّاهُ، وسَأَلَهُ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأَعْطَاهُ، وسَأَلَهُ: مَنْ أَتَى هَذَا البَيْتَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ فيهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ» .

رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الله {ص:632} ابن عَمرو،قال: ← ابن الديلمي ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

14556 - حدثنا أحمدُ بن عَمرو القَطِراني، ثنا أبو الربيع الزَّهْراني (1) ، ثنا إسماعيلُ بن عَيَّاش، عن يحيى بن أبي عَمرو السَّيباني، عن عبد الله بن الدَّيْلَمي، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو بن العاص،يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم/ يقول: «إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ في {خ: 335/ب} ظُلْمَةٍ، وأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ؛ فَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى، ومَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ» . فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ القَلَمُ عَلَى عِلمِ اللهِ (2) .

رَسُولِ اللَّهِ ← عبدَالله بن عَمرو بن العاص،يقول: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ

14557 - حدثنا ابنُ أبي مَريم (1) ، ثنا الفِرْيابي (2) ، ثنا الأوزاعي. وحدثنا عليُّ بن عبد العزير، ثنا عارِمٌ أبو النُّعْمان (3) ، ثنا ابنُ المبارك، ثنا الأوزاعيُّ؛ عن ربيعةَ بن يزيدَ، عن عبد الله بن الدَّيْلَمي، عن عبد الله بن عَمرو،قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ في ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ؛ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى، ومَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ» . فَلِذَلِكَ أَقُولُ (4) : جَفَّ القَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللهِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الله بن عمرو،قال: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عليُّ بن عبد العزير، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،

14558 - حدثنا جعفرُ بن محمَّد الفِرْيابي، وأحمدُ بن علي الأَبَّار؛ قالا: ثنا إبراهيمُ بن العَلاء الحِمْصي. وحدثنا عَمرو بن إسحاقَ بن إبراهيمَ بن العلاء، ثنا جَدِّي؛ ثنا ثوابة بن عَوْن أبو عَوْن التَّنُوخي، قال: سمعتُ عَمرو بن قيس الكِنْدي يقول: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو بن العاصيقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ رَآنِي في المَنَامِ (1) فَكَأَنَّمَا رَآنِي في اليَقَظَةِ، ومَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي» .

رَسُولِ اللَّهِ ← عبدَالله بن عمرو بن العاصيقول: ← عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ ← ثوابة بن عَوْن أبو عَوْن التَّنُوخي، ← جَدِّي، ← عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الْحِمْصِيُّ ← جعفرُ بن محمَّد الفِرْيابي، وأحمدُ بن علي الأَبَّار؛

14559 - حدثنا محمَّد بن السَّرِيِّ بن مِهْران الناقد، ثنا الحَكَم ابن موسى، ثنا يحيى بن حَمزَة، عن عَمرو بن قيس الكِنْدي،قال: كنتُ مع أبي بـ «حُوَّارَ ِيْنَ» (1) وأنا غلامٌ حَدَثٌ شابٌّ، فرأيتُ الناسَ مجتمعينَ على رجل، فقلتُ: من هذا؟ قالوا: عبد الله بن عَمرو، فسمعتُه يحدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ: أَنْ {ص:636} يُرْفَعَ الأَشْرَارُ، ويُوضَعَ الأَخْيَارُ، ويُفْتَحَ القَوْلُ، ويُحْبَسَ العَمَلُ، ويُقْرَأَ في القَوْمِ المَثْنَاةُ» ، قيل: وما المثناة؟ قال: «مَا كُتِبَ سِوَى كِتَابِ اللهِ» (2) . "554 - 555) ، وابن عساكر (46/313) ؛ من طريق الأوزاعي؛ جميعهم (محمد بن حمير، وإسماعيل بن عياش، ومعاوية بن صالح، والحارث بن يزيد، وثور بن يزيد، والأوزاعي) عن عَمرو بن قيس، به، موقوفًا. (1) «حوارين» : قرية من قرى حلب، وهي بضم الحاء وتشديد الواو، واختلف في الراء؛ فمنهم من يكسرها، ومنهم من يفتحها، ثم ياء ساكنة، ونون. ""معجم البلدان"" (2/315) . {ص:636} (2) قال في تاج العروس (ث ن ي) : «كأنَّه جعلَ ما اسْتُكْتِبَ مِن كتابِ اللَّهِ مَبْدَأً وهذا مَثْنى. قال أبو عبيد: «فسألتُ رجلاً من أهلِ العلمِ بالكتبِ الأُوَلِ، قد عرفها وقرأها؛ عن المثناةِ؟ فقال: إن الأحبارَ والرهبانَ من بني إسرائيلَ بعدَ موسى وضعوا كتابًا فيما بينهم على ما أرادوا من غيرِ كتابِ اللهِ تبارك وتعالى، فسموه المثناة؛ كأنه يعني أنهم أحلوا فيه ما شاءوا وحرموا فيه ما شاءوا على خلافِ كتابِ اللهِ تبارك وتعالى. فبهذا عرفتُ تأويلَ حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنه إنما كره الأخذَ عن أهلِ الكتبِ؛ لذلك المعنى، وقد كانت عنده كتبٌ وقعتْ إليه يومَ اليرموكِ، فأظنُّه قال هذا لمعرفتِه بما فيها، ولم يُرِدِ النهيَ عن حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وسنتِه، وكيف ينهى عن ذلك وهو من أكثرِ الصحابةِ حديثًا عنه؟!» . وكلام أبي عبيد في ""غريب الحديث"" له (4/282) ."

عَمرو بن قيس الكِنْدي،ق ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الحكم ابن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ،

14560 - حدثنا موسى بن سَهْل أبو عِمْران الجَوْني، وعَبْدان بن أحمد؛ قالا: ثنا هِشام بن عمَّار، حدثنا إسماعيلُ بن عَيَّاش، ثنا شُرَحْبيل بن مسلم، عن {شُفْعَة} (1) ، عن عبد الله بن عَمرو،قال: رأى {ص:637} عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثوبًا مَصْبوغًا، فقال: «مَا هَذَا؟» ، فانطَلَقتُ فأحرَقتُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ؟» ، قلتُ: أحرَقتُه، قال: «أَلاَ كَسَوْتَهُ بَعْضَ نِسَائِكَ؟!» .

«أَلاَ كَسَوْتَهُ بَعْضَ نِسَائِكَ؟!» ← النبيُّ «مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ؟» قلتُ: أحرَقتُه، ← ما هذا؟ فانطلقتُ فأحرقته، ← عبد الله بن عَمرو،قال: رأى {ص:637} عليَّ رسولُ الله ثوبًا مَصْبوغًا، ← {شُفْعَة} ← شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← موسى بن سَهْل أبو عِمْران الجَوْني، وعَبْدان بن أحمد؛

14561 - حدثنا أحمدُ بن محمَّد بن يحيى بن حَمْزَة الدمشقي، ثنا يحيى بن صالح الوُحَاظِي، ثنا سعيدُ بن عبد العزيز، عن يونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «رَأَيْتُ عَمُودَ الكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَإِذَا هُو نُورٌ سَاطِعٌ إِلَى الشَّامِ» .

عبد الله بن عمرو بن العاص،قال: ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

14562 - حدثنا أحمدُ بن رِشْدين المصري، ثنا عَمرو بن خالد الحَرَّاني، ثنا المُهَنَّدُ بن خالدٍ التَّميمي، عن العلاء بن عبد الله بن رافع الحَضْرَمي، عن الحَنَانِ بنِ خارِجَة، عن عبد الله بن عَمرو؛أن رجلاً سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الهجرة؟ فقال: «إِذَا أَقَمْتَ الصَّلاَةَ، وآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وهَجَرْتَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا ومَا بَطَنَ، فَأَنْتَ مُهَاجِرٌ وإِنْ مُتَّ بِالحَضَرِ» . ثم جاء رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، أخبِرْنا عن ثِيابِ أهل الجنة؛ أتُخْلَقُ خَلْقًا، أم تُنْسَجُ نَسْجًا؟ قال: «بَلْ تُشَقَّقُ عَنْهَا ثِمَارُ الجَنَّةِ» .

الهجرة ← عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي ← الحَنَانِ بنِ خارِجَة، ← العلاء بن عبد الله بن رافع الحَضْرَمي، ← المُهَنَّدُ بن خالدٍ التَّميمي، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ

14563 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكَشِّي (1) ؛ قالا: ثنا حَرَمِيُّ بن حَفْص القَسْمَلي، حدثنا محمَّد بن عبد الله بن عُلاَثَة، ثنا العلاء بن عبد الله؛ أن الحَنَانَ بن خَارِجَة حدَّثه، عن عبد الله ابن عَمرو،/ قال: بينما نحنُ حولَ نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءَ رجلٌ فقال: {خ: 336/أ} يا رسولَ الله، أخبِرْنا عن ثِيابِ الجنَّةِ؛ أخَلْقٌ يُخْلَق، أم نَسْجٌ يُنْسَج؟ فضَحِكَ بعضُ القوم، فقال: «مِمَّ تَضْحَكُونَ؟! أَنَّ جَاهِلاً سَأَلَ عَالِمًا؟!» ، فجلَسَ يسيرًا، ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ ثِيَابِ الجَنَّةِ؟!» قال: هَا هُو ذا يا رسولَ الله، قال: «لاَ، بَلْ يُشَقُّ عَنْها ثَمَرُ الجَنَّةِ» ، قالها ثلاثًا.

بينما نحنُ حولَ نبيِّ الله إذ جاءَ رجلٌ فقال: {خ: 336/أ} ← عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو ← الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ الْحَنَّانَ بْنَ خَارِجَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ، ← حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْقَسْمَلِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ

14564 - حدثنا محمَّد بن نَصْر القطَّان الهَمَذاني، ثنا محمَّد بن مُصَفًّى، ثنا عثمانُ بن عبد الرحمن، حدثني محمَّد بن مُهاجِر، عن العبَّاس بن سالم، عن مُدْرِك بن عبد الله الأَزْدي (1) ، عن عبد الله بن {ص:640} عَمرو،قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ الإِيمَانَ- إِذَا وقَعَتِ الفِتَنُ-: بِالشَّامِ» ثلاثًا.

«إِنَّ الإِيمَانَ- إِذَا وقَعَتِ الفِتَنُ-: بِالشَّامِ» ثلاثًا. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الله بن {ص:369} عَمرو،قال: ← مُدْرِك بن عبد الله الأَزْدي ← الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← محمَّد بن نَصْر القطَّان الهَمَذاني،

14565 - حدثنا أحمدُ بن النَّضْر العَسْكَري، ثنا سُلَيمان بن سَلَمة الخَبَائِري، ثنا محمَّد بن حَرْب الأَبْرَش، ثنا الزُّبَيدي (1) ، عن خالد بن محمَّد الثَّقَفي، عن عبد الرحمن بن سَلَمة الجُمَحي، عن عبد الله بن عَمروقال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا» .

عبد الله بن عَمروقال: ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الْجُمَحِيُّ ← خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ← الزُّبَيْدِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ،

14566 - حدثنا إبراهيمُ بن دُحَيم الدِّمَشْقي، ثنا أبي (1) ، ثنا الوليدُ بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: قال عبدُالرحمن بن سَلَمة الجمحي: سمعتُ عبدَالله بن عَمرويقولُ: حدثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حديثًا وكتَبتُه، فلما حَفِظتُه مَحَوتُه، قال: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ» .

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ» ← رسولُ الله حديثًا وكتَبتُه، فلما حَفِظتُه مَحَوتُه، ← عبدَالله بن عمرويقول: ← عبدُالرحمن بن سَلَمة الجمحي: ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ،