The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14507 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَريُّ، أبنا عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَرٌ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أبي سَبْرَة (1) ، {ص:592} حدثني عبد الله بن عَمرو بن العاص؛أنه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُبْغِضُ الفَاحِشَ والمُتَفَحِّشَ. والَّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الفُحْشُ والتَّفَحُّشُ، وسُوءُ الجِوَارِ، وقَطِيعَةُ الأَرْحَامِ، وحَتَّى يُخَوَّنَ الأَمِينُ، ويُؤْتَمَنَ الخَائِنُ. والَّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ أَسْلَمَ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ ويَدِهِ، وإِنَّ أَفْضَلَ الهِجْرَةِ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ. والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا، ووَضَعَتْ طَيِّبًا، ووقَعَتْ فَلَمْ تكْسرْ ولَمْ تفْسدْ. ألاَ وإِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ - أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ إِلَى المَدِينَةِ- وإِنَّ فيهِ منَِ الأَبَارِيقِ مِثْلَ الكَوَاكِبِ، هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي سَبْرَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي ابْنا عبد الرَّزَّاق ابْنا معمر

14508 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى بن سعيد. وحدثنا إدريسُ بن جعفر العَطَّار، ثنا رَوْحُ بن عُبادة، ثنا حُسَيْن المعلِّمُ (1) ، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أبي سَبْرَة، حدثني عبد الله بن عَمرو؛أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُبْغِضُ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ، ولاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الفُحْشُ والتَّفَحُّشُ، وسُوءُ الجِوَارِ، وقَطِيعَةُ الأَرْحَامِ، وحتَّى يُتَّمَنَ (2) الخَائِنُ، ويُخَوَّنَ الأَمِينُ. أَلاَ إِنَّ مَوْعِدَكُمْ حَوْضِي، عَرْضُهَ وطُولُهُ وَاحِدٌ؛ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ ومَكَّةَ؛ مَسِيرَةُ شَهْرٍ، فيهِ أَبَارِيقُ مِثْلُ الكَوَاكِبِ، شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الفِضَّةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا» . "162 - 163 رقم 6514) ، وابن أبي عاصم في ""السنة"" (719) عن محمد بن أبي بكر المقدمي؛ كلاهما (أحمد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي) عن يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، به، وذكر في أوله قصة. ورواه الخرائطي في ""مساوئ الأخلاق"" (286) من طريق إسحاق بن راهويه، والبيهقي في ""البعث والنشور"" (172) من طريق محمد بن إسحاق الصغاني؛ كلاهما عن روح بن عبادة، به. ورواه المروزي في زياداته على ""الزهد"" لابن المبارك (1610) ، والحاكم في ""المستدرك"" (1/75) ؛ كلاهما من طريق ابن أبي عدي، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، ذُكر لي أن أبا سبرة بن سلمة سمع ابن زياد يسأل عن الحوض ... فذكره، هكذا بذكر واسطة مبهمة بين عبد الله بن بريدة وأبي سبرة، وفيه أن أبا سبرة حدَّث ابن زياد بهذا الحديث عن عبد الله بن عمرو. وقد جعل الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي (محقق ""الزهد"" لابن المبارك) الإسناد في المطبوع هكذا: «ذكر لي أبو سبرة» ، وعلَّق عليه بقوله: «هذا هو الظاهر، وفي الأصل: ""أبا سبرة""» ، وهذا يدل على سقوط كلمة: «أن» من جملة «ذكر لي أن {ص:594} أبا سبرة» . وقد رواه الآجري في ""الشريعة"" (825) ، وابن عساكر في ""تاريخ دمشق"" (20/43) ؛ من طريق الحسين المروزي، وجاء عند الآجري: «ذكر أن أبا سبرة» ، وجاء عند ابن عساكر: «ذكر لي أن أبا سبرة» . ورواه البيهقي في ""شعب الإيمان"" (5383) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، عن محمد بن أبي عدي، عن حسين المعلِّم، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن حصين، عن أبي سبرة الهذلي، سمع عبد الله بن عمر، مرفوعًا. قال البيهقي: «والصواب: عبد الله بن عمرو، والله أعلم. ورواه غيره عن ابن أبي عدي، عن حسين، عن عبد الله بن بريدة، قال: ذكر لي أن أبا سبرة بن سلمة الهذلي سمع ابن زياد، فذكر القصة في الحوض، ثم ذكر رواية أبي سبرة، عن عبد الله بن عمرو» . اهـ. وانظر الحديث السابق، والحديث {14384} ."

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي سَبْرَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

14509 - حدثنا عَبْدان بن أحمد، ثنا مَعْمَر بن سهل، ثنا عُبَيدالله ابن تمام، عن خالد الحَذَّاء (1) ، عن بِشْر بن شَغَاف، عن أبيه، عن عبد الله ابن عَمرو،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ شَيْءٍ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ- جَلَّ ذِكْرُهُ- يَوْمَ القِيَامَةِ مِنِ ابْنِ آدَمَ» . قيل: يا رسولَ الله، ولا الملائكة؟ قال: «ولاَ المَلاَئِكَةُ؛ إِنَّ المَلاَئِكَةَ مَجْبُورُونَ، بِمَنْزِلَةِ الشَّمْسِ والقَمَرِ» .

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عُبَيدالله ابن تمام، ← مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

14510 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا خلاَّد بن يحيى. وحدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم؛ ثنا سُفيان (1) ، عن سُلَيمان التَّيْمي (2) ، عن أسْلَم العِجْلي (3) ، عن بِشْر بن شَغَاف، عن {ص:596} عبد الله بن عَمرو،قال: سُئل النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الصُّوْر؟ قال: «هُو قَرْنٌ يُنْفَخُ فيهِ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، ← أَسْلَمَ الْعِجْلِيّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى،

14511 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا جَرير ابن عبد الحميد، عن سُلَيمان التَّيْمي، عن أسْلَم العِجْلي، عن بِشْر بن شَغَاف، عن عبد الله بن عَمرو،قال: قيل: يا رسولَ الله، ما الصُّوْرُ؟ قال: «قَرْنٌ يُنْفَخُ فيهِ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، ← أَسْلَمَ الْعِجْلِيّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← جرير ابن عبد الحميد ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14512 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا أحمدُ بن حَفْص، حدثني أبي (1) ، ثنا إبراهيمُ بن طَهْمان، عن الحَجَّاج (2) ، عن سُوَيد بن {حُجَير} (3) ، عن العلاء بن زياد،قال: سألَ رجلٌ عبدَالله بن عَمرو؛/ {خ: 332/ب}{ص:597} قال (4) : أيُّ المؤمنينَ أفضلُ إسلامًا؟ قال: «مَنْ أسلم (5) المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ ويَدِهِ» ، قال: فَأَيُّ المؤمنينَ أفضَلُ إيمانًا؟ قال: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» ، قال: فأيُّ المهاجرينَ أفضَلُ؟ قال: «مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ» ، قال: فأيُّ الجهاد أفضَلُ؟ قال: «مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ في ذَاتِ اللهِ» . قال: أنت قُلتَه يا عبدَالله بنَ عَمرو، أم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.

الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ، ← سُوَيد بن ← الْحَجَّاجِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

14513 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا أحمدُ بن حَفْص، حدثني أبي، ثنا إبراهيمُ بن طَهْمان، عن الحَجَّاج بن الحَجَّاج، عن قَتادة، عن عمر بن سيف، عن المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة، عن عبد الله بن عَمرو ابن العاص،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «تُبْعَثُ نَارٌ عَلَى أَهْلِ المَشْرِقِ فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى المَغْرِبِ، فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، يَكُونُ لَهَا مَا سَقَطَ مِنْهُمْ وتَخَلَّفَ، تَسُوقُهُمْ سَوْقَ الجَمَلِ الكَسِيرِ» .

عبد الله بن عمرو ابن العاص ← الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ ← عُمَرَ بْنِ سَيْفٍ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

14514 - حدثنا إبراهيمُ بن أحمدَ بن عمر الوَكِيعِيُّ، ثنا أبي، ثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، ثنا محمَّد بن ثور، عن مَعْمَر، عن أيوبَ (1) ، عن أبي قِلابَة (2) ، عن عبد الله بن عَمرو؛أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «رَأَيْتُ في المَنَامِ {أَنَّهُمْ} (3) أَخَذوا عَمُودَ الكِتَابِ فَعَمَدُوا بِهِ إِلَى الشَّامِ، فَإِذَا وقَعَتِ الفِتَنُ فَالأَمْنُ بالشَّامِ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ

14515 - حدثنا الحُسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري، ثنا يحيى بن عبد الحَميد الحِمَّاني. وحدثنا العبَّاسُ بن أحمدَ بن أبي عَقيل البَغْداذي (1) ، ثنا محمَّد بن بَكَّار؛ قالا: ثنا حمَّاد بن يحيى، عن سعيد بن مِينا، عن عبد الله بن عَمرو،قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إني رجلٌ أسرُدُ الصومَ، أفأصومُ صومَ الدهر؟ قال: «لاَ» ، قلتُ: أصومُ يومَين وأُفطِرُ يومًا؟ قال: «لاَ» ، فجَعَلتُ أُناقِصُه، فقال: «صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عليه السلام؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← سَعِيدُ بْنُ مِينَا، ← حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ← العبَّاسُ بن أحمدَ بن أبي عَقيل البَغْداذي ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

14516 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا النَّضْر {ص:600} ابن شُمَيل، عن عَوْف (1) ، عن مَيْمُون بن أَسْتاذَ {الهَزانيِّ} (2) ، عن عبد الله ابن عَمرو؛أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ لَبِسَ مِنْ أُمَّتِي الذَّهَبَ فَمَاتَ وهُوَ يَلْبَسُهُ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الجَنَّةِ. ومَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي وهُوَ يَلْبَسُ الحَرِيرَ (3) ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الجَنَّةِ» .

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو ← مَيْمُونِ بْنِ أُسْتَاذ ← عَوْفٌ، ← النضر ابن شميلٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14517 - حدثنا محمَّد بن علي الصَّائغ، ثنا بكرُ بن خَلَف، ثنا عبدُالأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد الجُرَيري، عن مَيْمُون بن أَستاذَ، عن الصَّدَفي، عن عبد الله بن عَمرو،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي يَتَحَلَّى الذَّهَبَ، حَرَّمَ اللهُ حِلْيَتَهُ في الآخِرَةِ. ومَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُ الخَمْرَ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ شُرْبَهَا في الآخِرَةِ. ومَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي يَلْبَسُ الحَرِيرَ، حُرِمَ لُبْسَهُ في الآخِرَةِ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← الصَّدَفِيِّ، ← مَيْمُونِ بْنِ أُسْتَاذ ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← عبدُالأعلى بن عبد الأعلى، ← بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

14518 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكَشِّي (1) ؛ قالا: ثنا حجَّاج بن المِنْهال، ثنا حمَّاد بن سَلَمة، أنا قَتادة، عن أبي أُمَامة الثَّقَفي (2) ، عن عبد الله بن عَمرو؛أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم {ص:602} قال: «تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ القِيَامَةِ لَه (3) حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ المِغْزَلِ (4) ، فَتَتَكَلَّمُ بأَلْسُنٍ طُلْقٍ ذُلْقٍ (5) ، فَتَصِلُ مَنْ وصَلَهَا وتَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي أُمَامَةَ الثَّقَفِيِّ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ