The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14435 - حدثنا بِشْر بن موسى، وموسى بن هارون، ثنا يزيدُ بن مِهْران أبو خالد الخبَّاز، ثنا أبو بكر بن عَيَّاش، عن أبي حَصينٍ (1) ، عن القاسم بن مُخَيْمِرةَ، عن عبد الله بن عَمروقال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ العَبْدَ إِذَا اشْتَكَى، يَقُولُ اللهُ لِمَلاَئِكَتِهِ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مَا كَانَ {ص:543} يَعْمَلُ طُلُقًا (2) ، حَتَّى يَبْدُوَ لِي أَقْبِضُهُ أم أُطْلِقُهُ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو خَالِدٍ الْخَبَّازُ ← بِشْر بن موسى، وموسى بن هارون،

14436 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وَكيع، عن مِسْعَر، عن أبي حَصين، عن القاسِم بن مُخَيْمِرةَ، عن عبد الله بن عَمرو،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مثلَهُ. / {خ: 328/أ}

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← أَبِي حَصِينٍ، ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عبداللہ بن أحمد بن حنبل،

14437 - حدثنا حَفْص بن عمر بن الصبَّاحِ الرَّقِّيُّ، ثنا قَبيصة بن عُقْبة. وحدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ومحمَّد بن محمَّد التمَّار البصري؛ قالا: ثنا محمَّد بن كثير؛ ثنا سُفيان (1) ، عن عَلْقَمة بن مَرْثَد، عن القاسم بن مُخَيْمِرَة، عن عبد الله بن عَمرو،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يُصَابُ بِبَلاءٍ في جَسَدِهِ إِلاَّ أَمَرَ اللهُ الحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ، فَيَقُولُ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي كُلَّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الخَيْرِ، مَا دَامَ مَحْبُوسًا في وَ ِثَاقِي» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← معاذُ بن المُثَنَّى، ومحمَّد بن محمَّد التمَّار البصري؛ ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ

14438 - حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري، ثنا أبو بكرٍ الأَعْيَنُ محمَّد بن أبي عَتَّابٍ، ثنا وَهْب بن جَرير، قال: سمعتُ أبي (1) ، قال: سمعتُ الأعمشَ، عن زيد بن وَهْب، عن عبد الرحمن بن عبد رَبِّ الكعبة،قال: جلَسْنا إلى عبد الله بن عَمرو، فقال: كنَّا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فإذا مُنادي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يُنادي: الصَّلاةَ جامعةً، فقام نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم فخَطَبَنا فقال: «أَمَّا بَعْدُ ... » .

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أبو بكر الأعين محمد بن أبي عتاب ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

14439 - حدثنا محمَّد بن محمَّد التمَّارُ، ثنا محمَّد بن كثيرٍ، ثنا سُفيان (1) ، عن الأعمش، عن زيد بن وَهْب، عن عبد الرحمن بن عبدِ رَبِّ الكعبة، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو يحدِّث في ظلِّ الكعبة،قال: كنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فمنَّا من يَنْتَضِل (2) ، ومنَّا من هو في مَجْشَرِهِ (3) ، ومنا من يُصْلحُ خِباءَه، فَنُوديَ: الصلاةَ جامعةً. فاجتَمَعْنا إليه، فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ: «إِنَّهُ لمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ حَقًّا للهِ عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ خَيْرٌ لَهُمْ، ويُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لَهُمْ، وإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا في {ص:546} أَوَّلِهَا، وسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاَءٌ، وتَرْدُفُ (4) الفِتَنُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي. ثُمَّ تَنْكَشِفُ، ثُمَّ تَجِيءُ (5) فَيَقُولُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي. ثُمَّ تَنْكَشِفُ. فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ ويُدْخَلَ الجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ، ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ، ومَنْ بَايَعَ إِمَامًا وأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ» . قلتُ (6) : هذا ابنُ عمِّك معاويةُ يأمرُنا أن نأكُلَ أَمْوَالَنا ونُهَرِيقَ (7) دماءَنا، وقد قال الله عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} (*) ، وقال: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} (*) ، قال (8) : فسَكَتَ ساعةً، ثم قال: أطِعْهُ في طاعَةِ الله، واعْصِهِ في مَعْصِيَة الله.

فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، ← عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْرٍو@@@@@@@@ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ

14440 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَهْ، ثنا أبي، ثنا جَرير ابن عبد الحَميد، عن الأعمش، عن زيد بن وهْبٍ، عن عبد الرحمن ابن عبد رَبِّ الكعبة، عن عبد الله بن عَمرو،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ نحوَهُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عبد الرحمن ابن عبد رب الكعبة ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← جرير ابن عبد الحميد ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14441 - حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ، وعبدُالله بن أحمدَ ابن حنبل؛ قالا: ثنا أحمدُ بن أبي خَلَفٍ البَغْداذيُّ (1) ، ثنا إسماعيلُ ابن عُمر أبو المُنذر، ثنا يونُس بن أبي إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي السَّفَر، عن الشَّعبي، عن عبد الرحمن بن عبد رَبِّ الكعبة،قال: رأيتُ جماعةً عند البيتِ، فَمِلْتُ إليهم، وإذا رجلٌ يحدِّثُهم، وإذا هو عبدُالله بن عَمرو، فقال: كنَّا مَعَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ، فَنَزَلنا منزلاً، فمنَّا من يَبْني خِبَاءَه، ومنَّا من يَنْتَضِل، ومنا من هُوَ في جَشَرِهِ (2) ، إذ نادى مُنادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاةَ جامعةً. فانتَهَيْتُ إليه، فسَمِعتُه يقول: «إِنَّهُ مَا كَانَ- أَوْ: لَمْ يَكُنْ- مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُبَشِّرَ أُمَّتَهُ بِمَا يَرَى أَنَّهُ خَيْرٌ لَهُمْ، ويُنْذِرَهُمْ/ بِمَا يَرَى أَنَّهُ شَرٌّ لَهُمْ، وإِنَّ أُمَّتَكُمْ عَافِيَتُهَا {خ: 328/ب}{ص:548} في أَوَّلِهَا، وسَتَكُونُ فِتَنٌ وأُمُورٌ يُرَقِّقُ (3) بَعْضُهَا بَعْضًا؛ تَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ: هَذِهِ (4) . فَتَنْكَشِفُ، ثُمَّ تَجِيءُ (5) فَيَقُولُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي. فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ ويُدْخَلَ الجَنَّةَ فَلْيَأْتِ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ، ويَكْرَهْ مَا يَكْرَهُ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ. ومَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ، وإِنْ خَالَفَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَاحْتَزُّوا رَأْسَهُ» . فقلتُ هكذا (6) ؛ فأفرَجتُ بين {رَجُلَيْنِ} (7) ، وقلتُ: أنتَ سمعتَ هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، سَمِعَتْهُ أُذناي، ووَعاهُ قَلْبي. قلتُ: فما تأمُر؟! هذا ابنُ عمك معاويةُ؛ يأمُرنا أن نقتُلَ أنفُسَنا، وأن نأكُلَ أموالَنا بيننا بالباطل! فوَضَعَ يدَهُ على جَبينه ثم رَفَعها، فقال: اذْهَبوا فأَطيعوهُ ما أطاعَ الله، واعْصُوهُ إذا عَصَى الله.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، ← الشَّعْبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← إسماعيلُ ابن عُمر أبو المُنذر، ← أحمدُ بن أبي خَلَفٍ البَغْداذيُّ ← عبدُالله بن أحمدَ ابن حنبل؛ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

14442 - حدثنا محمَّد بن عثمانَ بن أبي شَيبة، ثنا عبدُالله بن محمَّد بن سالمٍ المَفْلوجُ، ثنا عُبَيدة بن الأسود، عن القاسِم بن الوليد، عن المُغيرَة بن عبد الله اليَشْكُري، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن عَمرو(1) ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ والبُخْلَ؛ فَإِنَّهُ أهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ؛ أَمَرَتْهُمْ (2) بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا، وبِالبُخْلِ فَبَخِلُوا، وبِالفُجُورِ فَفَجَرُوا» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عبد الله بن الحارث ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْکُرِيِّ ← القاسم بن الوليد ← عُبَيْدَةَ بن الأسود ← عبدُالله بن محمَّد بن سالمٍ المَفْلوجُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

14443 - حدثنا محمَّد بن أبي زُرْعَة الدمشقي، والحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ؛ قالا: ثنا هشامُ بن عمَّار، ثنا محمَّد بن عيسى بن سُمَيع، ثنا معاوية بن سُلَيمان (1) النصريُّ، عن المُغيرَة بن عبد الله {ص:550} اليَشْكُريِّ، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي كَثير الزُّبَيدي (2) ، عن عبد الله بن عَمرو،قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إِيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ. وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ؛ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الفُحْشَ ولاَ التَّفَحُّشَ. وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ؛ أَمَرَهُمْ أَنْ يَقْطَعُوا أَرْحَامَهُمْ فقَطَعُوا» ، فقال {رجُلٌ} (3) : يا رسولَ الله، وأَيُّ الجهاد أفضل؟ قال: « {أَنْ يُهَرَاقَ دَمُكَ، ويُعْقَرَ جَوَادُكَ» ، قال: فأيُّ الهِجرَةِ أَفْضَلُ؟ قال} (4) : «أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ، وهُمَا هِجْرَتَانِ: هِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ، وهِجْرَةٌ لِلْبَادِي؛ فَأَمَّا هِجْرَةُ البَادِي: {ص:551} فَإِذَا دُعِيَ أَجَابَ، وإِذَا أُمِرَ أَطَاعَ، وأَمَّا هِجْرَةُ الحَاضِرِ: فَأَشَدُّهُم بَلْوَى، وأَعْظَمُهُم أَجْرًا (5) » .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، ← عبد الله بن الحارث ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْکُرِيِّ ← معاوية بن سُلَيمان النصريُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

14444 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّيُّ (1) ، ثنا أبو الوليدِ الطَّيالسيُّ (2) ، وسُلَيمان بن حَرْب؛ قالا: ثنا شُعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله ابن الحارث، عن أبي كَثير الزُّبيديِّ (3) ، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرويحدِّث عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ. وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لاَ يُحِبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ. وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ؛ أَمَرَهُمْ بِالبُخْلِ {ص:552} فَبَخِلُوا، وأَمَرَهُمْ بِالفُجُورِ فَفَجَرُوا، وأَمَرَهُمْ بِقَطْعِ الرَّحِمِ فَقَطَعُوا» ، فقام رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، أيُّ الإسلام أفضَلُ؟ قال: «أَنْ يَسْلَمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ ويَدِكَ» ، فقام ذلك الرجلُ {أَوْ} (4) رجُلٌ آخرُ فقال: يا رسولَ الله، أيُّ الهجرَة أفضَلُ؟ قال: «أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ {ص:553} رَبُّكَ» ، ثم قال: «الهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ: هِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ، وهِجْرَةٌ لِلْبَادِي، فَأَمَّا هِجْرَةُ البَادِي: فَتُجِيبُهُ إِذَا دَعَاكَ، وتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَكَ، والحَاضِرُ (5) : أَعْظمُهَا بَلِيَّةً وأَفْضَلُهَا أَجْرًا» . واللفظُ لحديث أبي الوليد.

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْرٍو@@@@@@@@ ← أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، ← عبد الله ابن الحارث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو مسلم الكشي،

14445 - حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري، ثنا مَخْلَد بن مالك، حدثنا مِسْكين بن بُكَير، ثنا شُعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي كَثير الزُّبَيدي، عن عبد الله بن عَمرو،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم/ قال: «تَجْتَمِعُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، يُقَالُ: أَيْنَ فُقَرَاءُ هَذِهِ الأُمَّةِ {خ: 329/أ} ومَسَاكِينُهَا؟ فَيَقُومُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَاذَا عَمِلْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا ابْتَلَيْتَنَا فَصَبَرْنَا، وولَّيْتَ الأُمُورَ والسُّلْطَانَ غَيْرَنَا. فَيَقُولُ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {ص:554} صَدَقْتُمْ. فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بِزَمَانٍ، وتَبْقَى شِدَّةُ الحِسَابِ عَلَى ذَوِي الأَمْوَالِ والسُّلْطَانِ» . قالوا: فأينَ المؤمنونَ يومَئذٍ؟ قال: «تُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيُّ مِنْ نُورٍ، مُظَلَّلٌ عَلَيْهِمُ الغَمَامُ، يَكُونُ ذَلِكَ اليَوْمُ أَقْصَرَ عَلَى المُؤْمِنِينَ مِنْ سَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، ← عبد الله بن الحارث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

14446 - حدثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شَيبة، ثنا عمِّي القاسمُ ابن أبي شَيبة (1) ، ثنا تَلِيدُ بن سُلَيمان، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، عن زُهَير بن الأقْمَر (2) ، عن عبد الله بن عَمرو؛أن معاويةَ كان يكتبُ بين يدَي النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ ← عبد الله بن الحارث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عمِّي القاسمُ ابن أبي شَيبة ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: