The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14159 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا وَكيع، عن سَوادَة بن أبي الأسود، عن أبيه (1) ، عن عبد الله بن عَمرو،قال: طُوفوا بهذا البيتِ واسْتَلموا هذا الحَجَرَ؛ فإنهما كانا حَجَرَين أُهْبِطا من الجَنَّة، فرُفعَ أحدُهما وسيُرفَع الآخَرُ، فإن لم يكُن كما قلتُ فمَنْ مَرَّ بقَبْري فليَقُل: هذا قَبرُ عبد الله بن عَمرو الكَذَّاب.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ← أَبِي، أَبَنَا وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14160 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا جَرير (1) ، عن العلاء بن المُسيَّب، عن عمرو بن مُرَّة، عن يوسف بن ماهَك، عن عبد الله بن عَمرو،قال: نزَلَ جبريلُ _ج بهذا الحَجَر من الجَنَّة، / فتمَتَّعوا منه ما استَطَعتُم؛ فإنكم لا تزالوا (2) بخَير ما دامَ بين {خ: 310/ب} أظهُركم؛ فإنه يوشِكُ أن يأتيَ فيرجعَ به من حيثُ جاءَ به.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← جَرِيرٌ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14161 - حدثنا أحمدُ بن عمرو القَطِراني، ثنا أبو الربيع الزَّهْراني (1) ، ثنا حِبَّان بن علي، {عن} (2) ضِرار بن مُرَّة، عن عبد الله {ص:346} ابن أبي الهُذَيل، قال: قال عبدُالله بن عَمرو بن العاص:لو رأيتُ رجلاً يشربُ الخمرَ - لايراني إلاَّ الله - فاستَطَعتُ أن أقتُلَه، لقَتَلتُه.

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: ← عَبْدِ اللهِ ابن أَبِي الْهُذَيْلِ؛ ← حِبَّان بن علي، ضِرار بن مُرَّة، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ

14162 - حدثنا أبو الزِّنْباع رَوْح بن الفَرَج، ثنا عمرو بن خالد الحَرَّاني، ثنا ابن لَهِيعَة، عن {دَرَّاج} (1) ،قال: رأيتُ عبدَالله بن عَمرو ابن العاص راكبًا على دابَّة بين يَدَيِ الجِنازَة حتَّى أتى المَقْبَرة، فنَزَلَ فجلس قبلَ أن تأتيَ الجِنازَة.

ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الحَرَّانِيُّ، ← أبو الزنباع روح بن الفرج

14163 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبو مَعْمَر إسماعيلُ بن إبراهيم، ثنا عبدُالرحمن بن عبد الملك بن أبْجَر، عن أبيه، عن طَلْحَة بن مُصَرِّف، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو،قال: رُبُعُ مَن لا يَلْبَسُ الثيابَ من السُّودان أكثرُ من جميع النَّاس.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← مُّجَاھِدٍ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمن بن عبد الملك بن أبْجَر، ← أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عبداللہ بن أحمد بن حنبل،

14164 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا أبو عَوانة، عن عبد الملك بن عُمَير، عن العُرْيان بن الهَيثَم، عن أبيه الهَيثَم (1) ،قال: دخَلتُ على يَزيدَ بن معاوية، فبينما نحنُ جلوسٌ عنده إذ أتاه رجلٌ، فأخَذَ مَرْفِقَيه فاتَّكَأ عليهما، قُلنا: مَنْ هذا؟ قال بعضُهم: هذا عبد الله ابن عَمرو، وقال بعضُنا: يا عبدَالله، إنا نُحَدَّثُ عنك أحاديثَ، قال: إنكُم معاشرَ أهل العراق، تأخُذون الأحاديثَ من أسافِلها ولا تأخُذونها من أعاليها. وذكروا الدجَّال، فقال: أبِأَرْضِكُم أرضٌ يقال لها: كُوْثَى (2) ، ذاتُ سِباخ ونَخْل؟ قالوا: نعم، قال: فإنه يَخرُج منها.

أبيه الهَيثَم ← الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

14165 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا {ص:348} إسماعيلُ بن عمر، عن ابن أبي ذئب، عن إبراهيمَ بن عُبَيد مولى أبي رِفاعَة الزُّرَقي، عن عبد الله بن بابي،قال: جئتُ عبدَالله بن عَمرو بعَرَفَة، فرأيتُه قد ضربَ فُسْطاطًا (1) في الحِلِّ وفُسْطاطًا في الحَرَم، فقلتُ له: لمَ صنعتَ هذا؟ فقال: تكونُ صلاتي في الحَرَم، وإذا خَرجتُ إلى أهلي كنتُ في الحِلِّ. قلتُ له: كيف تُوتِر؟ قال: أعجَبُ الوِتْر إليَّ سبعًا (2) ؛ خلقَ الله سبعَ سموات، وسبعَ أرَضِينَ، وسبعةَ أيام، وجعَلَ الطَّوافَ بالبيت سبعًا، وبين الصَّفا والمَرْوَة سبعًا، ورَمْيَ الجِمار سَبْعَ حَصَيات، ثم قال: ما خلقَ الله شيئًا في الأرض من الجَنَّة إلاَّ هذه الياقُوتَةَ؛ الركنَ الأسودَ، واللهِ ليُرفَعَنَّ قبلَ يوم القيامة.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَابِي ← إبراهيمَ بن عُبَيد مولى أبي رِفاعَة الزُّرَقي، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أبي، أبنا إسماعيلُ بن عمر، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14166 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا {ص:349} يحيى بن آدم، ثنا زهيرُ بن معاوية، عن أبي الزُّبَير (1) ، عن عمرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن جَدِّه؛أن غُلامًا له باعَ فَضْلَ ماءٍ من عَمٍّ له بعِشْرين ألفًا، فقال عبدُالله: لا تَبِعْه؛ فإنه لا يَحِلُّ بيعُه.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبي، أبنا يحيى بن آدم، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14167 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أنا عيسى بن يونس، عن ثَوْر بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن عبد الله {ص:350} ابن عَمروقال: الجنَّةُ {مَطْوِيََّةٌ مُعَلَّقةٌ} (1) بقُرون الشمس، تَنْتَشِرُ في كلِّ عام مرَّة، وأرواحُ المؤمنينَ في طَيرٍ كالزَّرازير (2) ، يَتعارَفونَ فيها، يُرْزَقونَ من ثَمَر الجَنَّة (3) . قال خالدُ بن مَعْدان: إذا أُدخِلَ أهلُ الجَنَّة الجَنَّةَ قالوا: ربَّنا ألم تُوعِدْنا أن تُورِدَنا النارَ؟! قال: بلى، ولكنَّكُم مَرَرتُم بها وهي خامِدَة.

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14168 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا معاذ {ص:351} ابن هشام، حدثني أبي (1) ، / عن قَتادة، عن كَثير بن أبي كَثير (2) ، عن {خ: 311/أ} أبي عِياض (3) ، عن عبد الله بن عَمرو،قال: إن العَرْشَ لَيُطَوَّق بحَيَّةٍ، وإن الوَحْيَ ليُنَزَّلُ في السَّلاسِل.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي عياض ← كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← أبي، أبنا معاذ ابن هشام، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

14169 - حدثنا هارونُ بن مَلُّولٍ المِصْري، ثنا عبد الله بن يزيد المُقْرئ، ثنا سعيد بن أبي أيُّوب، عن خالد بن يزيدَ، وعبد الله بن سُلَيمان، عن عمرو بن نافع، عن عبد الله بن عَمرو؛أنه مَرَّ على رجُلٍ بعد صلاة الصُّبْح وهو نائمٌ، فحَرَّكَهُ برجله حتى استَيقَظَ، فقال له: أما عَلمتَ أن الله يَطَّلعُ هذه الساعةَ إلى خَلْقه فيُدْخِلُ ثُلَّتَهُ (1) منهم الجَنَّةَ برَحْمَتِه.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ الْمِصْرِيُّ،

14170 - حدثنا محمَّد بن إسحاق، ثنا أبي، قال: قرأتُ على {ص:352} أبي قُرَّة (1) ، عن زَمْعَة بن صالح، عن زياد بن سعد، عن أبي الزُّبَير (2) ، عن عبد الله بن عَمْرو،قال: نزَلَ الرُّكْنُ الأسوَدُ من السَّماء، فوُضِعَ على أبي قُبَيْس، كأنه مَهَاةٌ بيضاءُ، فمَكَثَ أربعينَ سنةً، ثم وُضِعَ على قَواعدِ إبراهيمَ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← على أبي قُرَّة ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ