The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

14855 - حدثنا محمد بن أبي خيثمةَ، قال: دثنا الفضلُ بن سهلٍ، قال: دثنا أبو الجَوّابِ (1) ، قال: دثنا سفيانُ الثَّوريُّ، عن ليثٍ (2) ، عن عطاءٍ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ،قال: ما كانوا يَغسلون أَسْتاهَهم بالماءِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَطَاءٌ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو الْجَوَّابِ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

14856 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَريُّ، قال: دثنا عبدُالرَّزَّاقِ، قال: أخبرنا ابن جريجٍ، قال: سمعتُ ابن أبي مُليكةَ يُحدِّثُ أنَّ ابن الزُّبيرِكتب إلى أهلِ العراقِ: إنَّ الذي قال له (1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً حَتَّى أَلْقَى اللهَ سِوَى اللهِ؛ لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً» ، فكان (2) يجعلُ الجدَّ أبًا.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

14857 - حدثنا جعفرُ بن محمدٍ الفِريابيُّ، قال: دثنا محمد بن بحرٍ الهُجَيميُّ، قال: دثنا سعيدُ بن سالمٍ، عن ابن جُريجٍ، عن ابن أبي مُليكةَ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ،قال: سمعتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الجَنَّةِ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا، ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الفَرْخُ (1) فَنَهَضَ، لَأَدْرَكَهُ الهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلْكَ الوَرَقَةَ» .

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

14858 - حدثنا زكريَّا بن يحيى الساجيُّ، قال: دثنا محمد بن المثنَّى، قال: دثنا/ مُؤمَّلُ بن إسماعيلَ، قال: دثنا نافعُ بن عمرَ، عن ابن {ظ: 207/ب} أبي مُليكةَ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ؛أنّ الأقرعَ بن حابسٍ قَدِمَ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، استعملْهُ على قومِهِ، فقال عمرُ: لا تَستعملْهُ يا رسولَ اللهِ. فتكلَّما عندَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعتْ (1) أصواتُهما، فقال أبو بكرٍ لعمرَ: ما أردتَّ إلا خلافي، قال: ما أردتُّ خلافَكَ؛ قال: فنزلتْ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} (2) . فكان عمرُ بعد ذلك إذا تكلَّم عندَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لم يَسمعْ كلامَهُ حتى يَستفهِمَهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ

14859 - حدثنا جعفرُ بن سُنيدِ بن داودَ، قال: حدثنا أبي. وحدثنا عبدُالله بن محمد بن ناجيَةَ، قال: دثنا الحسنُ بن محمدٍ الزعفرانيُّ؛ قالا: حدثنا حجّاجٌ (1) ، عن ابن جُريجٍ، قال: أخبرني ابن أبي مُليكةَ؛ أنّ عبدَالله بن الزُّبيرِأخبرهم: أنه قَدِم ركبٌ من بني تميمٍ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فيهم الأقرعُ بن حابسٍ، فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، استعملِ الأقرعَ على قومِهِ، فقال عمرُ: يا رسولَ اللهِ، لا تستعملْهُ. فتنازعا حتى ارتفعتْ أصواتُهما؛ فقال أبو بكرٍ: ما أردتَّ إلا خلافي، فقال عمرُ: ما أردتُّ خلافَكَ. فتماريا حتى ارتفعت أصواتُهما؛ فنزل في ذلك: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ... } (2) ، حتى انقضتِ الآيةُ.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← عبدُالله بن محمد بن ناجيَةَ، ← أَبِي ← جَعْفَرُ بن سُنَيْدِ بن دَاوُدَ،

14860 - حدثنا الحُسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ، قال: دثنا أحمدُ ابن مَنيعٍ، قال: دثنا إسماعيلُ بن عُلَيَّةَ، عن أيوبَ، عن ابن أبي مُليكةَ، عن ابن الزُّبيرِ؛أنّ عليًّا ذَكَر بنتَ أبي جهلٍ، فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ (1) مِنِّي؛ يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا، وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا» .

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← أحمدُ ابن مَنيعٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

14861 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيزِ، قال: دثنا أبو حُذيفةَ (1) ، قال: دثنا محمد بن مسلمٍ (2) ، عن عمرِو بن دينارٍ؛ أنّ عبدَالله بن الزُّبيرِ،قال: إنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي حَقَّهَا، فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ (3) ، يَطَؤُهُ (4) بِأَخْفَافِهَا. وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ البَقَرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي حَقَّهَا، فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ، تَطَؤُهُ {ص:234} بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا. وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الغَنَمِ إِذَا لَمْ يُؤَدِّي (5) حَقَّهَا، فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ، فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا؛ لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلاَ مَكْسُورَةُ القَرْنِ. وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الكَنْزِ فَيُمَثَّلُ لَهُ شُجَاع أَقْرَع فَلاَ يَجِدُ شَيْئًا فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي فِيهِ» . رواه (6) عمرُو بن دينارٍ، عن عُبيدِ بن {عمير} (7) الليثيِّ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مرسلاً.

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

14862 - حدثنا عَبْدانُ بن أحمدَ، قال: دثنا محمد بن معمرٍ، قال: دثنا أبو عامرٍ/ العَقَديُّ، قال: دثنا محمد بن مسلمٍ، عن عمرِو بن {ظ: 208/أ}{ص:235} دينارٍ، عن ابن الزُّبيرِ؛أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ نُوقِشَ المُحَاسَبَةَ (1) هَلَكَ» .

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

14863 - حدثنا محمد بن يحيى الأصفهانيُّ، قال: دثنا عَقيلُ ابن يحيى الطَّهرانيُّ، قال: دثنا أبو داودَ الطَّيَالِسيُّ، قال: حدثنا جريرُ ابن عبد الحميدِ، عن ليثِ بن أبي سُليمٍ، عن عمرِو بن دينارٍ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ،قال: ليسَ من السُّنّةِ الصلاةُ على (1) النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ على المِنبرِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← جرير ابن عبد الحميد ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← عَقيلُ ابن يحيى الطَّهرانيُّ، ← محمد بن يحيى الأصفهانيُّ،

14864 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن أَسِيدٍ الأصبهانيُّ، قال: دثنا جعفرُ بن محمدٍ البُزُوريُّ، قال: دثنا يحيى بن موسى الطائفيُّ، عن مسلمِ بن رُزيقٍ المخزوميِّ، عن عمرِو بن دينارٍ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ،قال: أمر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عمَّهُ العباسَ يأمرُ بنيه أن يحرثوا القَضْبَ؛ فإنه ينفي الفقرَ. قال: والقَضْبُ: الرَّطْبةُ (1) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ رُزَيْقٍ الْمَخْزُومِيِّ، ← يَحْيَى بن مُوسَى الطَّائِفِي، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُزُورِيُّ، ← عبدُالله بن أحمدَ بن أَسِيدٍ الأصبهانيُّ،

14865 - حدثنا موسى بن هارونَ، قال: دثنا إسحاقُ بن راهُوْيَهْ، قال: أخبرنا الفضلُ بن موسى. {ص:237} ودثنا الحُسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ، قال: دثنا إبراهيمُ بن عبدِالله الهرويُّ، قال: دثنا الفضلُ بن موسى السِّينانيُّ، عن مَعْمَرٍ، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، عن ابن الزُّبيرِ،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ» . يعني «وَضَعه» : ضَرب به (1) .

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← إبراهيمُ بن عبدِالله الهرويُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

14866 - حدثنا فُضيلُ بن محمد المَلَطِيُّ، وأبو زرعةَ عبدُالرحمنِ ابن عمرٍو الدمشقيُّ، قالا: دثنا أبو نُعيمٍ (1) ، قال: دثنا عبدُالرحمنِ {ص:238} ابن الغَسِيلِ (2) ، عن العباسِ بن سهلِ بن سعدٍ، قال: سمعتُ ابن الزُّبيرِ على منبرِ مكةَيقولُ في خطبتِهِ: يا أيها الناسُ، إنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقولُ: «لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أُعْطِيَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا، ولَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ» .

ابن الزبير على منبر مكة ← الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← عبدُالرحمنِ ابن الغَسِيلِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو زرعةَ عبدُالرحمنِ ابن عمرٍو الدمشقيُّ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ