Al-Ihsan fi Taqreeb Sahih Ibn Hibban, an investigator - T. Shuaib Al-Arnaout - Al-Risala Foundation, Beirut

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمِ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ھ?ذِہِ الْا?يَ?ُ : (حَتّ?ي يَتَبيَّنَ لَکُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ) (البقر? :187) مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ ، اَخذْتُ عِقَالًا اَبْيَضَ وَعِقَالًا اَسْوَدَ ، فَوَ ضَعْتُھَا تَحْتَ وِسَادَتِي ، فَنَظَرْتُ فَلَمْ اَتَبيَّنْ ، فَذَکَرْتُ ذ?لِکَ لِلنَّبِيِّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فَضَحِکَ ، وَقَالَ : اِنَّ وسَادَکَ اِذًا لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ ، اِنَّمَا ھُوَ اللَّيْلُ

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← حصين بن نمير ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو بِالْفُسْطَاطِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ (1) ، حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "هو الغداء المبارك" يعني السحور (2) .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ1 ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو بِالْفُسْطَاطِ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَدْعُو إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: "هَلُمُّوا إلى الغداء المبارك" (1) .

هلموا إلى الغداء المبارك ← رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ يَدْعُو إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ← الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: ← أَبِي رُهْمٍ ← الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، ← يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← الْقَوَارِيرِيُّ ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ" (1) .

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الصَّغِيرِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الطَّوِيلِ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ اللہَ وَمَلَائِکَتَہ? يُصَلُّوْنَ عَلَي الْمُتَسَحِّرِيْنَ

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الطَّوِيلِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ عَیَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ← إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الصَّغِيرِ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : لَا يَمْنَعَنَّ اَحَدًا مِنْکُمْ اَذَانُ بِلَالٍ ، اَوْ قَالَ : نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ سِحُوْرِہِ ، فَاِنَّہ? يُو?َذِّنُ ، اَوْقَالَ : يُنَادِي بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَکُمْ ، وَيُوقِظَ نَائِمَکُمْ ، وَقَالَ : لَيْسَ الْفَجْرُ اَنْ يَّقُوْلَ ھ?کَذَا وَھ?کَذَا ، وَضَرَبَ يَدَہُ وَرَفَعَھَا ، حَتّ?ي يَقُوْلَ ھ?کَذَا ، وَفَرَّجَ بَيْنَ اَصَابِعِہِ

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِکٍ ، عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ بْنِ عَبْدِ للہِ ، عَنْ اَبِيْہِ ، اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: اِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَکُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّ?ي يُنَادِيَ ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ قَالَ ابْنُ شِھَابٍ ، وَکَانَ ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ رَجُلًا اَعْمَي ، لَا يُنَادِي حَتّ?ي يُقَالَ لَہ? : قَدْ اَصْبَحْتَ ، قَدْ اَصْبَحْتَ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : لَمْ يَرْوِ ھ?ذَا الْحَدِيثَ مُسْنِدًا عَنْ مَالِکٍ اِلَّا الْقَعْنَبِيُّ وَجُوَيْرِيَ?ُ بْنُ اَسْمَاءٍ ، وَقَالَ اَصْحَابُ مِالِکٍ کُلُّھُمْ ،عَنِ الزُّھْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ : اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ

أَبِيهِ ← سَالِمٍ بْنِ عَبْدِ للہِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَ?َ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْھَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْتُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ اَبِيْہِ ، عَنْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: اِنَّ بِلَالًا يُو?َذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَکُلُوْا وَشْرَبُوْا حَتّ?ي تَسْمَعُوا اَذَانَ ابْنِ اُمِّ مَکْتُومٍ

اِنَّ بِلَالًا يُو?َذِّنُ بِلَيْلٍ فَکُلُوْا وَشْرَبُوْا حَتّ?ي تَسْمَعُوا اَذَانَ ابْنِ اُمِّ مَکْتُومٍ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّیْتُ بْنُ سَعْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ← مُحَمَّد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَ?َ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "أن بلالا يُو?َذِّنُ بَلَيْلٍ ، فَکُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّ?ي يُنَادِي ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ

ابْنِ عُمَرَ ← وَاَخْبَرَنِیْ عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ اَنَّہٗ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إن بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ -هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَتَيْنِ- وَلَكِنَّ الْفَجْرَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا" وَأَشَارَ بِكَفِّهِ (1) . قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : قَوْلُ ابْنُ مَسْعُوْدٍ ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اِنَّ بِلَالًا يُو?َذِّنُ بَلَيْلٍ لِيُنَبِّہُ نَائِمَکُمْ ، وَيَرْجِعَ ،قَائِمَکُمْ ، فِيْہِ اَبْيَنُ الْبَيَانِ عَل?ي اَنَّ بِلَالًا کَانَ يُو?َذِّنُ بِاللَّيْلِ لِانْتِبَاہِ النُّوَّامِ وَرُجُوْعِ الْھُجَّدِ ، عَنِ الْقِيَامَ لَا لِصَلَا?ِ الْفَجْرِ ، فَاِذَا کَانَ الْمَسْجِدُ لَہ? مُو?َذِّنَانِ ، وَاَذَّنَ اَحَدُھُمَا بِلَيْلٍ لِمَا وَصَفْنَا ، وَالْا?خِرُ عِنْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ لِصَلَا?ِ الْفَجْرِ ، کَانَ ذ?لِکَ جَائِزًا ، فَاَمَّا مَنْ اَذَّنَ بَلَيْلٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لِصَلَا?ِ الصُّبْحِ ، کَانَ عَلَيْہِ الْاِعَادَ?ُ لِصَلَا?ِ الصُّبْحِ ، فَاِنَّہ? لَمْ يَصِحَّ اَنَّہ? اَذَّنَ لَہ? صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ بَلَيْلٍ اِلَّا مُو?َذِّنَانِ ، لَا مُو?َذِّنٌ وَاحِدٌ

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنَ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ" وَكَانَ بِلَالٌ يؤذن حين يرى الفجر (1) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عمته أنيسة بنت حبيب، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أذَّن ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ، فَلَا تَأْكُلُوا وَلَا تَشْرَبُوا" فَإِنْ كَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنَّا لَيَبْقَى عَلَيْهَا الشَّيْءُ مِنْ سَحُورِهَا، فَتَقُولُ لِبِلَالٍ: أَمْهِلْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ سَحُورِي (1) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ الله تعالى عَنْهُ: هَذَانِ خَبَرَانِ قَدْ يُوهِمَانِ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْعِلْمِ أَنَّهُمَا مُتَضَادَّانِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، لِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَعَلَ اللَّيْلَ بَيْنَ بِلَالٍ وَبَيْنَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ نَوْبًا، فَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ لَيَالِيَ معلومة، لينبه النائم، ويرجع الْقَائِمُ ، لَا لِصَلَا?ِ الْفَجْرِ ، وَيُو?َذِّنُ ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ فِيْ تِلْکَ اللّيَالِيَ بَعْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ لِصَلَا?ِ الْغَدَا?ِ ، فَاِذَا جَائَتْ نَوْبَ?ُ ابْنِ اُمِّ مَکْتُومٍ کَانَ يُو?َذِّنُ بِاللَّيْلِ لَيَالِيَ مَعْلُومَ?ٌ کَمَا وَصَفْنَا قَبْلُ ، وَيُو?َذِّنُ بِلَالٌ فِيْ تِلْکَ : اللَّيَالِيَ بَعْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ لِصَلَا?ِ الْغَدَا?ِ ، مَنْ غَيْرِ اَنْ يَّکُوْنَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌّ اَوْ تَھَاتُرٌ

عمته أنيسة بنت حبيب، ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← أَبُو يَعْلَى