Al-Ihsan fi Taqreeb Sahih Ibn Hibban, an investigator - T. Shuaib Al-Arnaout - Al-Risala Foundation, Beirut

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عن مالك عن1 بن أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ" 2. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ الله تعالى عَنْهُ: ابْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صعصعة من سادات أهل المدينة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← بن أَبِي صَعْصَعَةَ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ هُوَ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لِتَكُونَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الْمَنْزِلَةُ فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا" 1 اسْمُ أَبِي زُرْعَةَ كُنْيَتُهُ وَقَدْ قيل اسمه هرم {2:1}

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو زُرْعَةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ هُوَ الْبَجَلِيُّ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ اَبِيْ ھُرَيْرَ?َ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَاَ?ٌ اِل?ي رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، وَبِھَا لَمَمٌ ، فَقَالَتُ: يَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ادْعُ اللہَ اَنْ يَّشْفِيَنِي ، قَالَ: اِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللہَ لَکِ فَشَفَاکَ ، وَاِنْ شِئْتِ سَاصْبِرِي وَلَا حِسَابَ عَلَيْکِ فَقَالَتْ: بَلْ اَصْبِرُ وَلَا حِسَابَ عَلَيَّ

جَاءَتِ امْرَاَ?ٌ اِل?ي رَسُوْلُ اللہِ وَبِھَا لَمَمٌ فَقَالَتُ: ← أَبي هرير ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَّعْمَلْ سُوْئًا يُّجْزَبِہ?) (النساء:123) وَکّلُّ شَيْءٍ عَمِلْنَا جُزِينَا بِہِ ؟ فَقَالَ: غَفَرَ اللہُ لَکَ يَا اَبَا بَکْرٍ ، اَلَسْتَ تَمْرَضُ ؟ اَلَسْتَ تَحْزَنُ ؟ اَلَسْتَ تُصِيْبُکَ اللَّاْوَاءُ ؟ قَالَ: قُلْتٌ : بَل?ي ، قَالَ : ھُوَمَا تُجْزَوْنَ بِہِ

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ أَنَّ رَجُلًا لَقِيَ امْرَأَةَ كَانَتْ بَغِيًّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَجَعَلَ يُلَاعِبُهَا حَتَّى بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ مَهْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ بِالشِّرْكِ وَجَاءَ بِالْإِسْلَامِ فَتَرَكَهَا وَوَلَّى فَجَعَلَ يَلْتَفِتُ خَلْفَهُ وَيَنْظُرُ إِلَيْهَا حَتَّى أَصَابَ وَجْهُهُ حَائِطًا ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ فَأَخْبَرَهُ بِالْأَمْرِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْتَ عَبْدٌ أَرَادَ اللَّهُ بِكَ خَيْرًا", ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا أَمْسَكَ عَلَيْهِ ذَنْبَهُ حَتَّى يُوَافِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كأنه عائر" 1. {66:3}

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ1 الْمُغَفَّلِ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أخبرنا بن أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عَنْهُ خَرَجَ يُرِيدُ الشَّامَ فَلَمَّا دَنَا بَلَغَهُ أَنَّ بِهَا الطَّاعُونَ فَحَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ عَذَابٌ عُذِّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ لَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَهْبِطُوا عَلَيْهِ وَإِذَا كَانَ بِاَرْضٍ وَّاَنُتُمْ بِھَا ، فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْہُ ، فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ بِالنَّاسِ ذ?لِکَ الْعَامَ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ: اِخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْاَنْبِيَاءِ وَالْاُمَمِ السَّالِفَ?ِ عَل?ي ثَلَاثَ?ِ اَضْرُبٍ: ضَرْبٌ قَصَدَ بِہ? الْمَدْحَ لِاَشْيَاءَ مَعْلُومَ?ٍ اَرَادَ مِنْ ھ?ذِہِ الْاُمَّ?ِ اسْتِعْمَالَ تِلْکَ الْاَشْيَاءِ ، وَالضَّرْبُ الثَّانِيْ قَصَدَ بِہِ الذَّمَّ ، اَرَادَ بِہ? انْزِ جَارُ ھ?ذِہِ عَنِ ارْتِکَابِ مِثْلِھَا ، وَالضَّرْبُ الثَّالِثُ قَصَدَ بِہِ الْوَصْفَ ، اَرَادَ بِہ? اعْتِبَارَ ھ?ذِہِ الْاُمَّ?ِ بِتِلْکَ الْاَوْصَافِ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ حَتَّى يلقى الله وما عليه من خطيئة" 1. {2:1}

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْ عَوَانَ?َ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عِکْرِمَ?َ ،قَالَ: کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، يُکْثِرُ اَنْ يُحَدِّثَ بِھ?ذَا الْحَدِيْثِ، اَنَّ ابْنَ?ً لِرَسُوْلِ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، حَضَرَتْھَا الْوَفَا?ُ ، فَاَخَذَھَا فَجَعَلَھَا بَيْنَ يَدَيْہِ ،ثُمَّ احْتَضَنَھَا وَھِيَ تُنْزَعُ حَتّ?ي خَرَجَ نَفَسُھَا وَھُوَ يَبْکِي ،فَوَضَعَھَا فَصَاحَتْ اُمُّ اَيْمَنَ ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: لَا تَبْکِي فَقَالَتْ: اَلَا اَرَي رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، يَبْکِي ؟ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ اَبْکِ فَاِنَّمَا ھِيَ رَحْمَ?ٌ ، الْمُو?ْمِنُ بِکُلِّ خَيْرٍ تَخْرُجُ نَفْسُہُ مِنْ بَيْنَ جَنْبَيْہِ وَھُوَ يَحْمَدُ اللہَ

کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ یُکْثِرُ اَنْ ← عِکْرِمَ?َ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← اَبُوْ عَوَانَ?َ ← أَبُو کَامِلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِيْمَ ، اَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، اَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّھْرِيِّ ، عَنْ سَعِيْدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ اَبِيْ ھُرَيْرَ?َ ، عَنْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ الْمُو?ْمِنِ کَالزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُفِيئُہُ ، وَلَا يَزَالُ الْمُو?ْمِنُ يُصِيْبُہُ الْبَلَاءُ ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ کَالشَّجَرَ?ِ الْاَرْزِ لَا تَھْتَزُّ حَتّ?ي تُسْتَحْصَدَ

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبي هرير ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ اَبِيْ ھُرَيْرَ?َ ، قَالَ : دَخَلَ اَعْرَبِيٌّ عَلَي النَّبِيِّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: اَخَذَتْکَ اُمُّ مِلْدَمٍ ؟ قَالَ: وَمَا اُمُّ مِلْدَمٍ ؟ قَالَ: حَرٌّيَکُوْنُ بَيْنَ الْجِلقدِ وَاللَّحْمِ قَالَ : وَمَا وَجَدْتُ ھ?ذَا قَطُّ? قِالَ : فَھَلْ وَجَدْتَ ھ?ذَا الصُّدَاعَ ؟ قَالَ : وَمَا الصُّدَاعُ ؟ قَالَ: عِرْقٌ يَضْرِبُ عَلَي الْاِنْسَانِ فِيْ رَاْسِہِ قَالَ : وَمَا وَجَدْتَ ھ?ذَا قَطُّ? فَلَمَّا وَلّ?ي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : مِنْ اَحَبَّ اَنْ يَّنْظُرَ اِل?ي رَجُلٍ مِنْ اَھْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ اِل?ي ھ?ذَا? قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ : قَوْلُہ? صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ مَنْ اَحَبَّ اَنْ يَّنْظُرَ اِل?ي رَجُلٍ مِنْ اَھْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ اِل?ي ھ?ذَا لَفْظَ?ُ اِخْبَارٍ عَنْ شَيْءٍ مُرَادُ ھَا الزَّجْرُ عَنِ الرُّکُوْنِ اِل?ي ذ?لِکَ الشَّيْءِ ، وَقِلَّ?ِ الصَّبْرِ عَل?ي ضِدِّہِ ، وَذ?لِکَ اَنَّ اللہَ جَلَّ وَعَلَ وَعَلَا جَعَلَ الْعِلَلَ فِيْ ھ?ذِہِ الدُّنْيَا وَالْغُمُومِ وَالْاَحْزَانِ سَبَبَ تَکْفِيرِ الْخَطَايَا عَنِ الْمُسْلِمِيْنَ ، فَاَرَادَ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، اِعْلَامَ اُمَّتِہ? اَنَّ الْمَرْءَ لَا يَکَادُ يَتَعَرَّي عَنْ مُّقَارَفَ?ِ فَا نَھَي اللہُ عَنْہُ فِيْ اَيَّامِہ? وَلَيَالِيہِ وَاِيجَابِ النَّارِ لَہ? بِذ?لِکَ اِنْ لَّمْ يُتَفَضَّلَ عَلَيْہِ بِالْعَفْوِ ، فَکَانَّ کُلَّ اِنْسَانِ مُرْتَھَنٌ بِمَا کَسَبَتْ يَدَاہُ ، وَالْعِلَلُ تُکَفَّرُ بَعْضُھَا عَنْہُ فِيْ ھ?ذِہِ الدُّنْيَا لَا اَنَّ مَنْ عُوفِيَ فِيْ ھ?ذِہِ الدُّنْيَا يَکُوْنُ مِنْ اَھْلِ النَّارِ

وَمَا وَجَدْتَ ھ?ذَا قَطُّ? فَلَمَّا وَلّ?ي ← عِرْقٌ یَضْرِبُ عَلَی الْاِنْسَانِ فِیْ رَاْسِہِ ← وَمَا الصُّدَاعُ ← فَھَلْ وَجَدْتَ ھ?ذَا الصُّدَاعَ ← وَمَا وَجَدْتُ ھ?ذَا قَطُّ? ← حَرٌّیَکُوْنُ بَیْنَ الْجِلقدِ وَاللَّحْمِ ← وَمَا اُمُّ مِلْدَمٍ ← دَخَلَ اَعْرَبِیٌّ عَلَی النَّبِیِّ فَقَالَ النَّبِیُّ اَخَذَتْکَ اُمُّ مِلْدَمٍ ← أَبي هرير ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِشَيْءٍ قَسَمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا عَدْلَ فِي هَذَا قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: "يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ كَانَ يُصِيبُهُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا ثُمَّ يَصْبِرُ" 1. {65:3}

فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبَرْتُهُ ← لِشَيْءٍ قَسَمَهُ النَّبِيُّ مَا عَدْلَ فِي هَذَا ← عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَجُلًا ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← أَبُو عَرُوبَةَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا رَأَيْتُ الْوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ1. {48:5}

عَائِشَةُ: مَا رَأَيْتُ الْوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو عَرُوبَةَ بِحِرَّانَ،