Al-Ihsan fi Taqreeb Sahih Ibn Hibban, an investigator - T. Shuaib Al-Arnaout - Al-Risala Foundation, Beirut

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ1 عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَتْنَا اُمُّ سَلَمَ?َ، اَنَّ الَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ بَيْنَا ھُوَ فِيْ بَيْتِھَا وَعِنْدَہُ نَفَرٌ مِنْ اَصْحَابِہ? اِذْ جَائَہ? رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُوْلَ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ کَمْ صَدَقَ?ُ کَذَا وَکَذَا مِنَ التَّمْرِ ؟ قَالَ : کَذَا وَکَذَا قَالَ الرَّجُلُ : فَاِنَّ فُلَانًا تَعَدَّي عَلَيَّ ، وَاَخَذَ مِنِّيْ کَذَا وَکَذَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : فَکَيْفَ اِذَا سَعَي عَلَيْکُمْ مَنْ يَّتَعَدَّي عَلَيْکُمْ اَشَدَّ مِنْ ھ?ذَا التَّعِدِّي ، فَخَاضَ الْقَوْمُ فِيْ ذ?لِکَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ مِنْھُمْ ،فَکَيفَ بِنَا يَا رَسُوْلَ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ اِذَا کَانَ الرَّجُلُ مِنَّا غَائِبًا فِيْ اِبِلِہ? وَمَاشِيَتِہ? وَزَرِْعِہ? وَنَخْلِہِ ، فَاَدَّي زَکَا?َ مَالِہِ ، فَتَعَدَّي عَلَيْہِ الْحَقََ ، فَکَيْفَ يَصنَعُ يَا رَسُوْلَ اللہِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ اَدَّي زَکَا?َ مَالِہ? طَيْبَ?ً بِھَا نَفْسُہُ يُرَيْدُ بِھَا وَجْہَ اللہِ وَالدَّارَ الْا?خِرَ?َ ، ثُمَّ لَمْ يُغَيِّبُ مِنْھَا شَيْئًا ، وَاَقَامَ الصَّلَا?َ ، وَا?تَي الزَّکَاہَ فَتَعَدَّي عَلَيْہِ الْحَقَّ ، فَاَخَذَ سِلَاحَہُ ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ ، فَھُوَ شَھِيْدٌ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : مَعْن?ي ھ?ذَا الْخَبَرِ ، اِذَا تَعَدَّي عَلَي الْمَرْءِ فِيْ اَخَذِ صَدَقَتِہ? ، اَوْ مَايُشْبِہُ ھ?ذِہِ الْحَالَ?َ ، وَکَانَ مَعَہ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ الَّذِي يُوَاطِئُونَہ? عَل?ي ذ?لِکَ ، وَفِيْھِمْ کِفَايَ?ٌ بَعْدَ اَنْ لَّا يَکُوْنَ قَصْدُھُمُ الدُّنْيَا ، وَلَا شَيْئًا مِنْھَا دُونَ اِلْقَاءِ الْمَرْءِ نَفْسَہ? اِلَي التَّھْلُکَ?ِ اِذِ الْمُصْطَف?ي صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لِاَبِيْ ذَرٍ : اسْمَعْ وَاَطِعْ وَلَوْ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا وَقَالَ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا

حَدَّثَتْنَا اُمُّ سَلَمَ?َ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ1 ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← اَیُّوْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزّانُ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ،

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَ من قتل دون ماله فهو شهيد" 1. {2:1}

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا بن قتيبة حدثنا بن أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ بن أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الْمَدَنِيِّ1 عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طَوَّقَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ". قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فهو شهيد" 2. قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : رَو?ي ھ?ذَا الْخَبَرَ اَصْحَابُ الزُّھْرِيِّ الثِّقَاتُ الْمُتْقِنُونَ ، فَاتَّفَقُوا کُلُّھُمْ عَل?ي رِوَايَتِھِمْ ھ?ذَا الْخَبَرَ عَنِ ا

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الْمَدَنِيِّ1 ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ بن أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← بن أَبِي السَّرِيِّ ← بْنِ قُتَيْبَةَ،

أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَھْبٍ ، قَالَ : اَخْبَرَنَا يُوْنُسُ ، عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِيْ عَبْدُ الرَّحْم?نِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، وَعَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، اَنَّ سَلَمَ?َ بْنَ الْاَکْوَعِ ، قَالَ: لَمَّا کَانَ يَوْمَ خَيْبَرَ قَاتَلَ اَخِي قِتَالًا شَدِيْدًا مَعَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَارْتَدَّ عَلَيْہِ سَيْفُہُ فَقَتَلَہ? ، فَقَالَ اَصْحَابُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فِيْ ذ?لِکَ : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِہِ وَشَکُّوْا فِيْ بَعْضِ اَمْرِہِ ، قَالَ سَلَمَ?ُ : فَقَفَلَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، ائْذَنْ لِي اَنْ اَرْجُزَبِکَ ، فَاَذِنَ لِي رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : اَعْلَمُ مَا تَقُوْلُ: وَاللہِ لَوْلَا اللہُ مَا اھْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَاَنْزِلَنْ سَکِيْنَ?ً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الْاَقْدَامَ اِنْ لَّا قَيْنَا وَلْمُشْرِکُوْنَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ ھ?ذَا ؟ قُلْتُ : اَخِي ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : يَرْحَمُہ? اللہُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، اِنَّ نَاسًا اَبَوْا الصَّلَاہَ عَلَيْہِ ، يَقُوْلُوْنَ : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِہِ ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : رَجُلٌ مَاتَ جَاھدًا مُجَاھِدًا

عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← عَبْدُ الرَّحْم?نِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← بْنِ قُتَيْبَةَ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بن سعد عن بن شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَيَقُولُ: "أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ " فَإِذَا أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بدمائهم وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْھِمْ ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا

عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← بن شِهَابٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ زُغْبَةَ فَقَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: "إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى اِل?ي حَوْضِي الْا?نَ ، وَاِنِّيْ قَدْ اُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْاَرْضِ اَوْ مَفَاتِيحَ الْاَرْضِ وَاللہِ مَا اَخَذَفُ عَلَيْکُمْ اَنْ تُشْرِکُوابَعْدِيْ ، وَل?کِنِّيْ اَخَافُ اَنْ تَتَنَا فَسُوا فِيْھَا

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← عِیسَی بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَۃَ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ وَإِنِّي عَلَيْكُمْ لِشَهِيدٌ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ اللَّيْلَةَ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَأَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَتَنَافَسُوا فِيهَا" ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا1. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ: خَصَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشهداء الذي قُتِلُوا فِي الْمَعْرَكَةِ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ وَفَرَّقَ بينهم وبين سَائِرَ الْمَوْتَى يُغَسَّلُونَ وَيُصَلَّى عَلَيْهِمْ وَمَنْ قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ مِنَ الشُّهَدَاءِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ وَيُدْفَنُ بِدَمِهِ مِنْ غَيْرِ غُسْلٍ فَأَمَّا خَبَرُ عقبة بن عامر: "أن النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ صَلّ?ي عَل?ي قَتْل?ي اُحُدٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَعَدَ عَلَي الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللہَ وَاَثْن?ي عَلَيْہِ ، ثُمَّ قَالَ اَيُّھَا النَّاسُ اِنِّيْ بَيْنَ اَيْدِيکُمْ فَرَطٌ ، وَاِنِّيْ عَلَيْکُمْ لِشَھِيدٌ ، وَاِنِّيْ وَاللہِ مَا اَخَافُ عَلَيْکُمْ اَنْ تُشْرِکُوا بَعْدِيْ ، وَل?کِنِّيْ قَدْ اُعْطِيتُ اللَّيْلَ?َ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْاَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَاَخَافُ عَلَيْکُمْ اَنْ تَتَنَا فَسُوا فِيْھَا ثُمَّ دَخَلَ ، فَلَمْ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِہ? حَتّ?ي قَبَضَہُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا? قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : خَصَّ الْمُصْطَف?ي صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ الشُّھَدَاءَ الَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِي الْمَعْرَکَ?ِ ، بِتَرْکِ الصَّلَا?ِ عَلَيْھِمْ وَفَرَّقَ بَيْنَھُمْ وَبَيْنَ سَائِرِ الْمَوْتَي ، فَاِنَّ سَائِرَ الْمَوْت?ي يُغَسَّلُوْنَ ، وَيُصَلّ?ي عَلَيْھِمْ ، وَمَنْ قُتِلَ فِي الْمَعْرَکَ?ِ مِنَ الشُّھَدَاءِ لَا يُصَلّ?ي عَلَيْھِمْ ، وَيُدْفَنُ بِدَمِہ? مِنْ غَيْرِ قُصْلٍ ، فَاَمَّا خَبَرُ عُقْبَ?َ بْنِ عَامِرٍ اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَصَلّ?ي عَل?ي قَتْل?ي اُحُدٍ لَيْسَ يُضَادُّ خَبَرَ جَابِرٍ الَّذِي ذَکَرْنَاُ ، اِذِ الْمُصْطَف?ي صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ خَرَجَ اِل?ي اُحُدِ ، فَدَعَا لِشُھَدَاءِ اُحُدِ کَمَا کَانَ يَدْعُو لِلْمَوْت?ي فِي الصَّلَا?ِ عَلَيْھِمْ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الدُّعَاءَ صَلَا?ً ، فَصَارَ رَخُرُوْجُہُ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ اِل?ي شُھَدَاءِ اُحُدٍ ، وَزِيَارَتُہُ اِيَّاھُمْ وَدُعَاو?ُہُ لَھُمْ سُنَّ?ً لِمَنْ بَعْدَہُ مِنْ اُمَّتِہ? اَنْ يَّزُورُوا شُھَدَاءَ اُحُدٍ يَدْعُونَ لَھُمْ کَمَا يَدُْونَ لِلْمَيِّتِ فِي الصَّلَا?ِ عَلَيْہِ ، وَفِيْ خَبَرِ زَيْدِ بْنِ اَبِيْ اُنَيْسَ?َ الَّذِي ذَکَرْنَاہُ ، ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِہ? حَتّ?ي قَبَضَہُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا ، اَبْيَنُ الْبَيَانِ بِاَنَّ ھ?ذِہِ الصَّلَا?َ کَانَتْ دُعَاءً لَھُمْ ، وَزِيَادَ?ً قَصَدَ بِھَا اِيَّاھُمْ لَمَّاقَرُبَ خُرُوْجُہُ مِنَ الدُّنْيَا صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ وَلَوْ کَانَتِ الصَّلَا?ُ الَّتِيْ ذَکَرَھَا عُقْبَ?ُ بْنُ عَامِرٍ کَالصَّلَا?ِ عَلَي الْمَوْت?ي سَوَاءً لَلَزِمَ مَنْ قَالَ بھ?ذَا جَوَازُ الصَّلَا?ِ عَلَي الْقَبْرِ وَلَوْ بَعْدَ سَبْعِ سَنِيْنَ ، لِاَنَّ اُحُدًا کَانَتْ سَنَ?َ ثَلَاثٍ مِنَ لْھِجْرَ?ِ ، وخُرُوْجُہُ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ حَيْثُ صَلّ?ي عَلَيْھِمْ قُرْبَ خُرُوْجِہِ مِنَ الدُّنْيَا صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَقْعَ?ِ اُحُدٍ بَسَبْعِ سِنِيْنَ ، فَلَمَّا وَاَفَقْنَا مَنِ احْتَجَّ بِھ?ذَ الْخَبَرِ عَل?ي اَنَّ الصَّلَا?َ عَلَي الْقُبُوْرِ غَيْرُ جَائِزَ?ٍ بَعْدَ سَبْعِ سِنِيْنَ ، صَحَّ اَنَّ تِلْکَ الصَّلَا?َ کَانَتْ دُعَاءً لَا الصَّلَا?َ عَلَي الْمَوْتَي ، سَوَاءً ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ اَنَّ اَصْحَابَ الْحَدِيثِ يَرْوُونَ مَالَا يَعْقِلُوْنَ ، وَيَتَکَلَّمُوْنَ بِمَا لَا يَفْھَمُوْنَ ، وَيَرَوُونَ الْمُتَضَادَّ مِنَ الْاَخْبَارِ

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ وَسَيَأْتِي مَنْ يَنْهَى عَنْ ذلك وابن عباس جالس إلى جنبه1. {15:5}

ابْنِ عُمَرَ ← سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن عِيسي? ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسي? ، عَنْ حَنْظَلَ?َ بْنِ اَبِيْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: صَلّ?ي رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← حَنْظَلَ?َّ بْنِ اَبِيْ سُفْيَانَ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← يُوسُفُ بْنُ عِيسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ الْكَعْبَةَ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ1 فأغلقوا عليهم الباب من دَاخِلٍ ، فَلَمَّا خَرَجُوا سَاَلْتُ بِلَالًا ، قُلْتُ : اَيْنَ صَلّ?ي رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : رَاَيْتُہ? صَلّ?ي عَل?ي وَجْھِہِ حِينَ دَخَلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ عَنْ يَّمِيْنِہِ ، ثُمَّ لُمْتُ نَفْسِي اَنْ لَّا اَکُوْنَ سَاَلْتُہ? کَمْ صَلّ?ي رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَجَافُوا الْبَابَ عَلَيْهِمْ طَوِيلًا ثُمَّ فُتِحَ فَكُنْتُ أَوْلَ مَنْ دَخَلَ فَلَقِيتُ بِلَالًا فَقُلْتُ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ فَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كم صلى1. {15:5}

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عن نافع عن بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مَعَهُ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أعمدة1. {15:5}

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،