Al-Ihsan fi Taqreeb Sahih Ibn Hibban, an investigator - T. Shuaib Al-Arnaout - Al-Risala Foundation, Beirut

اَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ اِدْرِيْسَ ،قَالَ : حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بُْ اَبِيْ بَکْرٍ ، عَنْ مَالِکٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْم?نِ بْنِ الْقَاسِمِ ،عَنْ اَبِيْہ? ، عَنْ عَائِشَ?َ ، اَنَّھَا قَالَتْ: قَدِمْتُ مَکَّ?َ ، وَاَنَا حَائِضٌ لَمْ اَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَشَکَوْتُ ذ?لِکَ اِل?ي رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ اَنْ لَا تَطُو فِيْ بِالْبَيْتِ حَتّ?ي تَطْھُرِي

عَائِشَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْم?نِ بْنِ الْقَاسِمِ ← مَالِكٍ، ← اَحْمَدُ بُْ اَبِیْ بَکْرٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَا?ٌ ، اِلَّا اَنَّ اللہَ اَحَلَّ فِيہِ الْمَنْطِقَ ، فَمَنْ نَطَقَ ، فَلَا يَنْطِقُ اِلَّا بِخَيْرٍ

بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ1 قَالَ: حَدَّثَنَا أبو غسان، قال: حدثنا عبد السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَ?َ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ شَرِبَ مَاءً فِي الطَّوَافِ

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَ?ُ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← أبو غسان، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ1 ← هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بن الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: سَقَيْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَہُ ، وَھُوَ قَائِمٌ

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← بن الْمُبَارَكِ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} {البقرة: 158} ، فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطُوفَ بِهِمَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: كَلَّا لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ، كَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ، {وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ} وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ، سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ ، فَلَاجُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِھِمَا) (البقر?:158) فَمَا اَرَي عَل?ي اَحَدٍ شَيْئًا، اَنْ لَا يَطُوفَ بِھِمَا ، قَالَتْ عَائِشَ?ُ :کَلَّا ، لَوْ کَانَتْ کَمَا تَقُوْلُ :کَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِھِمَا ، اِنَّمَا نَزَلَتْ ھ?ذِہِ الْا?يَ?ُ فِي الْاَنْصَارِ ، کَانُوْا يُھِلُّوْنَ لِمَنَا?َ ، وَکَانَتْ مَنَا?ُ حَذْوَ قُدَيْدٍ ، وَکَانُوْا يَتَحَرَّجُونَ اَنْ يَّطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْاِسْلَامُ سَاَلُوا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ عَنْ ذ?لِکَ ، فَاَنْزَلَ اللہُ (اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?َ ، مِنْ شَعَائِرِ اللہِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِھِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَاِنَّ اللہَ شَاکِرٌ عَلِيمٌ) (البقر?:158)

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقلت لَا اَرَاَيْتِ قَوْلَ اللہِ (اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?َ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ) (البقر?:158) اِل?ي ا?خِرِ الْا?يَ?ِ ، فَقُلْتُ لِعَائِشَ?َ : فَوَاللہِ مَا عَل?ي اَحَدٍ جُنَاحٌ اَلَّا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَقَالَتْ عَائِشَ?ُ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ اُخْتِي ، اِنَّ ھ?ذِہِ الْا?يَ?َ لَوْ کَانَتْ عَل?ي مَا اَوَّلْتُھَا عَلَيْہِ ، کَانَتْ فَلَاجُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِھِمَا ، وَل?کِنَّھَا اِنَّمَا اُنْزِلَتْ فِي الْاَنْصَارِ قَبْلَ اَنْ يُسْلِمُوا ، کَانُوا يُھِلُّوْنَ لِمَنَا?َ الطَّاغِيَ?ِ الَّتِي کَانُوْا يَعْبُدُونَ ، عنْدَ الْمُشَلَّلِ ، وَکَانَ مَنْ اَھْلَّ لَھَا يَتَحَرَّجُ اَنْ يَّطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَلَمَّا اَسْلَمُوْا سَاَلُوا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ عَنْ ذ?لِکَ ، وَقَالُوْا يَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، اِنَّا کُنَّا نَتَحَرَّجُ اَنَّ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَاَنْزِلَ اللہُ ( اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?َ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ يَّطَّوَّف بِھِمَا) (البقر?:158) قَالَتْ عَائِشَ?ُ : ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِھِمَا فَلَيْسَ لِاَحَدٍ اَنْ يَّتْرُکَ الطَّوَافَ بِھِمَا قَالَ الزُّھْرِيُّ : اَخْبَرْتُ اَبَا بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْم?نِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ھِشَامٍ بِالَّذِي حَدَّثَنِيْ عُرْوَ?ُ عَنْ عَائِشَ?َ ، فَقَالَ اَبُوْ بَکْرٍ : اِنَّ ھ?ذَا لَعِلْمٌ ، وَاِنِّي مَاکُنْتُ سَمِعْتُہُ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِّنْ اَھْلِ الْعِلْمِ يَزْعُمُونَ اَنَّ النَّاسَ اِلَّا مَنْ ذَکَرْتِ عَائِشَ?ُ مِمَّنْ کَانَ يُھِل?ُّ لِمَنَا?َ ، کَانُوْا يَطُوفُونَ کُلُّھُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَلَمَّا ذَکَرَ اللہُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ فِي الْقُرْآنِ ، وَلَمْ يَذْکُرِ الطَّوَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَاَنْزَلَ اللہُ جَلَّ ذِکْرُہُ ( اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?َ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ ، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتِ ، اَوِ اعْتَمَرَ ، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِھِمَا) (البقر?:158) قَالَ اَبُوْ بَکْرٍ ، فَاَسْمَعُ ، ھ?ذِہِ نَزَلَتْ فِي الْفَرِيْقَيْنِ کِلَيْھِمَا فِي الَّذِينَ کَانُوْا يَتَحَرَّجُونَ فِي الْجَاھِلِيَّ?ِ اَنْ يَّطَّوَّفُوا بِالصَّفَا وَالْمَرْوَ?َ ثُمَّ تَحَرَّجُوا اَنْ يَّطَّوَّفُوا بِھِمَا فِي الْاِسْلَامِ مِنْ اَجْلِ اَنَّ اللہَ اَمَرَنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ، وَلَمْ يَذْکُرُھُمَا حِينَ ذَکَرَ ذ?لِکَ بَعْدَمَا ذَکَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ فِطْرِ بن خليفة عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَ?َ ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : اِنَّ قَوْمَکَ يَزْعُمُونَ اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ رَمَلَ ، وَاَنَّہ? سُنَّ?ٌ ، فَقَالَ کَذَبُوْ وَصَدَقُوا اِنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَمَا دَخَلَ مَکَّ?َ وَالْمُشْرِکُوْنَ عَل?ي قُعِيْقِعَانَ ، فَتَحَدَّثُوا اَنَّ مُحَمَّدً صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، وَاَصْحَابَہُ ھَزْل?ي ، فَرَمَلَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، وَاَمَرَ اَصْحَابَ?ُ فَرَمَلُوا ، وَلَيْسَتْ بِسُنَّ?ٍ

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ ← عَامِرِ بْنِ وَاثِلَ?َ ← فِطْرِ بن خليفة ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذلك1. {12:5}

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ بن أَبِي أَوْفَى قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَنَحْنُ نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ، أَوْ يُصِيبُهُ بِشَيْءٍ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمُ وَزَلْزِلْهُمْ، مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم" 1. {12:5}

بن أَبِي أَوْفَى ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَحْيَى القطان ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَ?َ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيْلُ بْنُ اَبِيْ خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ اَبِيْ اَوْفَي ، يَقُوْلُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ يَوْمَ الْاَحْزَابِ : اللّ?ھُمَّ مُنْزِلَ الْکِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اھْزِمْھُمْ وَزَلْزِلْھُمْْ يَعْنِي الْاَحْزَابَ

ابن اَبِیْ اَوْفٰی: ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَ?َ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الجريري عَنْ اَبِيْ الطُّفَيْلِ ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ اَرَاَيْتَ ھ?ذَا الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَ?َ اَطْوَافٍ ، وَمَشَي اَرْبَعَ?َ اَطْوَافٍ ، اَسُنَّ?ٌ ھُوَ ؟ فَاِنَّ قَوْمَکَ يَزْعُمُونَ اَنَّہ? سَنَ?ٌ ، فَقَالَ : صَدَقُوقُوا ، وَکَذَبُوْا ، قُلْتُ : مَا قَوْلُکَ صَدَقُوا وَکَذَبُوْا ؟ ، قَالَ : اِنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَکَّ?َ ، فَقَالَ الْمُشْرِکُوْنَ : اِنَّ مُحَمَّدًا وَاَصْحَابَہُ لَايَسْتَطِيعُونَ اَنْ يَّطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنَ الْھُزَالِ ، قَالَ : وَکَانُوْ يُحْسُدُونَہ? ، قَالَ : فَاَمَرَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ اَنْ يَّرْمُلُوا ثَلَاثًا ، وَيَمْشُوا اَرْبَعًا ، قَالَ : فَقُلْتُ لَہُ : اَخْبَرَنِيْ عَنِ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ رَاکِبًا ، سَنَ?ٌ ھُوَ؟ ، فَاِنَّ قَوْمَکَ يَزْعُمُونَ اَنَّہ? سَنَ?ٌ ، قَالَ : صَدَقُوا وَکَذَبُوْا ، قَالَ قُلْتُ : مَا قَوْلُکَ صَدَقُوا وَکَذَبُوْا؟ ، قَالَ : اِنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ کَثُرَ عَلَيْہِ النَّاسُ يَقُوْلُوْنَ : ھ?ذَا مُحَمَّدٌ ؟ ، ھ?ذَا مُحَمَّدٌ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ حَتّ?ي خَرَجَتِ الْعَوَاتِقُ مِنْ الْبُيُوْتِ ، قَالَ : وَکَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَا يَصْرِفُ النَّاسَ بَيْنَ يَدَيْہ? ، فَلَمَّا کَثُرَ عَلَيْہِ رَکِبَ ، وَالْمَشْنُي وَالسَّعْيُ اَفْضَلُ

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ1 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَخْبِرْنِي عَنْ شَيْءٍ عَقَلْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أين أصلي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: بِمِنًى، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: بِالْأَبْطَحِ 2. {8:5}

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ