Al-Ihsan fi Taqreeb Sahih Ibn Hibban, an investigator - T. Shuaib Al-Arnaout - Al-Risala Foundation, Beirut

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قال: دخلت على بن عباس فقلت: يا بن عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم رمل وأنه سنة، فَقَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا، قَدْ رَمَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ، ثُمَّ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكُونَ عَلَى قُعَيْقِعَانَ وَقَدْ تَحَدَّثُوا أَنَّ بِصَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُزَالًا وَجَهْدًا، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا لِيُرِيَهُمْ أَنَّ بِهِمْ قوة1. {1:4}

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← فِطْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ،قَالَ: سَاَلْتُ اَبَا الطُّفَيْلِ ، فَقُلْتُ : الْاَطْرَافُ الثَّلَاثَ?ُ الَّتِيْ تسْنَدْ بِالْکَعَبَ?ِ ؟ ، قَالَ اَبُوْ الطُّفَيْلِ : سَاَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْھَا ، فَقَالَ : اِنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ مَرَّا الظَّھْرَانِ فِيْ صُلْحِ قُرَيْشٍ ، بَلَغَ اَصْحَابَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ اَنَّ قُرَيْشًا کَانَتْ تَقُوْلُ : تُبَايعُونَ ضُعَفَاءَ ، قَالَ اَصْحَابُہُ ، يَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَوْ اَکَلْنَا مِنْ ظِھْرِ نَا ،فَاَکَلْنَا مِنْ شُحُومِھَا ، وَحَسَوْنَاَ مِنَ الْمَرَقِ ، فَاَصْبَحْنَا غَدًا حَتّ?ي نَدْخُلَ عَلَي الْقَوْمِ ، وَبِنَاجِمَامٌ ، قَالَ : لَا وَل?کِنْ ائْتُونِيْ بِفَضْلِ اَزْوَادِکُمْ ، فَبَسَطُوا اَنْطَاعَھُمْ ثُمَّ جَمَعُوا عَلَيْھَا مِنْ اَطْعِمَاتِھِمْ کُلَّھَا ، فَدَعَا لَھُمْ فِيھَا بِالْبَرَکَ?ِ ، فَاَکَلُوا حَتّ?ي تَضَلَّعُوا شِبَعًا ، فَاَکْفَتُوا فِيْ جُرَبِھِمْ فُضُولَ مَا فَضَلَ مِنْھَا ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّم عَل?ي قُرَيْشٍ ، وَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ نَحْوَالْحَجَرِ ، اضْطَبَعَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لِاَصْحَابِہ? : لَا يَرَي الْقَوْمُ فِيکُمْ غَمِزَ?ً ، وَاسْتَلَمَ الرُّکْنَ الْيَمَانِيَ ، وَتَغَيَّنَتْ قُرَيْشٌ ، مَشَي ھُوَ وَاَصْحَابُہُ حَتّ?ي اسْتَلَمُوْا الرُّکْنَ الْاَسْوَدَ ، فَطَافَ ثَلَاثَ?َ اَطْوَافٍ ، فَلِذ?لِکَ تَقُوْلُ قُرَيْشٌ وَھُمْ يَمُرُّونَ بِھِمْ يَرْمُلُوْنَ : لَکَانَّھُمُ الْغِزْلَانُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَکَانَتْ سُنَّ?ً

سَاَلْتُ اَبَا الطُّفَیْلِ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنَ الحجر إلى الحجر1. {35:5} قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : رَمَلَ النَبِيُّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا ، وَمَشَي اَرْبَعًا ، کَذ?لِکَ قَالَہُ جَعفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِيْ رِوَايَ?ِ اَصْحَابِہ? عَنْہُ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَاخْتَصَرَ مَالِکٌ الْخَبَرَ وَلَمْ يَذْکُرْ اَنَّہ? رَمَلَ ثَلَاثًا ، وَمَشَي اَرْبَعًا ، فَکَانَ الرَّمَلُ لِعِلَّ?ٍ مَعْلُوْمَ?ٍ ، وَھِيَ اَنْ يَّرَاھُمْ الْمُشْرِکُوْنَ جُلَدَاءَ ، لَا ضَعْفَ بِھِمْ ، فَارْتَفَعَتْ ھ?ذِہِ الْعِلَّ?ُ ، وَبَقِيَ الرَّمِلُ فَرِضَا عَل?ي اُمَّ?ٍ الْمُصْطَف?ي صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ اِل?ي يَوْمِ الْقِيَامَ?ِ

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَ?َ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَي الذَّھْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : اَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ اَبِيْ الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لِاَصْحَابِہ? حِينَ اَرَادُو دُخُولَ مَکَّ?َ فِيْ عُمْرَتِہ? بَعدَ الْحدَيْبِيَ?ِ : اِنَّ قَوْمَکُمْ غَدًا سَيَرَوْنَکُمْ ، فَلَيَرَوْنَکُمْ ، جُلَدَاءَ ، فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ استَلَمُوْا الرُّکْنَ ، ثُمَّ رَمَلُوا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ مَعَھُمْ حَتّ?ي اِذَا بَلَغُوا الرُّکْنَ مَشَوْ اِل?ي الرُّکنْنِ الْاَسْوَدِ ، ثُمَّ رَمَلُوا حَتّ?ي بَلَغُوا الرَّکْنَ ، فَعَلَ ذ?لِکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَشَي الْاَرْبَعَ

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَ?َ

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ بن شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ محمد بن بكر الصديق رضى الله تعالى عَنْهُ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوَا الْكَعْبَةَ، اقْتَصَرُوا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ". قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: "لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ" قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانَتْ عائشة سمعت هذا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامِ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يتم على قواعد إبراهيم1. {6:3} قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : قَوْلُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ لَئِنْ کَانَتْ عَائِشَ?ُ سَمِعَتْ ھ?ذَا مِنْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَفْظَ?ً ، ظَاھِرُھَا التَّوَقُّفُ عَنْ صِحَّتِھَا مُرَادُھَا ابْتِدَاءِ اِخْبَارٍ عَنْ سَيْءٍ يَاْتِي بِتَيَقُّنِ شَيْءٍ مَاضٍ

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ رُومَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: "يَا عَائِشَةُ لَوْلَا أن قومك حديث عهد بالجاهلية لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ، فَإِنَّهُمْ عَجَزُوا عَنْ نَفَقَتِهِ، وَأَلْصَقْتُهُ بِالْأَرْضِ، وَوَضَعْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ، وَجَعَلْتُ له بابين بابا شرقيا وباب غَرْبِيًّا". قَالَ: فَكَانَ هَذَا الَّذِي دَعَا ابْنَ الزبير إلى هدمه وبنائه1. {6:3}

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ شُعْبَ?َ ، عَنْ اَبِيْ اِسْحَاقَ، عَنِ الْاَسْوَادِ ، اَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ سَاَلَ الْاَسْوَادَ ، وَکَانَ يَاْتِي عَائِشَ?َ رَضِيَ اللہُ عَنْھَا ، وَکَانَتْ تُفْضِي اِلَيْہِ ، قَالَ الْاَسْوَادُ قَالَتْ عَائِشَ?ُ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: لَوْلَا اَنَّ قَوْمَکِ حَدِيثُ عَھْدٍ بِجَاھِلِيَّ?ٍ ، لَھَدَمْتُ الْکَعْبَ?َ ، وَجَعَلْتُ لَھَا بَابَيْنِ ، فَھَدَمہُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَجَعَلَ لَھَا بَابَيْنِ

الْاَسْوَادِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَ?ُ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَهْدِمَ الْكَعْبَةَ وَيَبْنِيهَا: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ خَالَتِي أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لَهَا: "يَا عَائِشَةُ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ، ثُمَّ زِدْتُ فِيهَا سِتَّةَ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا اقْتَصَرَتْ بِهَا حِينَ بَنَتِ الْبَيْتَ، وَجَعَلَتَ لَهَا بَابَيْنِ بابا شرقيا وبابا غربيا، وألزقتها بالأرض" 1. {34:3}

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← سعيد بن ميناء، ← سليم بن حيان، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ بن جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَمْ يَطُفْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طوافه الأول1. {19:4}

أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أُنَادِي بِالْمُشْرِكِينَ، فَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا صَحِلَ1 صَوْتُهُ، أَوِ اشْتَكَى حَلْقُهُ، أَوْ عَيِيَ مِمَّا يُنَادِي، نَادَيْتُ مَكَانَهُ. قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي: أَيَّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَقُولُونَ؟ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ: "لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ" فَمَا حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، "وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مدة، فَمُدَّتُہُ اِل?ي اَرْبَعَ?ِ اَشْھُرٍ ، فَاِذَا قُضِيَ اَرْبَعَ?ُ اَشْھُرٍ ، فَاِنَّ اللہَ بَرِيءٌ مِّنْ الْمُشْرِکِيْنَ وَرَسُوْلُہُ ، قَالَ : فَکَانَ الْمُشْرِکُوْنَ يَقُوْلُوْنَ : لَا بَلْ شَھْرٌ يَضْحَکُوْنَ بِذ?لِکَ

أَبِيهِ ← الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ← الشَّعْبِيِّ ← الْمُغِيرَةِ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بن وهب قال: أخبرنا يونس، عن بن شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ: قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلَا إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقبلك ما قبلتك1. {8:5}

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← يونس، ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ، ← بْنِ قُتَيْبَةَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شريك قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ جَاءَ لِلْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ، وَقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَمَا تَضُرُّ، وَلَوْلَا إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقبلك ما قبلتك1. {8:5}

عُمَرَ، ← عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شريك ← أَبُو خَلِيفَةَ،