Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي التَّيَمُّمِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَهُ, فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا أَنَا وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ, فَأَجْنَبْنَا، فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَذَا، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ, فَنَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ, فَأَجْنَبْنَا، فَأَمَّا ← كُنَّا ← له عمار أما تذكر ← إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً، ← أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَهُ, ← ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقُولُ: لاَ يُصَلِّي الْجُنُبُ, حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ, فَأَجْنَبْتُ, فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ضَرْبَةً، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَمَّارٍ: اتَّقِ اللهَ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَئِنْ شِئْتَ لاَ أَذْكُرُهُ مَا عِشْتُ.

لاَ يُصَلِّي الْجُنُبُ, حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَلَمْ تَعْلَمْ ← کَانَ عُمَرُ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا عَفَّانُ، حَدثنا أَبَانُ، أَخبَرنا قَتَادَةُ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي التَّيَمُّمِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.

عَمَّارٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَزْرَۃَ ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← عَفَّانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدثنا سَعِيدٌ، أَخبَرنا قَتَادَةُ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ فِي التَّيَمُّمِ بِالْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهِ.

عَمَّارٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← عَزْرَۃَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَهُ, فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ, وَلَمْ أَجِدْ مَاءً، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا أَنَا وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ, فَأَجْنَبْنَا، فَأَمَّا أَنَا, فَتَمَعَّكْتُ بِالتُّرَابِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَذَا، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ, وَأَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ, فَنَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

فَتَمَعَّكْتُ بِالتُّرَابِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ, فَأَجْنَبْنَا، فَأَمَّا ← كُنَّا ← له عمار أما تذكر ← إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً، ← أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَهُ, ← ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ جَاءَهُ رَجُلٌ, فَقَالَ لَهُ: أَجْنَبْتُ, فَلَمْ نَجْدِ الْمَاءَ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ، فَأَجْنَبْتُ, فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا، فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا, فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ، فَأَجْنَبْتُ, فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ← لَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، تَذْكُرُ ← لَهُ: أَجْنَبْتُ, فَلَمْ نَجْدِ الْمَاءَ، ← أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ جَاءَهُ رَجُلٌ, ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ, فَهَلَكَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ, فَطَلَبُوهُ, حَتَّى أَصْبَحُوا وَلَيْسَ مَعَ الْقَوْمِ مَاءٌ، فَنَزَلَتِ الرُّخْصَةُ فِي التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ، فَقَامَ الْمُسْلِمُونُ, فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الأَرْضَ, فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ, وَظَاهَرَ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ, وَبَاطِنَهَا إِلَى الآبَاطِ.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا قُتَيْبَةُ، حَدثنا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّهُ سَقَطَ عِقْدُ عَائِشَةَ, فَتَخَلَّفَتْ لاِلْتِمَاسِهِ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ, فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ, قَالَ: فَمَسَحْنَا يَوْمَئِذٍ إِلَى الْمَنَاكِبِ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ, فَقَالَ: إِنَّكِ، مَا عَلِمْتُ، لَمُبَارَكَةٌ.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← لَيْثٌ، ← قُتَيْبَةُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُرْضِيُّ، حَدثنا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدثنا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: تَمَسَّحْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِالتُّرَابِ، فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ.

تَمَسَّحْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ بِالتُّرَابِ، فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ. ← عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُرْضِيُّ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَّانِيُّ، وَاللَّفْظُ لِعِيسَى، قَالاَ: أخبرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَشْرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْمَضْمَضَةُ، وَالاِسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَالسِّوَاكُ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَالاِنْتِضَاحُ بِالْمَاءِ، وَالْخِتَانُ.

النَّبِيِّ ← عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَّانِيُّ، وَاللَّفْظُ لِعِيسَى،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ: الْمَضْمَضَةُ، وَالاِسْتِنْشَاقُ، وَالسِّوَاكُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَالاِنْتِضَاحُ، وَالاِخْتِتَانُ.سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: لاَ أُرَاهُ إِلاَّ مُنْقَطِعًا، يَعْنِي حَدِيثَ عَمَّارٍ.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،