Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، حَدثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، حَدثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ الْهُزَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْهُزَيْلِ ← أَبِي قَيْسٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَلَّمَنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ, وَخُطْبَةَ الصَّلاَةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ تَصِلْ خُطْبَتَكَ بِثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ: {اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}، {اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يَصْلُحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}، {وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}.

أَبِيهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسٌ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٍ،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَلَّمَنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ: تَصِلْ خُطْبَتَكَ بِثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى: {اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ}، و{اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} الآية {وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ}.

أَبِيهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، أَخبَرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا}، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبُّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، أَخبَرنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ, وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ, وَخُطْبَةَ الصَّلاَةِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَوْ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, قَالَ: ثُمَّ يَقْرَأُ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَ الآيَاتِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} الآيَةَ، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} الآيَةَ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا}، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِحَاجَتِهِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ, وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا يَعْقُوبُ، حَدثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ, قَالَ: أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ لَيْلَةً حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْبُيُوتِ وَهُمْ بِمَكَّةَ، ثُمَّ خَطَّ لَهُ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ لَهُ: اجْلِسْ فِيهِ وَلاَ تَفَرَقْ, قَالَ: ثُمَّ وَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنْظُرُ إِلَيْهِ, حَتَّى تَوَارَى مِنِّي فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، ثُمَّ سَمِعْتُ أَصْوَاتًا وَلَغَطًا، فَإِذَا خَرَجَ إِلَيَّ صَوْتُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَرَفْتُهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَحْوِي.حَتَّى إِذَا دَنَا مِنِّي كُلِّمَ مِنْ وَرَائِهِ، فَالْتَفَتَ, فَقَالَ: كُلُّ رَوْثَةٍ وَعَظْمٍ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيَّ, قَالَ: أَفَرِقْتَ؟ قُلْتُ: لَمْ أَكُنْ لأَفْرَقَ, وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ سَمِعْتُهُمْ يُكَلِّمُونَكَ؟ قَالَ: هُمْ وَفْدُ جِنِّ الْجَزِيرَةِ، قُلْتُ: فَمَا قَوْلُكَ: كُلُّ رَوْثَةٍ وَعَظْمٍ؟ قَالَ: سَأَلُونِي الزَّادَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ: تَجِدُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا يُصَلِّيَانِ فِي الْمَسْجِدِ، هُمَا فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, قَالَ: فَدَخَلْنَا, فَوَجَدْنَا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَائِمًا يُصَلِّي، وَوَجَدْنَا الآخَرَ يَتَوَضَّأُ.

ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا ابْنُ أَبِي غَرَزَةَ (1)، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ: أَكَانَ عَبْدُ اللهِ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ قَالَ: لاَ.

سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ: ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ← ابْنُ أَبِي غَرْزَةَ،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ، فَقَالَ: الْتَمِسْ لِي ثَلاَثَةَ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ لَهُ حَجَرَيْنِ, وَرَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ, وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ, قَالَ: وَجَدْتُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِرْعَونًا، وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الأُمَّةِ: أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ.

أَبِيهِ ← اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبِي دَاوُدَ، ← وَجَدْتُ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا الْهَاشِمِيُّ، أَخبَرنا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ, كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ.قَالَ: قُلْتُ: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: حَتَّى يَقُومَ.

أَبِيهِ ← أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْهَاشِمِيُّ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَبَّانَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ, أَبُو صَالِحٍ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، أَخبَرنا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ, كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ.ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَكَلَّمَ، قَالَ (1): قُلْتُ لَهُ: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: حَتَّى يَقُومَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ, أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَبَّانَ الْمَدَائِنِيُّ،