Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ, قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ, وَدُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ، قَالَ: فَجَاؤُوا, حَتَّى جَلَسُوا عَلَى صَدْرِ الْفِرَاشِ، قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ الْحَسَنُ, أَوْسَعَ لَهُ أَخِي، قَالَ: فَقَبَضَ الْحَسَنُ عَلَى ذِرَاعِ أَخِي، فَقَالَ كَلاَمًا: كَادَ الْمُعَرِّسُ أَنْ يَكُونَ مَلِكًا، قَالَ: ثُمَّ جَاؤُوا بِالْوَضُوءِ, فَتَوَضَّأَ الْحَسَنُ وَتَوَضَّئُوا، قَالَ: فَجِيءَ بِالْمَائِدَةِ, قَالَ: فَأَكَلَ، ثُمَّ إِنَّهُ استسْقَى، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الْبَيْتِ: إِنَّهُ نَبِيذُ الْجَرِّ, قَالَ: لاَ أَبَا لَكَ، مَنْ سَأَلَكَ, أَوْ كَلَّفَكَ؟ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ, فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِ, وَاشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ، وَلَمْ يَشْرَبْ، فَلَمَّا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ وَتَوَضَّأَ, فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا أُسُّ سَفَطٍ, فِيهَا تِلْكَ الْمَدَاهِنُ مِنْ فِضَّةٍ، فَدَنَتْ مِنَ الْحَسَنِ, فَقَالَ: إِلَيْكِ عَنِّي, قَالَ: قَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّهَا أَمَةٌ، قَالَ: ادْنِينِي, فَدَنَتْ، فَغَلَّفَتْ لِحْيَتَهُ بِالطِّيبِ بِيَدِهَا، ثُمَّ جَمَّرَتْ لِحْيَتَهُ، وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ انْصَرَفَ.

الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ, ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عِيسَى،

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ, وَأَمَانَتَكَ, وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ.

قَزَعَةَ ← يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عِيسَى،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ, فَجَلَسْتُ إِلَى أُنَاسٍ، وَجَلَسُوا إِلَيَّ، فَاستقْرَأْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ سُورَةً، مَا هِيَ إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً، وَهِيَ حم الأَحْقَافِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا لاَ أَقْرَؤُهَا، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَاستقْرَأْتُ الآخَرَ, فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا لاَ أَقْرَؤُهَا أَنَا وَصَاحِبِي، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ، فَأَخَذْتُ بِأَيْدِيهِمَا, حَتَّى أَتَيْتُ بِهِمَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, وَعِنْدَهُ رَجُلٌ، يَعْنِي عَلِيًّا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي قِرَاءَتِنَا, قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حِينَ ذَكَرْتُ الاِخْتِلاَفَ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُم الاِخْتِلاَفُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: فَلاَ أَدْرِي أَسَرَّ إِلَيْهِ مَا لَمْ أَسْمَعْ, أَوْ عَلِمَ الَّذِي فِي نَفْسِهِ فَتَكَلَّمَ بِهِ؟ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا عَلِمَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدثنا أَبُو النَّضْرِ، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ, فَجَلَسْتُ إِلَى أُنَاسٍ، وَجَلَسُوا إِلَيَّ، فَاستقْرَأْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ مِنْ سُورَةٍ مَا هِيَ إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو النَّضْرِ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ، أَخبَرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ: ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا الْحَجَّاجُ، حَدثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادٍ، ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

{حدثنا} (1) عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعِشَاءِ, ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَإِذَا النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الأَدْيَانِ أَحَدٌ يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ, قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} حَتَّى بَلَغَ: {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، حَدثنا فِطْرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ, لَبَعَثَ اللهُ تَعَالَى فِيهِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، يَمْلَؤُهَا عَدْلاً, كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا.

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← فِطْرٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،

حَدثنا ابْنُ أَبِي غَرَزَةَ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ← ابْنُ أَبِي غَرْزَةَ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا فِطْرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ تَعَالَى رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي.

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← فِطْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ, وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً, كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرٍّ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدثنا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي، يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ الْأَنْطَاکِيُّ ← ابن أبي خيثمة