Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: وَقَفْتُ أَنَا فِي ظِلِّ أُجُمِ حَسَّانَ, فَقَالَ أُبَيُّ: أَلاَ تَرَى النَّاسَ يَحْتَقُّونَ أَعْنَاقَهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا؟ فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يُوشِكُ أَنْ يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ, فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ نَادَوْا فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: وَاللهِ لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ لَيَذْهَبُنَّ بِهِ, فَيَقْتَتِلَ النَّاسُ, فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِئَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، {حَدثنا} (1) الدَّرَاوَرْدِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ سُورَةَ بَرَاءَةٍ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، الدَّرَاوَرْدِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بِالسَّنَا وَالرِّفْعَةِ وَالنَّصْرِ وَالتَّمَكُنِ فِي الأَرْضِ, وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمِلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا, لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← الْمُغِيرَةِ الْخُرَاسَانِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا زَيْدُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ, أَبِي زَيْدٍ الْخُرَاسَانِيِّ، حَدَّثَنِي رَبِيعٌ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بِالسَّنَا وَالنُّصْرَةِ, وَالتَّمَكُنِ فِي الأَرْضِ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمِلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا, لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← رَبِيعٌ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ, أَبِي زَيْدٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← زيد1 ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي الْوَرَّاقُ، حَدثنا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمِلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا, لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بِالسَّنَا وَالنَّصْرِ, وَالتَّمْكِينِ, فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمِلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا, فَلَيْسَ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَبُو رَبِيعَةَ فَهِدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بِالسَّنَا وَالنَّصْرِ, وَالتَّمْكِينِ, فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمِلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا, فَلَيْسَ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُيسرٍ, أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ، حَدثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ, انْسُبْ لَنَا رَبِّكَ. فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ}، وَالصَّمَدُ: الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ, لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلاَّ سَيَمُوتُ, وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إِلاَّ سَيُورَثُ، وَإِنَّ اللهَ لاَ يَمُوتُ وَلاَ يُورَثُ: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} قَالَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ وَلاَ عِدْلٌ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو جعفر الرازي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُيسرٍ, أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيِّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُلاَثَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِي, رَأَيْتُ الْجَنَّةَ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ, فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ, إِنَّهُمْ يَسْأَلُونِي عَنِ الْجَنَّةِ، قَالَ: فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ أَرْضَهَا قِيعَانٌ, تُرَابُهَا الْمِسْكُ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← محمد بن علاثة ← عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَادَةُ الشَّيْبَانِيُّ, أَبُو شَيْبَانَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْحَوَارِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، {عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ}، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً, فَقَالَ: هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ, وَمَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلاَةً، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ, فَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ تَوَضَّأَ أَعْطَاهُ اللهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا, فَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ قَبْلِي.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← زَيْدٍ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَادَةُ الشَّيْبَانِيُّ, أَبُو شَيْبَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَمِعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَجُلاً يُعَزِّي بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ, فَأَعَضَّهُ بِأَيْرِ أَبِيهِ, وَلَمْ يُكَنِّ، فَكَأَنَّ الْقَوْمَ اسْتَنْكَرُوا ذَاكَ مِنْهُ, فَقَالَ أُبَيٌّ: لاَ تَلُومُونِي فِيمَا قُلْتُ, فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا إِذَا سَمِعْنَا يُعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ نُعِضَّهُ وَلاَ نُكَنِّي.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ ← الْحَسَنُ، ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← أبو بكر بن أبي خيثمة

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، {عَنْ عُتَيٍّ}، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يُعَزِّي بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ, فَأَعِضُوا بِأَيْرِ أَبِيهِ, وَلاَ تُكَنُّوا.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← الْحَسَنُ، ← مُبَارَكُ بن فضالة ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ