Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، بِسَامِرَةَ، حَدثنا عَلِيٌّ، أَخبرنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي رُبُعِ اللَّيْلِ الْبَاقِي، فَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ, تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ, أَيُّهَا النَّاسُ، جَاءَكُمُ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، بِسَامِرَةَ،

وَحَدثنا صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ، أَخبرنَا عِيسَى، أَخبرنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ, وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ, غَيْرَ فَخْرٍ.قَالَ: وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا, أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مَعَ الأَنْصَارِ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، ← عِيسَى، ← صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ, أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ، أَخبرنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخبرنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ, أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ, وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ, غَيْرَ فَخْرٍ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلَّى إِلَى جِذْعٍ, إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ عَرِيشًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ, حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَجَعَلَ لَهُ ثَلاَثَ دَرَجَاتٍ, هِيَ اللاَّئِي عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ, وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمِنْبَرَ, مَرَّ عَلَيْهِ, فَلَمَّا جَازَهُ, خَارَ الْجِذْعُ, حَتَّى انْصَدَعَ وَانْشَقَّ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ, حَتَّى سَكَنَ, ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى, صَلَّى إِلَيْهِ، فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ وَغُيِّرَ، أَخَذَ ذَلِكَ الْجِذْعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَكَانَ عِنْدَهُ, حَتَّى بَلِيَ, وَأَكَلَتْهُ الأَرَضَةُ, وَعَادَ رُفَاتًا.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا, وَيَخْطُبُ إِلَى ذَلِكَ الْجِذْعِ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَقِيلٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، حَدثنا مُوسَى بْنُ دِهْقَانَ، قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ, فَصَلَّيْنَا الصُّبْحَ، وَنَحْنُ نَمْشِي فِي آثَارِ الإِبِلِ، وَمَعَنَا الرَّبِيعُ بْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَحَدثنا عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: هَلْ تَزَوَّجْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بَكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ؟ فَقَالَ: ثَيِّبٌ، قَالَ: فَهَلاَّ بِكْرًا تَعَضُّهَا وَتَعَضُّكَ.

مُوسَى بْنِ دِهْقَانَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ, أَنَّهُ كَانَ لَهُمْ جَرِينٌ فِيهِ تَمْرٌ، فَكَانَ أَبِي يَتَعَاهَدُهُ, فَوَجَدَهُ يَنْقُصُ, فَحَرَسَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ, فَإِذَا هُوَ بِدَابَّةٍ شَبِيهِ الْغُلاَمِ الْمُحْتَلِمِ, قَالَ: فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ السَّلاَمَ, فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ أَجِنٌّ, أَمْ إِنْسٌ؟ قَالَ: جِنٌّ، قَالَ: نَاوِلْنِي يَدَكَ، قَالَ: فَنَاوَلَنِي, فَإِذَا يَدُ كَلْبٍ, وَشَعْرُ كَلْبٍ، فَقُلْتُ لَهُ: أَهَكَذَا خَلْقُ الْجِنِّ، قَالَ: لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنُّ مَا فِيهِمْ أَشَدُّ مِنِّي، قَالَ لَهُ أُبَيُّ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّكَ رَجُلٌ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ, فَأَحْبَبْنَا أَنْ نُصِيبَ مِنْ طَعَامِكَ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ: فَمَا الَّذِي يُجِيرُنَا مِنْكُمْ؟ قَالَ: هَذِهِ الآيَةُ، آيَةُ الْكُرْسِيِّ، فَتَرَكَ، ثُمَّ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ الْخَبِيثُ، صَدَقَ الْخَبِيثُ.

ابْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا بُنْدَارُ، حَدثنا أَبُو دَاوُدَ، حَدثنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لاَحِقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ لِجَدِّي جَرِينٌ فِيهِ تَمْرٌ، وَكَانَ يَنْقُصُ، فَحَرَسَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَإِذَا مِثْلُ الدَّابَّةِ وَعَلَيْهِ شَعْرٌ وَإِذَا يَدُ كَلْبٍ، قَالَ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: جِنِّيُّ, فَقَالَ: هَكَذَا خَلْقُ الْجِنِّ؟ فَقَالَ: لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنُّ أَنِّي لَمِنْ أَشَدِّهِمْ, فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّكَ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ, فَجِئْتُ أُطْعَمُ مِنْ طَعَامَكَ, فَقَالَ: مَا يُجِيرُنَا مِنْكَ؟ قَالَ: {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} اقْرَأْهَا فِي بَيْتِكَ, فَلاَ يَقْرَبُهَا جِنِّيٌّ وَلاَ غَيْرُهُ، قَالَ: فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ الْخَبِيثُ.

محمد بن أبي بن كعب ← الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← بُنْدَارٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: وَكَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ جَدُّ مُحَمَّدٍ, قَالَ: كَانَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ جَرِينٌ مِنْ طَعَامٍ, فَذَكَرَ نَحْوَهُ, فَزَادَ فِي آخِرِهِ: إِذَا قُلْتَهَا حِينَ تُمْسِي أُجِرْتَ مِنَّا, حَتَّى تُصْبِحَ, وَإِذَا قُلْتَهَا حِينَ تُصْبِحُ, أُجِرْتَ مِنَّا حَتَّى تُمْسِيَ.

مُحَمَّدٍ ← الحضرمي ← يَحْيَى ← شَيْبَانُ، ← سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، ← إِسْحَاقُ

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو دَاوُدَ، حَدثنا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، سَمِعَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْرَاءُ, وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ ← ابْنِ أَبْزَی ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِی الْھُذَیْلِ، ← حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ إِمْلاَءً، حَدثنا رَوْحٌ، حَدثنا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبً، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, يَعْنِي الدَّجَّالَ, فَقَالَ: عَيْنُهُ خَضْرَاءُ, كَأَنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْرَاءُ, فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيِّ ← حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← علي بن سهل