Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ.

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← رَجُلٍ، مِنْ بَنِي تَيْمٍ، ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا مُسَدَّدٌ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ, مَوْلًى لَنَا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ مِنَ الْعُذْرِيِّينَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ, فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ, فَقَالَ: مَنْ يَكْفِيهِمْ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ: أَنَا أَكْفِيهِمْ، وَكَفَاهُمْ طَلْحَةُ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ سَرِيَّةً، فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ, فَقُتِلَ، ثُمَّ بَعَثَ سَرِيَّةً أُخْرَى, فَخَرَجَ الثَّانِي، ثُمَّ تَمَرَّضَ الثَّالِثُ, فَضَنَى عَلَى فِرَاشِهِ فَمَاتَ، فَرَآهُمْ طَلْحَةُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَانَ أَوَّلَهُمْ دُخُولاً الْجَنَّةَ الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ، ثُمَّ الثَّانِي, ثُمَّ الثَّالِثُ الَّذِي قُتِلَ أَوَّلَ، فَذُكِرَ ذَلكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ: أَلَمْ تَعْلَمْ مِنْ صَلاَتِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَصَوْمِهِ وَمِنْ تَكْبِيرِهِ كَذَا وَكَذَا؟.

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← إبراهيم مولى لنا ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَسُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالاَ: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بُلَيّ أَسْلَمَا، وَقُتِلَ أَحَدُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأُخِّرَ الآخَرُ بَعْدَ الْمَقْتُولِ سَنَةً, ثُمَّ مَاتَ, قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ الْجَنَّةَ، فَرَأَيْتُ الآخَرَ مِنَ الرَّجُلَيْنِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَوَّلِ, قَالَ: فَأَصْبَحْتُ, فَحَدَّثْتُ النَّاسَ بِذَلِكَ، فَبَلَّغْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ، وَصَلَّى بَعْدَهُ سِتَّةَ آلاَفِ رَكْعَةٍ, وَكَذَا وَكَذَا رَكْعَةً؟. قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: مُرْسَلٌ, لَمْ يَسْمَعْ مِنْ طَلْحَةَ.

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَسُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، أَخبَرنا إِسْحَاقُ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ رَجُلَيْنِ أَضَافَا طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، فَذَكَرَ مِنْ حَالِهِمَا، أَحَدُهُمَا أَشَدُّ عِبَادَةً مِنَ الآخَرِ, وَإِنَّهُمَا مَاتَا، وَأَرَى أَنَّ الَّذِي بَقِيَ بَعْدَ صَاحِبِهِ, وَكَانَ أَقَلَّ عِبَادَةً مِنَ الآخَرِ أَنَّهُ رُفِعَ فَوْقَهُ، فَذُكِرَ ذَلكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ, فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ بَقِيَ بَعْدَهُ، فَصَلَّى كَذَا وَكَذَا صَلاَةً، وَصَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَبَيْنَهُمَا كَذَا وَكَذَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← مُسْلِمُ بْنُ اَبِیْ مَرْیَمَ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ثَقِيلاً، فَقَالَ: مَا لَكَ يَا أَبَا فُلاَنٍ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ حَدِيثًا مَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ إِلاَّ الْقُدْرَةُ عَلَيْهِ, حَتَّى مَاتَ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لاَ يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ, إِلاَّ أَشْرَقَ لَهَا لَوْنُهُ، وَنَفَّسَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ كُرْبَتَهُ, قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أَعْلَمُ مَا هِيَ، قَالُ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: تَعْلَمُ كَلِمَةً هِيَ أَعْظَمُ مِنْ كَلِمَةٍ أَمَرَ بِهَا عَمَّهُ عِنْدَ مَوْتِهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, قَالَ: صَدَقْتَ، هِيَ وَاللهِ.

عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← أَسْبَاطٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

حَدثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ, أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ الْمَدَنِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: أَشْرَفَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى النَّاسِ, فَقَالَ: أَفِيكُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ, يَعْنِي طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ: هَا أَنَا ذَا، فَمَا تُرِيدُ؟ قَالَ: نَشَدْتُكَ بِاللهِ يَا طَلْحَةُ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقًا فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ؟ قَالَ: وَقَالَ طَلْحَةُ: اللهُمَّ نَعَمْ.آخر أحاديث طلحة بن عُبَيد الله, عن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبُو عُمَرَ الْمَدَنِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ, أَبُو عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ: أَوْجَبَ طَلْحَةُ.

الزُّبَيْرِ ← جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← يَحْيَی بْنُ عَبَّادٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، حَدثنا الأَنْصَارِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ، أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا يَكُونُ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَيُكَرَّرُ ذَلكَ, حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ, قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللهِ، إِنَّ الأَمْرَ لَشَدِيدٌ.

الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا يُونُسُ، حَدثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.هَكَذَا حَدثنا يُونُسُ، يُرِيدُ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

الزُّبَيْرِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الهاد ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يونس، ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ وَحْدِي عَلَى بَابِ دَارِهِ، حَدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ, قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الزُّبَيْرِ: مَا لِي لاَ أَرَاكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَسْمَعُ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَابْنَ مَسْعُودٍ؟ فَقَالَ: وَاللهِ مَا فَارَقْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ, وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.وَقَالَ: مَا قَالَ مُتَعَمِّدًا، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ مُتَعَمِّدًا.

قُلْتُ لأَبِي الزُّبَيْرِ: ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو قِلاَبَةَ وَحْدِي عَلَى بَابِ دَارِهِ،

قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيِّ، فَأَقَرَّ بِهِ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلَى عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيِّ، فَأَقَرَّ بِهِ،

وحَدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ, قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الزُّبَيْرِ: مَا لِي لاَ أَرَاكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَسْمَعُ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَابْنَ مَسْعُودٍ؟ فَقَالَ: وَاللهِ، مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ, وَاللهِ، مَا قَالَ: مُتَعَمِّدًا، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: مُتَعَمِّدًا.

قُلْتُ لأَبِي الزُّبَيْرِ: ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ،