Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَرَّاقُ، حَدثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ وَضَعَ عَنْ مُعْسِرٍ, أَوْ أَنْظَرَهُ نَظْرَةً, أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلُّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

مُعْسِرٍ, أَوْ أَنْظَرَهُ نَظْرَةً, أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلُّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ← مَنْ وَضَعَ ← النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← أَبِي الْيَسَرِ ← أَبِي عَتِيقٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَرَّاقُ،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يُظِلُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ أَعَانَ خَرِقًا.

أَبِي الْيَسَرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْيَسَرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ.

أَبُو الْيَسَرِ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

وَحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدثنا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا, أَوْ وَضَعَ عَنْهُ, أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ, يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ.

النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← أَبِي الْيَسَرِ ← رِبْعِيٍّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

وَحَدثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جُمْهُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، حَدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْيَسَرِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا, أَوْ وَضَعَ عَنْهُ, أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ.

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا, أَوْ وَضَعَ عَنْهُ, أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ. ← رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← أَبُو الْيَسَرِ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، ← وَحَدثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جُمْهُورٍ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، قَالَ: لَقِيتُ امْرَأَةً بِالْمَدِينَةِ, فَقَبَّلْتُهَا وَلَزِمْتُهَا, غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَنْكَحْهَا, فَأَتَيْتُ عُمَرَ, فَسَأَلْتُهُ, فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ, وَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ، فَلَمْ أَصْبِرْ, فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ, فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ, وَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ، فَلَمْ أَصْبِرْ, حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: هَلْ جَهَّزْتَ غَازِيًا؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَهَلْ خَلَفْتَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَقَالَ لِي, وَقَالَ لِي: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ دَخَلْتُ فِي الإِسْلاَمِ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ بَعَثَ فِي أَثَرِي، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ: أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ, قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: أَلِهَذَا خَاصَّةً, أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً.

أَبِي الْيَسَرِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← يحيى بن عبد الحميد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبِي الْيَسَرِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ ذَاتَ لَيْلَةٍ, فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ بِالْبَطْحَاءِ, فَأَشَارَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَأَخَّرِي، فَرَجَعَتْ حَتَّى صَلَّى، ثُمَّ مَرَّتْ بِهِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبِي الْيَسَرِ الأَنْصَارِيِّ، ← أَبِيهِ ← حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← يحيى بن عبد الحميد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, أَوْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.

رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, أَوْ ← أَبِي الْيَسَرِ ← رَجُلٌ: ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابن أبي خيثمة

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ مَرِضَ, فَعَادَهُ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ, وَدَخَلَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ, فَقَالَ: يَا عَمْرُو, تَعُودُ الْحَسَنَ وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا؟ وَكَانَ يُحِبُّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ, إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّ قَلْبِي, تَصْرِفُنِي حَيْثُ شِئْتَ، قَالَ: أَمَّا أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِمَانِعِي أَنْ أَرَى لَكَ النَّصِيحَةَ, سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا, إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفِ مَلَكٍ مِنَ السَّاعَةِ الَّتِي عَادَهُ فِيهَا, إِنْ كَانَ نَهَارًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَإِنْ كَانَ لَيْلاً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ مَرِضَ فَعَادَهُ عَمْرُو بن حُرَيْثٍ وَدَخَلَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ ← يَعْلَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا الْقَعْنَبِيُّ، حَدثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: نَهَانِي حِبِّي صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلاَثٍ، لاَ أَقُولُ: نَهَى النَّاسَ، عَنْ: تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ, وَالْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمِ.قَالَ دَاوُدُ: الْمُفَدَّمُ: الْمُشْبَّعُ.

لُبْسِ الْقَسِّيِّ, وَالْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمِ.قَالَ دَاوُدُ: الْمُفَدَّمُ: الْمُشْبَّعُ. ← رَاکِعٌ ← الْقِرَاءَةِ. ← تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ← ثَلَاثٍ، لَا أَقُولُ نَهَى النَّاسَ ← نَهَانِي حِبِّي صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ قَدْ فَجَرَتْ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا, فَمُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيٍّ, فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالُوا: مَجْنُونَةُ أَبِي فُلاَنٍ فَجَرَتْ. قَالَ: رُدُّوهَا. وَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ, وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ, وَعَنِ الْمَوْلُودِ حَتَّى يَكْبُرَ. فَكَبَّرَ عُمَرُ وَلَمْ يَرْجُمُهَا.

الْمَوْلُودِ حَتَّى يَكْبُرَ. فَكَبَّرَ عُمَرُ وَلَمْ يَرْجُمُهَا. ← النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ. ← الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ, ← ثَلَاثَةٍ ← أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ رُفِعَ الْقَلَمُ ← رُدُّوهَا. وَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← مَجْنُونَةُ أَبِي فُلاَنٍ فَجَرَتْ. ← ما هذه ← أُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ قَدْ فَجَرَتْ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا, فَمُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيٍّ, ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً, فَأَمَرْتُ رَجُلاً, فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ, فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← عبيدة بن حميد ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← ابْنُ الْمُنَادِي،