The Book of the Sunnah Abi Asim (And with him Shades of Paradise in Takhreej Al-Sunnah by: Muhammad Nasir al-Din al-Albani) - T. Muhammad Nasir al-Din al-Albani - The Islamic Office

692 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ ثنا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍقَالَ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى رَأْسِ الْمُشْرِكِينَ يَدْعُوهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ الْمُشْرِكُ: هَذَا الَّذِي تَدْعُونِي إِلَيْهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ نُحَاسٍ فَتَعَاظَمَ مقالته في صدر رسول رَسُولِ اللَّهِ فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: "ارْجِعْ إِلَيْهِ" فَرَجَعَ إِلَيْهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَأَرْسَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ صَاعِقَةً مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَتْهُ وَرَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطريق فقال: لا يدي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ صَاحِبَكَ بَعْدَكَ" وَنَزَلَتْ عَلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ} . إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير ديلم بن غزوان وهو ثقة وقد توبع كما يأتي. والحديث أخرجه أبو يعلى أيضا فقال في "مسنده" 2/846: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وغيره قالوا: ثنا ديلم بن غزوان به. ثم أخرجه هو 2/875-876 وابن جرير 13/84 من طريق علي بن أبي سارة الشيباني: ثنا علي بن أبي سارة الشيباني: ثنا ثابت البناني به لكن علي هذا ضعيف كما في "التقريب".

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ،

693 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ثنا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَشْتِمُنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي فَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي اتخذت ولدا" ثم ذكر الحديث. حديث صحيح وفي إسناده ضعف أبو صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف لغفلته لكنه قد توبع كما يأتي. والحديث أخرجه النسائي 1/293-194 من طريق شعيب بن الليث عن ابن عجلان به.قلت: وهذا إسناد حسن للكلام الذي في محمد بن عجلان. لكنه قد توبع فقال شعيب وسفيان عن أبي الزناد به. أخرجهما البخاري 2/302 و3/389, وأحمد 2/393 عن سفيان وحده. وأخرجه هو 2/317 والبخاري من طريق همام عن أبي هريرة. وأحمد أيضا 2/350 عن أبي يونس عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

694 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ{وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} قَالَ: ذَلِكَ الدُّنُوُّ مِنْهُ حَتَّى أن يمسه ببعضه. إسناده ضعيف مقطوع الليث هو ابن أبي سليل وكان اختلط.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← مُّجَاھِدٍ ← اللَّيْثُ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

695 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا محمودا. قَالَ يُقْعِدُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ. إسناده ضعيف مقطوع والليث مختلط على أنه قد توبع وليس في ذلك ما يحتج به كما بينته في كتابي "مختصر العلو للعلي العظيم" للحافظ الذهبي.

مُّجَاھِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو بَكْرٍ،

696 - ثنا أبو أيوب الجنائري ثنا سَعِيدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي ذَاتَ يَوْمٍ فِي طَرِيقٍ فَنَادَاهُ الْجَبَّارُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا مُوسَى فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالا فَلَمْ يَرَ أَحَدًا ثُمَّ نَادَاهُ الثَّانِيَةَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالا فَلَمْ يَرَ أَحَدًا فَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ ثُمَّ نُودِيَ الثَّالِثَةَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ إني أنا لله لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَقَالَ لَبَّيْكَ وَخَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا فَقَالَ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ يَا مُوسَى إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ تَسْكُنَ فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي يَا مُوسَى فَكُنْ لِلْيَتِيمِ كَالأَبِ الرَّحِيمِ وَكُنْ لِلأَرْمَلَةِ كَالزَّوْجِ الْعَطُوفِ يَا مُوسَى ارْحَمْ تُرْحَمْ يَا مُوسَى كَمَا تدين تدان يا موسى نبىء بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ لَقِيَنِي وَهُوَ جَاحِدٌ لِمُحَمَّدٍ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ وَلَوْ كَانَ خَلِيلِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى كَلِيمِي فَقَالَ إِلَهِي وَمَنْ أَحْمَدُ فَقَالَ يَا مُوسَى وَعِزَّتِي وَجَلالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَكْرَمَ عَلَيَّ مِنْهُ كَتَبْتُ اسْمَهُ مَعَ اسْمِي فِي العرش قبل أن أخلق السموات وَالأَرْضَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِأَلْفَيْ أَلْفِ سَنَةٍ وَعِزَّتِي وَجَلالِي إِنَّ الْجَنَّةَ لَمُحَرَّمَةٌ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِي حَتَّى يَدْخُلَهَا مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ قَالَ مُوسَى ومن أمة أحمد قَالَ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ صُعُودًا وَهُبُوطًا وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يَشُدُّونَ أَوْسَاطَهُمْ وَيُطَهِّرُونَ أَطْرَافَهُمْ صَائِمُونَ بِالنَّهَارِ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ أَقْبَلُ مِنْهُمُ الْيَسِيرَ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِشَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ إِلَهِي اجْعَلْنِي نَبِيَّ تِلْكَ الأُمَّةِ قَالَ نَبِيُّهَا مِنْهُمْ قَالَ اجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ قَالَ اسْتَقْدَمْتَ وَاسْتَأْخَرُوا يَا مُوسَى وَلَكِنْ يَا مُوسَى سَأَجْمَعُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فِي دار الجلال". إسناده ضعيف جدا بل موضوع ولوائح الوضع عليه ظاهرة وآفته أبو أيوب الجنائري واسمه سليمان بن سلمة الحمصي قال أبو حاتم: متروك لا يشتغل به. وقال ابن الجنيد: كان يكذب. وقال الخطيب: سعيد بن موسى مجهول والجنائزي مشهور بالضعف. ثم رجعت إلى ترجمة سعيد بن موسى الأموي من "الميزان" فإذا به يقول: اتهمه ابن حبان بالوضع وثم ساق له ثلاثة أحاديث هذا أحدها وقال: موضوع. فالحمد لله على توفيقه. بَابٌ فِي ذِكْرِ حَوْضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مُوسَى، ← أبو أيوب الجنائري

697- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا عبد الله بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَيَأْتِي قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ وَيُكَذِّبُونَ بالشفاعة ويكذبون يقوم يخرجون من النار. حديث موقوف حسن وإسناده ضعيف علي بن زيد وهو ابن جدعان سيء الحفظ لكنه قد توبع كما يأتي. وأشعث هو ابن براز الهجمي ضعفه ابن معين وغيره وقال النسائي: متروك الحديث وقال البخاري: منكر الحديث. قلت لكنه قد توبع فقال الإمام أحمد ثنا هشيم أنبأنا علي بن زيد به أتم منه. ولإبن جدعان متابع ذكرته في كتابي قصة الدجال الأكبر ونزول عيسى عليه السلام من السماء ونقله إياه يسر الله إتمامه.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

698- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ زِيَادًا أَوِ ابْنَ زِيَادٍ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَوْضُ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسًا فَقَالَ أَمَا والله لأسوءنه غَدًا فَقَالَ مَا أَنْكَرْتُمْ مِنَ الحوض قالوا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ. قَالَ نَعَمْ وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ عَجَائِزَ بِالْمَدِينَةِ لا يُصَلِّينَ صَلاةً إِلا سَأَلْنَ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُورِدَهُنَّ حَوْضَ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عليه وسلم. إسناده صحيح على شرط مسلم. والحديث أخرجه أحمد من طرق أخرى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ علي بن زيد عن أنس به أتم منه وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف. وروى مجالد عن الشعبي قال: حلف رجل عند ابن زياد فقال: لا سقاه الله من حوض محمد فقال له ابن زياد ولمحمد حوض قال: نعم هذا أنس بن مالك رضي الله عنه يحدث أن له حوضا فجاء أنسفَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ لي حوضا وأنا فرطكم عليه". أخرجه الآجري في الشريعة صـ 354 ومجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي. ثم أخرج صـ 357 من طريق الحسين بن الحسن المروزي أخبرني محمد بن أبي عدي1 قال حدثنا حميد عن أنس مثل حديث ثابت عن أنس. قلت وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ،

699 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ يَزِيدَ بن حبان عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَقَالَ بَعَثَ إِلَيَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ مَا أَحَادِيثُ تَبْلُغُنَا وَتَرْوُونَهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نَسْمَعُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَتُحَدِّثُ أَنَّ لَهُ حَوْضًا فَقَالَ لَقَدْ حُدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم وأعدناه.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← يَزِيدَ بْنِ حَبَّانَ ← أَبِي حَيَّانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

701 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي سَبْرَةَ الْهُذَلِيِّقَالَ كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ يُكَذِّبُ بِالْحَوْضِ بَعْدَمَا سَأَلَ عَنْهُ أَبَا بَرْزَةَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَعَائِذَ بْنَ عَمْرٍو ورجلا آخر.

أَبِي سَبْرَةَ الْهُذَلِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

702- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى السَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمَرِّيُّ ثنا سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ الرِّيَاحِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍقَالَ لِجُلَسَائِهِ هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْحَوْضِ قَالَ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ1 هَذَا الدَّحْدَاحُ قَالَ إِنَّمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْكَ لِتُحَدِّثَنَا عَنِ الْحَوْضِ سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ حَوْضًا".. فَذَكَرَهُ.

أَبِيهِ ← سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ الرِّيَاحِيُّ، ← صالح المري ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى السَّيْبَانِيُّ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ

703 - حَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَقَالَ: شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَأَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ وَإِلَى أَبِي بَرْزَةَ قَالَ أَبُو بَرْزَةَ: مَنْ كَذَّبَ بِهِ فلا سقاه الله منه.

ابْنِ بُرَيْدَةَ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحُلْوَانِيُّ

704 - ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا خَالِدٌ الأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ محمد بن يحيى ابن حَبَّانَ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍقَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَكَ حَوْضًا قَالَ: "نَعَمْ وَأَحَبُّ مَنْ وَرَدَهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ".

خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ ← محمد بن يحيى ابن حبان ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← خَالِدٌ الأَحْمَرُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ