The Book of the Sunnah Abi Asim (And with him Shades of Paradise in Takhreej Al-Sunnah by: Muhammad Nasir al-Din al-Albani) - T. Muhammad Nasir al-Din al-Albani - The Islamic Office

680 - ثنا أَبُو مُوسَى ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهدي وثنا الْمُقَدَّمِيُّ ثنا بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الحسنقال: الصمد الذي ليس بأجوف. إسناده صحيح مقطوع.

الْحَسَنُ، ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← الْمُقَدَّمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو مُوسَى،

681 - حَدَّثَنَا ابْنُ حِسَابٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الْحَسَنِقال: الصمد الدائم. - إسناده ضعيف مقطوع فإن معمرا وهو ابن راشد البصري لم يسمع من الحسن وهو البصري فقد قال عبد الرزاق عنه: طلبت العلم سنة مات الحسن. ورجاله ثقات. وابن ثور اسمه محمد. وابن حساب هو محمد بن عبيد المصري.

الْحَسَنُ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ ثَوْرٍ ← ابْنُ حِسَابٍ،

682 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وعِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عن الشعبيقال: الصمد الذي لا يأكل الطعام. - إسناده صحيح مقطوع.

الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وعِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَبُو بَكْرٍ،

683 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشعبيمثله. - إسناده صحيح مقطوع.

الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو مُوسَى،

684 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ثنا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّقَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ الصمد الَّذِي لا يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَلا يشرب الشراب. - إسناده ضعيف لجهالة المخبر للشعبي فإن كان صحابيا فهو موقوف وإن كان تابعيا فهو مقطوع. وهشيم وهو ابن بشير مدلس وقد عنعنه.

الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ،

685 - وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة حدثنا أبو أحمد وَثنا الْمُقَدَّمِيُّ ثنا ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ: الصَّمَدُ الذي لا جوف له. - إسناده مقطوع فيه ضعف محمد بن مسلم هو الطائفي صدوق يخطىء. وابن أبي الوزير هو محمد بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← ابن أبي الوزير ← الْمُقَدَّمِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

686 - ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍمِثْلَهُ. - إسناده مقطوع فيه ضعف, وهو مكرر الذي قبله.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← أَبِي ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

687 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ثنا ابْنُ سَوَاءٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عن إبراهيمقال: الصمد الَّذِي يَصْمِدُ إِلَيْهِ النَّاسُ حَوَائِجَهُمْ. - إسناده جيد مقطوع. إبراهيم هو ابن يزيد الشجعي الكوفي التابعي الفقيه. وأبو معشر هو زياد بن كليب الكوفي. وابن سواء اسمه محمد وهو عم محمد بن ثعلبة وكلاهما صدوق.

إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← ابْنُ سَوَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ،

688 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مزاحم في قوله: الصمدقال: الصمد الذي ليس بأجوف. - إسناده جيد مقطوع وصالح بن مسعود وهو الجدلي وثقه ابن معين كما في "الجرح" 2/1/412.

الضَّحَّاكِ بْنِ مزاحم في قوله: الصمد ← صالح بن مسعود ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ

689 - حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ثنا وَكِيعٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنِ الضَّحَّاكِقال: الصمد الذي لا جوف له. إسناده جيد مقطوع وصالح بن مسعود وهو الجدلي وثقه ابن معين كما في "الجرح" 2/1/412. إسناده جيد مقطوع وهو مكرر الذي قبله.

الضَّحَّاكُ، ← سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ← وَكِيعٌ، ← الْمُقَدَّمِيُّ

690 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن كعبقال: الصمد الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. إسناده ضعيف مقطوع, أبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف. ومحمد بن كعب هو القرظي المدني.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرٍ،

691 - حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ثنا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: الَّذِي لَيْسَ لَهُ أمعاء. إسناده ضعيف جدا مقطوع الحكم بن ظهير قال الحافظ. متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين. وأبو صالح هو مولى أم هانىء اسمه باذان وهو ضعيف أيضا.والسدي هو الكبير واسمه اسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي من رجال مسلم.

أَبِي صَالِحٍ ق ← السُّدِّيِّ ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← الْمُقَدَّمِيُّ