The Book of the Sunnah Abi Asim (And with him Shades of Paradise in Takhreej Al-Sunnah by: Muhammad Nasir al-Din al-Albani) - T. Muhammad Nasir al-Din al-Albani - The Islamic Office

nan594 - ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مرة عن مسروق مثله.

595 - حَدَّثَنَا مَسْرُورُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زايدة عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلْيَهُودِ: أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلْ عَنْهُ هَذَا الرَّجُلَ فقال: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ فَسَأَلُوهُ فَأُنْزِلَتْ: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً} قَالُوا نَحْنُ لَمْ نُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ قَلِيلا وَقَدْ أُوتِينَا التَّوْرَاةَ وَمَنْ أُوتِيَ التَّوْرَاةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا قَالَ: فَنَزَلَتْ: {لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي ... } الآية.حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال مسلم غير مسرور بن المرزبان فلم أعرفه. لكنه قد توبع فقال أحمد 1/255: ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا به. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← مَسْرُورُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ

596 - ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ روحه عطس". - إسناده حسن وهو عين إسناد الحديث المتقدم 205 وقد سبق الكلام عليه هناك. والحديث طرف من حديث سبق بعضه هناك ورواه بتمامه الترمذي وغيره وهو مخرج في "المشكاة" 4662.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ

597 - ثنا وَهْبَانُ ثنا خَالِدٌ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فَقَالَ مُوسَى لآدَمَ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فيك من روحه". إسناده حسن وقد مضى بهذا المتن رقم 149. والحديث صحيح قد ساقه المصنف هناك من طرق كثيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه 138-160.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← خَالِدٌ، ← وهبان

598 - ثنا ابْنُ كَاسِبٍ ثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْعَلاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَشْتِمُنِي ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: وَادَهْرَاهُ وأنا الدهر وأنا الدهر". إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن كاسب واسمه يعقوب بن حميد وهو صدوق ربما وهم كما تقدم مرارا. والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما من طريق سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هريرة مرفوعا نحوه. وهو مخرج في "الصحيحة" 531. وله طريقان آخران في "الأدب المفرد" للبخاري 769 و770 وأحدهما في مسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← ابْنُ كَاسِبٍ،

599 - ثنا سَلَمَةُ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثنا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ فَلَمَّا جَاءَ لَطَمَهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَقَالَ: أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لا يُرِيدُ الْمَوْتَ قَالَ فَرَدَّ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ عَيْنَهُ فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِمَا غَطَّتْهُ يَدُهُ كُلُّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ: رَبِّ فَالآنَ فسأل الله تعالى أن يدينه مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ شِئْتُمْ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ إلى جنب الكثيب الأحمر". إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي. والحديث أخرجه البخاري 1/336 و2/358 ومسلم 7/99 والنسائي 1/296 وأحمد من طرق عن عبد الرزاق به. وله طريق أخرى عن أبي هريرة مرفوعا يأتي بعده.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سلمة

600- ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

601 - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَقَالَ آدَمُ لِمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ أَنْتَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولا مِنْ خَلْقِهِ قَالَ: نَعَمْ". إسناده حسن ورجاله ثقات رجال "الصحيح" على ضعف في هشام وهو ابن سعد المدني. والحديث تقدم بتمامة بهذا الإسناد 137."باب" حديث: "يَا جَابِرُ أَلا أُخْبِرُكَ بِمَا قال الله لأبيك...." ...

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،

602 - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ثنا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِقَالَ لَمَّا قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا جَابِرُ أَلا أُخْبِرُكَ بِمَا قَالَ اللَّهُ لأبِيكَ" قال: بلى, قال: "وماكلم اللَّهُ أَحَدًا إِلا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلا أَبَاكَ كَلَّمَ اللَّهُ أَبَاكَ كِفَاحًا فَقَالَ: يَا عَبْدَ الله تمن علي أعظك فَقَالَ: يَا رَبِّ تَرُدُّنِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً, فَقَالَ: سَبَقَ مِنِّي القول أنهم إليها لا يَرْجِعُونَ فَقَالَ: يَا رَبِّ أَخْبِرْنِي مَنْ وَرَائِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ... } الآية. إسناده حسن رجاله صدوقون على صعف في مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ.والحديث أخرجه ابن ماجه 190-2800 بإسناد المصنف وشيخه. وأخرجه الترمذي 2/167-168: حدثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حدثنا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الأنصاري به. وقال: حديث حسن من هذا الوجه وقد روى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل عن جابر شيئا من هذا ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم ورواه علي بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث عن موسى بن إبراهيم هذا. قلت: وأخرجه الحاكم أيضا وصححه وهو مخرج أيضا في "التعليق الرغيب" 2/190-191.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ ← مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،

603 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَدَقَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلا أُخْبِرُكَ" قُلْتُ: بَلَى فَقَالَ: "إِنَّ أَبَاكَ عُرِضَ عَلَى رَبِّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ سِتْرٌ فقال: سل تعطه". حديث صحيح وإسناده ضعيف رجاله ثقات غير صدقة وهو ابن عبد الله السمين أبو معاوية وهو ضعيف كما في "التقريب". لكن الحديث صحيح يشهد له ما قبله.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← صدقة أبي معاوية ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

604 - ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ثنا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَقَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّجْوَى فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُدْنِي اللَّهُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ لَهُ:" فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وإسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي والحديث أخرجه البخاري 2/98 وأحمد 2/74 من طرق أخرى عن همام وأخرجه البخاري 3/260 عن سعيد وهشام معا ومسلم 8/015 عن هشام وابن ماجه 183 عن سعيد كلاهما عن قتادة به.

ابْنِ عُمَرَ ← صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،

605 - ثنا أَبُو كَامِلٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفْوَانَ بن محرر عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. - إسناده صحيح على شرط مسلم وأبو كامل هو الفضيل بن حسين الجحدري. والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما من طرق أخرى عن قتادة به كما شرحنا آنفا.

ابْنِ عُمَرَ ← صَفْوَانَ بن محرر ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو كَامِلٍ