The Book of the Sunnah Abi Asim (And with him Shades of Paradise in Takhreej Al-Sunnah by: Muhammad Nasir al-Din al-Albani) - T. Muhammad Nasir al-Din al-Albani - The Islamic Office

884 - ثنا أَبُو الشَّعْثَاءِ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍقَالَ: كُنَّا عند عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِ الْمَالِ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقُلَيْبِ قُلَيْبِ بَدْرٍ فَقَالَ: "يَا فُلانُ يا فلان هل وجدتم وما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا"؟. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَسْمَعُونَ؟. قَالَ: "مَا أَنْتُمْ لأَسْمَعُ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمُ الْيَوْمَ لا يُجِيبُونَ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالأَخْبَارُ الَّتِي فِي قُلَيْبِ بَدْرٍ وَنِدَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمْ وَمَا أَخْبَرَ أَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَهُ أَخْبَارٌ ثَابِتَةٌ تُوجِبُ الْعَمَلَ وَالْمُحَاسَبَةَ فِيهِ أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ قَدْ أَثْبَتْنَاهَا في مواضعها1.

قَامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْقُلَيْبِ قُلَيْبِ بَدْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍقَالَ: كُنَّا عند عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِ الْمَالِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← أَبُو الشَّعْثَاءِ،

885 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ1 بْنِ عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بن عبد الله ابن الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَتَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنِ الْحِسَابِ الْيَسِيرِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟ قَالَ: "الرَّجُلُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ ذُنُوبُهُ ثُمَّ يُتَجَاوَزُ لَهُ عَنْهَا ومن نوقش الحساب هلك".

الْحِسَابِ الْيَسِيرِ فَقُلْتُ ← أُمَّ الْمُؤْمِنِينَتَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَبَّادَ بن عبد الله ابن الزُّبَيْرِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← إبراهيم بن حجاج

886 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ثنا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِأَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ نُوقِشَ الحساب بعمله هلك".

«مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ بِعَمَلِهِ هَلَكَ» ← ابْنِ الزُّبَيْرِأَنّ النَّبِيَّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو ← محمد بن مهدي

887 - ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمُّوَيْهِ ثنا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ وَثنا أَبُو مُوسَى ثنا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ بن خراش عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي اللَّهُ بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بعد الموت ويؤمن بالقدر".

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنِ النَّبِيِّ ← رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← أَبُو مُوسَى، ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيکٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمُّوَيْهِ،

888 - حدثنا محمد بن عبد الله بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمِدِيُّ ثنا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّقَالَ: كُنَّا ثَلاثَةً نَخْدُمُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَلَمَّا حُضِرَ قُلْنَا لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنَّمَا صَحِبْنَاكَ وَانْقَطَعْنَا إِلَيْكَ وَاتَّبَعْنَاكَ لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَحَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَعَمْ وَمَا سَاعَةُ الْكَذِبِ هَذِهِ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يُوقِنُ بِثَلاثٍ أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ قَائِمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ -قَالَ ابْنُ سِيرِينَ فَأَنَا نَسِيتُ- إِمَّا قَالَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِمَّا قَالَ نَجَا من النار".

ابن الديلميق ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← زياد بن الربيع اليحمدي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

889 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جابر عن عمير بن هانىء عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورسوله وأن عيسى عبد الله وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الجنة شاء".

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنِ النبيِّ ← جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ← عُمَیْرُ بْنُ ھَانِیْءٍ ← ابْنِ جَابِرٍ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

890 - ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ثنا أَبِي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ خَبَّابٍقَالَ: كَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ حَقٌّ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ثم ذكر الحديث1.

الْحَدِيثَ. ← خَبَّابٍقَالَ: كَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ حَقٌّ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ثم ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

891 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ عَنْ عمرو بن هشام الحداني2قَالَ: أَصَبْتُ فِي كِتَابِ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ راشد عن الزهري عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ إِلا عَجِبَ الذَّنْبِ مِنْهُ يَنْبُتُ وَيُرْسِلُ اللَّهُ مَاءَ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ نَبَاتَ الْخَضِرِ حَتَّى إِذَا أُخْرِجَتِ الأَجْسَادُ أَرْسَلَ اللَّهُ الأَرْوَاحَ وَكَانَ كُلُّ رُوحٍ أَسْرَعَ إِلَى صَاحِبِهِ مِنَ الطَّرْفِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّوَرِ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ ينظرون".

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق بن راشد ← عمرو بن هشام الحداني2قَالَ: أَصَبْتُ فِي كِتَابِ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ

892 - ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ثنا خالد بن عبد الله عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قَيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ". وَفِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ1 وأَبِي هُرَيْرَةَ وأَبِي الدَّرْدَاءِ وحَارِثٍ الأَشْعَرِيِّ وعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ النبي عليه السلام.

أبي ذَرٍّقَالَ: ← خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ ← أَبِي الْجَهْمِ ← مُطَرِّفٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،

893 - ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة حدثنا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ووَكِيعٌ عَنِ الأعمش عن عبد الله بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عبد اللهقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يَحِلُّ دم امرىء مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ".

عبد اللهقال: ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

894 - ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عن الأعمش عن عبد الله بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عبد اللهعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله.

عبد اللهعن النبي مثله. ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

895 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا أَبُو وَكِيعٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ: "الجماعة رحمة والفرقة عذاب".

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنّ النَّبِيَّ خَطَبَ فَقَالَ: "الجماعة رحمة والفرقة عذاب". ← الشَّعْبِيِّ، ← الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو وَكِيعٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَبُوْ یَحْیَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ