Sunnah by Ibn Abi Assem - T. Muhammad Nasir al-Din al-Albani - N. The Islamic Bureau - Beirut

280 - ثنا ابْنُ حِسَابٍ، وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ» .

"لا عَدْوَى ولا صفر ولا هامة". ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← ابْنُ حِسَابٍ وَأَبُو كَامِلٍ

281 - ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ» .

"لا عدوى ولا صفر". ← جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو بَکْرٍ

282 - ثنا ابْنُ مُصَفَّى، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّجْرَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ الْمُزَنِيِّ،قَالَ: خَمْسٌ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا عَدْوَى» .

"لا صَفَرَ وَلا هامة ولا عدوى" ← ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ الْمُزَنِيِّ،قَالَ: خَمْسٌ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبي عبد الله النَّجْرَانِيِّ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← ابْنُ مُصَفَّى،

283 - ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ، ثنا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مُعَيْدٍ، وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا عَدْوَى» .

"لا صَفَرَ وَلا هامة ولا عدوى" ← أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ ← الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبي معيدٍ وهو حفصُ بنُ غيلانَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ

284 - ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا عَدْوَى» . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ، فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا جَمِيعًا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟»

لِي رَسُولُ اللَّهِ "لا عَدْوَى". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ فَقَالَ ← أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← سنان بن أبي سنان ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

nan285 - وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ.

سنان بن أبي سنان ← الزُّهْرِيِّ، ← وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ

nan286 - وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ

287 - ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي: أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ لِعَامَّةٍ، وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ؛ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ. وَإِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ: إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ، وَإِنِّي أُعْطِيكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ؛ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا، حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا ". وَفِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَخَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَسَمِعْتُ حَامِدًا وَكَانَ مِمَّا يُنْسَبُ إِلَى مِعْرِفَةٍ بِالْكَلَامِ وَالْفِقْهِ قَالَ: مَا عَلَى أَهْلِ الْقَدَرِ حَدِيثٌ أَشَدَّ مِنْ هَذَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَنَعَهُ الثَّالِثَةَ، لِأَنَّ مِنْ إِرَادَةِ اللَّهِ أَنْ يُهْلِكَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا، وَيَسْبِي بَعْضَهُمْ بَعْضًا، وَأَعْلَمُهُ أَنَّهُ قَضَى ذَلِكَ وَإِنَّهُ كَائِنٌ

ثَوْبَانَقَالَ: ← أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ،

296 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْعَكِّيُّ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَزَائِنَ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ، مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ، وَوَيْلًا لِمَنْ جَعَلَهُ مِغْلَاقًا لِلْخَيْرِ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ» .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّقَالَ: ← أَبِي حَازِمٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عقبة بن محمد ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْعَكِّيُّ

297 - ثنا الْحَوْطِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدِينِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ نَاسًا مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَمِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ {ص:128} مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ. فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مِفْتَاحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ مِفْتَاحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ» .

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: ← حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدِينِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَوْطِيِّ

298 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ثنا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَزَائِنَ مِنَ الْخَيْرِ، مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ مِغْلَاقًا لِلْخَيْرِ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ» .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ ← أَبُو حَازِمٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ

299 - ثنا الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ نَحْوَ حَدِيثِ الْحَوْطِيِّ.

أَنَسٍ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ نَحْوَ حَدِيثِ الْحَوْطِيِّ. ← حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، ← محمد بن أبي حميد ← أَبُو دَاوُدَ، ← الْمُقَدَّمِيُّ،