Sunan Saeed bin Mansour - T. Abu Othman Saeed bin Mansour bin Shuba Al-Khorasani Al-Jawzjani - N Dar Al-Salafiyyah - India

1785 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ،فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، قَالَ: «هِيَ أُمُّ وَلَدٍ وَلَا يَبِيعُهَا» {ص:30}

«هِيَ أُمُّ وَلَدٍ وَلَا يَبِيعُهَا» {ص:30} ← الْحَسَنِ،فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1786 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «هِيَ أُمُّ وَلَدٍ»

هِيَ أُمُّ وَلَدٍ. ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1787 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ حَتَّى تُحْدِثَ عَنْهُ وَلَدًا آخَرَ»

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ حَتَّى تُحْدِثَ عَنْهُ وَلَدًا آخَرَ» ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ، ← سَعِيدٌ،

1788 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَصْحَابِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،مِثْلَهُ. قَالَ هُشَيْمٌ: وَهُوَ الْقَوْلُ

هشيم وهو القول ← إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← أَصْحَابَهُ. ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1789 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا فُضَيْلُ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ،أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ، وَأَمَةٌ تَزَوَّجَهَا فَوُلِدَ لَهُ مِنْهَا، فَكَانَ كُلَّمَا وُلِدَ لَهُ مِنَ الْأَمَةِ وَلَدٌ أَعْتَقَ، فَاشْتَرَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ تَلِدَ مِنْهُ، فَخَاصَمَ وَلَدُهَا وَلَدَ الْحُرَّةِ إِلَى شُرَيْحٍ، فَأَرْسَلَهُمْ شُرَيْحٌ إِلَى عَبِيْدَةَ، فَقَالَ عَبِيْدَةُ: «هِيَ أَمَةٌ، وَإِنَّمَا تَعْتِقُ لَوْ أَنَّهَا وَلَدَتْ أَوْلَادًا أَحْرَارًا، وَإِنَّمَا وَلَدَتْهُمْ وَهُمْ مَمْلُوكُونَ، فَهِيَ أَمَةٌ» فَأَعْتَقُوهَا مِنْ نَصِيبِ أَوْلَادِهَا

أَبِي حَرِيزٍ، ← فضيل أبو معاذ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1790 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ،«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الشِّرْكِ شَيْئًا»

الحسن أنه كان لا يرى طلاق الشرك شيئا ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1791 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،أَنَّهُ «كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا» {ص:31}

إِبْرَاهِيمَ،أَنَّهُ «كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا» {ص:31} ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1792 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ. . . الشَّعْبِيُّأَنَّهُ «كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا»

هُشَيْمٌ. الشَّعْبِيُّأَنَّهُ «كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا» ← سَعِيدٌ،

1793 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَابْنَتَهَا، فَدَخَلَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا، ثُمَّ أَسْلَمُوا فَقَدْ حُرِّمَتَا عَلَيْهِ»

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1794 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُطَرِّفٌ، عَنْ حَمَّادٍ،فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَظَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً فَوَاقَعَهَا، قَالَ: «عَلَيْهِ مَهْرٌ وَنِصْفٌ»

مُطَرِّفٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1795 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: «صَدَاقٌ وَاحِدٌ»

صداق واحد ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1796 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ. {ص:32}

الشَّعْبِيِّ،مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ. {ص:32} ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،