Sunan Saeed bin Mansour - T. Abu Othman Saeed bin Mansour bin Shuba Al-Khorasani Al-Jawzjani - N Dar Al-Salafiyyah - India

85 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ:قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ»

إِبْرَاهِيمَ:قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ» ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

86 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ" أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ مِنَ الْجَدَّاتِ ثَلَاثًا: ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُوَرِّثُ أَرْبَعًا إِذَا كَانَتْ قَرَابَتُهُمْ سَوَاءً "

يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

87 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ،قَالَ: جِئْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاءَلْنَ، فَأَلْقَى أُمَّ أَبِي الْأُمِّ. قَالَ: فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: أَوْهَمَ أَبُو عَائِشَةَ، يُوَرَّثْنَ جُمَعُ "

فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: أَوْهَمَ أَبُو عَائِشَةَ، يُوَرَّثْنَ جُمَعُ ← الشَّعْبِيُّ،قَالَ: جِئْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاءَلْنَ، فَأَلْقَى أُمَّ أَبِي الْأُمِّ. ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

88 - سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ،أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: «يَحْجُبُ الرَّجُلُ أُمَّهُ كَمَا تَحْجُبُ الْأُمُّ أُمَّهَا مِنَ السُّدُسِ»

يحجب الرجل أمه كما تحجب الأم أمها من السدس ← عَطَاءٍ،أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، ← کَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

89 - سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «إِنَّمَا طُرِحَتْ أُمُّ أَبِي الْأُمِّ لِأَنَّ أَبَا الْأُمِّ لَا يَرِثُ»

عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «إِنَّمَا طُرِحَتْ أُمُّ أَبِي الْأُمِّ لِأَنَّ أَبَا الْأُمِّ لَا يَرِثُ» ← دَاوُدُ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

90 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «وَرَّثَ جَدَّةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ مَعَ ابْنِهَا»

اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

91 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ،قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ " يُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ، فَكَانَ يَجْعَلُ السُّدُسَ بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ يَرِثْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أُخْرَى الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأَبِ "

مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

92 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا، «كَانَا يَجْعَلَانِ السُّدُسَ لِلْقُرْبَى مِنْهُمَا»

الشَّعْبِيِّ،أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا، «كَانَا يَجْعَلَانِ السُّدُسَ لِلْقُرْبَى مِنْهُمَا» ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

93 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، سَمِعَ أَشْيَاخَهُ طَلْحَةَ وَخَارِجَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْرَبَ، فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ»

إذا كانت الجدة التي من قبل الأم أقرب فهي أحق به ← أَشْيَاخَهُ طَلْحَةَ وَخَارِجَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍأَنَّهُمْ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

94 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ {ص:76}: " كَانُوا يُوَرِّثُونَ مِنَ الْجَدَّاتِ ثَلَاثًا: جَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ "

الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

95 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ،قَالَ: نُبِّئْتُ «أَنَّ أَوَّلَ، جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا»

ابْنِ سِيرِينَ،قَالَ: نُبِّئْتُ «أَنَّ أَوَّلَ، جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا» ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

96 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنِ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا»

الْحَسَنِ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَرَّثَ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا» ← أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،