Sunan Saeed bin Mansour - T. Abu Othman Saeed bin Mansour bin Shuba Al-Khorasani Al-Jawzjani - N Dar Al-Salafiyyah - India

2196 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،قَالَ: «إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَ الْأَمَةِ أَوْ مَسَّ فَرْجُهُ فَرْجَهَا حُرِّمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ»

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

2197 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ قَالَ: «إِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ يَسْتَبْرِئُهَا فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَإِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَيْنِ»

إن كانت لا تحيض يستبرئها في خمس وأربعين وإن كانت تحيض فحيضتين ← سعيد بن المسيب في استبراء الأمة إذا اشتراها الرجل ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

2198 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ»

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ» ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

2199 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضِ قَالَ: «اسْتَبْرِئْهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ، وَقَالَ: مَرَّةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، فَأَتَوْا إِلَى ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ

الْحَسَنِ، ← الحسن وقال مرة فأنكر ذلك فأتوا إلى ابن سيرين فقال مثل ما ← «اسْتَبْرِئْهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا ← اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضِ ← الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2200 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ،قَالَ: «يَسْتَبْرِئُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» .

الْحَكَمِ،قَالَ: «يَسْتَبْرِئُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» ← شُعْبَةُ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2201 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ،أَنَّهُ قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ»

«تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» ← أَبِي قِلاَبَةَ أَنَّهُ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2202 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، سَأَلَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَالْقَوَابِلَ فَقَالَ: قَالُوا: «لَا تُسْتَبْرَأُ الْحُبْلَى فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ صَدَقَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْجَبَهُ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ

سُفْيَانَ، ← لا تستبرأ الحبلى في أقل من ثلاثة أشهر ← صدقة بن يسار أن عمر بن عبد العزيز سأل أهل المدينة والقوابل ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2203 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ،قَالَ: " تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ

الْحَكَمِ،قَالَ: تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ ← شُعْبَةُ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2204 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ،قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ» {ص:125}

الضَّحَّاكِ،قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ» {ص:125} ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← سَعِيدٌ،

2205 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ،قَالَ: تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ "

عَطَاءٍ،قَالَ: تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ ← حجاج، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2206 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ قَالَ: «يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ، وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ»

يستبرئها البائع بحيضة والمشتري بحيضة ← في الأمة إذا بيعت ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2207 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا مَنْصُورٌ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ، ثُمَّ قَالَ: بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَتَيْنِ

بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَتَيْنِ ← تستبرأ بحيضة ثم ← عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ ← مَنْصُورٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،