Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

1163- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا هشيم، قال: نا إسماعيل ابن سَالِمٍ (1) ، عَنِ الحَكَم (2) ،قَالَ: تَنْزِلُ مَعَ الْمَطَرِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَكْثَرُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ وَوَلَدِ إِبْلِيسَ.

«تَنْزِلُ مَعَ الْمَطَرِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَكْثَرُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ، وَوَلَدِ إِبْلِيسَ» ← الْحَكَمِ ← إسماعيل ابن سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1164- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ (3) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ (فَلْيَقُلْ) (4) : سُبْحَانَ (مَنْ) (5) سبَّحْتَ لَهُ، سُبْحَانَ الله العظيم مرتين.

صَوْتَ الرَّعْدِ، فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ مَرَّتَيْنِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَنْ ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← سَعِيدٌ،

1165- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سَلاَّم الطَّوِيلُ (1) ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ (2) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانٍ (3) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مِنَ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ، (فَقَالَ) (4) : سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَإِنْ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فعليَّ ديته.

صَوْتَ الرَّعْدِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَنْ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانٍ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← سَعِيدٌ،

1166- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1) ، قَالَ: نا عَوْنُ بْنُ مُوسَى،قَالَ: سَمِعْتُ فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ (2) يقول: {سُوءُ الْحِسَابِ} : أَنْ لَا يَتَجَاوَزَ لَهُ عَنْ شيء.

شَيْءٍ ← {سُوءُ الْحِسَابِ} أَنْ لَا يَتَجَاوَزَ لَهُ ← فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ← عَوْنُ بْنُ مُوسَى،قَالَ: ← سَعِيدٌ،

1167- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ (1) ، عَنْ رَجُلٍ (2) ، عَنْ إبراهيم (3) ،قال: {سُوءُ الْحِسَابِ} : أَنْ يَأْخُذَ عَبْدَهُ بِالْحَقِّ.

{سُوءُ الْحِسَابِ} أَنْ يَأْخُذَ عَبْدَهُ بِالْحَقِّ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← رَجُلٌ: ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1168- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَوْنُ بْنُ مُوسَى،قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ (4) ، يَقُولُ: {جَنَّاتُ عَدْنٍ} ، وَمَا يُدْرِيكَ مَا جَنَّاتُ عَدْنٍ؟ قَصْرٌ مِنْ ذَهَبٍ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ أَوْ حَكَمٌ عدل.

الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← عَوْنُ بْنُ مُوسَى،قَالَ: ← سَعِيدٌ،

1169- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ (1) - عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} -قَالَ: هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

«هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ← قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

الْأَعْمَشِ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الأَشْرَس (1) ، عَنْ مُغيث بْنِ سُمَيّ (2) -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} - قَالَ: شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِ دَارٍ إِلَّا يظلُّهم غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا، فِيهَا مِنْ أَلْوَانِ الثَّمَرِ، وَيَقَعُ عَلَيْهَا طَيْرٌ أَمْثَالُ البُخْت (3) ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ طَائِرًا دَعَاهُ حَتَّى يَقَعَ عَلَى خِوَانه (4) ، فَيَأْكُلُ مِنْ (أَحَدِ) (5) جَانِبَيْهِ شِوَاءً (6) ، وَالْآخَرِ قَدِيدًا (7) ، ثُمَّ يَطِيرُ فيذهب.

مُغيث بْنِ سُمَيّ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} ← حَسَّانَ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ ← الْاَعْمَشِ

1171- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَفُ بن خليفة (1) ، عن حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ (2) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَى الطَّيْرِ فَتَشْتَهِيهِ فَيَخِرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مَشْوِيًّا فَتَأْكُلُ مِنْهُ)) .

ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1172- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1) ، قَالَ: نا خَالِدُ بن عبد الله، عن حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ (1) ،قَالَ: قَرَأْتُ عِنْدَ عِكْرِمَةَ: {أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ، فَقَالَ: أَمَّا هِيَ: {فَلْيَتَبَيَّنِ الَّذِينَ آمَنُوا} ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِشَهْرِ بْنِ حَوْشَب فَقَالَ: صَدَق، رَدَّني عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ.

فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، فَقَالَ: صَدَقَ، رَدَّنِي عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ← عِنْدَ عِكْرِمَةَ «أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ كَفَرُوا» فَقَالَ: أَمَّا هِيَ: «فَلْيَتَبَيَّنِ الَّذِينَ آمَنُوا» ← حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1173- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (2) ، عَنْ مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ {وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ} - قَالَ: أَنْتَ تحلُّ قَرِيبًا مِنْ دارهم.

«أَنْتَ تَحِلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ» ← مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

1174- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} - قَالَ: النُّقْصَانُ: ( .) (1) .

«النُّقْصَانُ» ← نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ← مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {أَوَلَمْ يَرَوْا ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،