Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

459- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَامِرٍ المُزَني (1) ،قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً (2) يَقُولُ: فِي إقامة الشهادة.

«فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ» ← عَطَاءٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

460 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ (1)قَالَ: فِي إِقَامَةِ الشهادة.

«فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ» ← عِكْرِمَةَ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

461 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا شَرِيكٌ (1) ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَس (2) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: الَّذِي قَدْ أُشْهِدَ، وَلَيْسَ الَّذِي لَمْ يَشهد.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: الَّذِي قَدْ أُشْهِدَ، وَلَيْسَ الَّذِي لَمْ يَشهد. ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← شَرِيکٍ ← سَعِيدٌ،

462 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍقَالَ: إِذَا كَانَتْ عِنْدَكَ شَهَادَةٌ، فدُعيت.

مُجَاهِدٍقَالَ: إِذَا كَانَتْ عِنْدَكَ شَهَادَةٌ، فدُعيت. ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

463 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، وَخَالِدٌ (1) ، وَإِسْمَاعِيلُ (2) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ (3)قَالَ: إِذَا دعي ليشهد {ل120/أ} ، وإذا دعي ليقيمها، فكلاهما.

إِذَا دعي ليشهد {ل120/أ} وإذا دعي ليقيمها، فكلاهما. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ، وَخَالِدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، ← سَعِيدٌ،

464- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُغِيرَةُ،قَالَ: قُلْتُ لإِبراهيم: أُدْعَى لِلشَّهَادَةِ وأَنا نَسِيٌّ (1) ؟ قَالَ: فَلَا تَشْهَدْ إِنْ نَسِيتَ.

«فَلَا تَشْهَدْ إِنْ نَسِيتَ» ← مُغِيرَةُ،قَالَ: قُلْتُ لإِبراهيم: أُدْعَى لِلشَّهَادَةِ وأَنا نَسِيٌّ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

465- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا أَبُو حُرَّة (2) ، عَنِ الْحَسَنِقَالَ: قُلْتُ: أُدْعَى لِلشَّهَادَةِ وَأَنَا كَارِهٌ؟ قَالَ: فَلَا تَشْهَدْ إن شئت (3) .

«فَلَا تَشْهَدْ إِنْ شِئْتَ» ← الْحَسَنِقَالَ: قُلْتُ: أُدْعَى لِلشَّهَادَةِ وَأَنَا كَارِهٌ؟ ← أَبُو حُرَّةَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

466- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ،قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقْرَأُ: {وَلَا يُضَارَّ (1) كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} .

عِكْرِمَةَ،قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقْرَأُ: {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

467 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَرَأَ: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كُتّابًا} (1) ، فَقَالَ: قَدْ يُوجَدُ الكتَّاب، وَلَا تُوجَدُ الدَّوَاةُ، وَلَا الصحيفة.

«قَدْ يُوجَدُ الْكِتَابُ، وَلَا تُوجَدُ الدَّوَاةُ، وَلَا الصَّحِيفَةُ» ← ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَرَأَ: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كُتّابًا} ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

468 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا يَزِيدُ، عَنْ مِقْسم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كُتَّابا} ، قَالَ: يَعْنِي الْكَاتِبَ وَالصَّحِيفَةَ وَالدَّوَاةَ والقلم.

«يَعْنِي الْكَاتِبَ، وَالصَّحِيفَةَ، وَالدَّوَاةَ، وَالْقَلَمَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كِتَابًا» ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدُ: ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

469 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبير بْنِ الخِرِّيت (1) ، عَنْ عِكْرِمَةَ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كِتَابًا} -، وَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدُوا كَاتِبًا، وَلَمْ يَجِدُوا الصَّحِيفَةَ وَالدَّوَاةَ؟ .

«أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدُوا كَاتِبًا، وَلَمْ يَجِدُوا الصَّحِيفَةَ، وَالدَّوَاةَ» ← عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كِتَابًا» ← الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

470 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ (2) ،أَنَّهُ كَانَ يقرأ: {فَرُهُن مَقْبُوضَةٌ} .

حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ) ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،